Ад: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Ад''' — потустороннее место наказания за совершенные в этом мире деяния, считающиеся запрещенными соответствующей верой. В зависимости от веры, он считается местом уничтожения, очищения или вечного проклятия умершего. Согласно традиционным представлениям христианства, это место мучений, населенное [[Демоны|демонами]] и [[Дьявол|дьяволом]], куда после смерти отправляются грешники.  
'''Ад''' (лат. ''infernus'', «то, что внизу») — потустороннее место наказания за совершенные в этом мире деяния, считающиеся запрещенными соответствующей верой. В зависимости от веры, он считается местом уничтожения, очищения или вечного проклятия умершего. Согласно традиционным представлениям христианства, это место мучений, населенное [[Демоны|демонами]] и [[Дьявол|дьяволом]], куда после смерти отправляются грешники.  


Согласно распространенному в Средние века мнению, Ад был сотворен Богом для низверженных с [[Люцифер|Люцифер]] [[Ангелы|ангелов]]. Хотя о низвержении восставших ангелов в ветхозаветной истории Творения ничего не говорится, христианские авторы полагали, что оно совершилось тогда же, когда были сотворены все ангелы. А сотворены они были, считает Августин (0 граде Божьем, XI, 9), уже в первый день Творения, когда свет был отделен от тьмы.
Согласно распространенному в Средние века мнению, Ад был сотворен Богом для низверженных с [[Люцифер|Люцифер]] [[Ангелы|ангелов]]. Хотя о низвержении восставших ангелов в ветхозаветной истории Творения ничего не говорится, христианские авторы полагали, что оно совершилось тогда же, когда были сотворены все ангелы. А сотворены они были, считает Августин (0 граде Божьем, XI, 9), уже в первый день Творения, когда свет был отделен от тьмы.

Версия от 22:32, 5 апреля 2023

Ад (лат. infernus, «то, что внизу») — потустороннее место наказания за совершенные в этом мире деяния, считающиеся запрещенными соответствующей верой. В зависимости от веры, он считается местом уничтожения, очищения или вечного проклятия умершего. Согласно традиционным представлениям христианства, это место мучений, населенное демонами и дьяволом, куда после смерти отправляются грешники.

Согласно распространенному в Средние века мнению, Ад был сотворен Богом для низверженных с Люцифер ангелов. Хотя о низвержении восставших ангелов в ветхозаветной истории Творения ничего не говорится, христианские авторы полагали, что оно совершилось тогда же, когда были сотворены все ангелы. А сотворены они были, считает Августин (0 граде Божьем, XI, 9), уже в первый день Творения, когда свет был отделен от тьмы.

Низвержение восставших ангелов во главе с Люцифером, сошествие Христа в ад и Страшный суд — три великих момента в истории инфернального мира. С мятежом Люцифера зло проникло в мир; низвержение разделило мир надвое, возник ад. В Новом Завете содержится лишь несколько намеков на этот эпизод: 2 Пет 2,4; Иуд 6. Основным упоминанием считается Откр 12, 7-9, но в апокалиптическом контексте, а не в связи с историей Творения. Важное значение этому эпизоду придали апокрифы.

Согласно многим первобытным и древним религиям, например религии Древней Греции, загробная жизнь в основном была подземной — она происходила в земле Аида, и образы понесенных в них наказаний имели форму человеческих страданий (голод, жажда, пытки, боль, плач, плен, страх и др.). Подземелье также было обителью злых духов.

Согласно иудаизму, рядом с подземным жилищем для всех умерших (шеол) находится место наказания проклятых (геенна).

Согласно общепринятому христианскому мнению (католицизм, православие и протестантизм), Ад — это состояние проклятых ангелов и умерших людей, навеки лишенных дара видеть Бога (лат. poena Damni), терзаемых физическими страданиями (лат. poena sensus), т. е. муками огненными. В течение многих лет буквальное понимание адского огня как причины физических страданий было широко распространено как среди католиков, так и среди протестантов. Противоположных взглядов придерживались лишь некоторые отцы церкви, такие как Ориген или Амвросий Медиоланский.

Согласно исламу, ад — это место, где огонь пожирает кожу, после сжигания она возрождается снова. Неверующие останутся в нем навсегда, верующие, которые пойдут в него за свои грехи, всегда рано или поздно получат шанс оказаться в раю.

Согласно теории спиритизма, основанной на сообщениях высших духов, собранных в трудах Аллана Кардека (особенно в работе «Рай и ад согласно спиритуализму»), ада не существует; добрый и справедливый Бог не мог осудить никого из своих детей на вечные муки; в спиритизме предполагается, что души постоянно совершенствуются посредством последовательных воплощений и каждому из них всегда дается шанс стать лучше.