Грассе д'Орсе

Клод Состен Грассе д'Орсе

Клод Состен Грассе д’Орсе (Claude Sosthène Grasset d'Orcet, 6 июня 1828 года в Ориаке — 2 декабря 1900 года в Кюссе) — французский археолог, писатель, эзотерик и исследователь мифологии.

Биография

Клод Состен Грассе был сыном Пьера-Жозефа Грассе (1777–1849), мэра Морьяка, и Антуанетты-Афенезы де Шалембеля, дочери мэра Кюссе. Pierre-Joseph Grasset, the Mayor of Mauriac, and Antoinette-Athénaïs de Chalembel, daughter of the Mayor of Cusset. Его детство прошло в Мориаке, в имении д’Орсе. Он учился в колледже Ориака, а затем в колледже Жюйи, где произошло его знакомство аббатом Константом (впоследствии — Элифасом Леви), что впоследствии подтолкнуло его к изучению эзотерики. Грассе д'Орсе переехал в Париж, где учился в юридическом факультете. Затем он изучал скульптуру в Эколь де Боз-Арт (École des Beaux-Arts) в студии Элиаса Роберта (Elias Robert), который побудил его отправиться в Грецию, а затем совершить поездку по всему Ближнему Востоку. В Кипре он женился на Клеманс-Фелиси Лафон (Clémence-Félicie Lafon), дочери бывшего врача, работавшего в Никосии.

Между 1848 и 1851 годами Грассе д’Орсе часто посещал Кафе де ла Режанс (Café de la Régence) в Париже, где познакомился с Альфредом де Мюссе (с которым вместе пили пиво, смешанное с абсентом), писателем Теофилом Готье и поэтом Анри Мюрже. Он участвовал во французской революции 1848 года, вступив в ряды 10-й легиона, которым командовал маркиз Луи Фелисьеном де Сальси (Félicien de Saulcy, 1807-1880). Впоследствии между ними сложились долгие дружеские отношения.

Унаследовав небольшое состояние после смерти отца в 1849 году, в 1852 году он отправился в путешествие по Средиземноморью, побывал в Милане, Риме, Неаполе, Вене, Афинах, Константинополе и, в конце концов, поселился на Кипре, где получил консульский пост в Фамагусте и оставался там до середины 1860-х годов. Археолог-любитель, Грассе фактически стал организатором нескольких археологических миссий на Кипре, в первую очередь экспедиция под руководством Мельхиора де Вогуэ (Melchior de Vogüé). Во время археологических раскопок он собрал коллекцию из двух десятков произведений древней и классической скульптуры (часть из которых была доставлена во Францию в 1859 году де Сальси по возвращении из Святой Земли), которые стали основой кипрской археологической коллекции в Лувре. Затем Грассе д'Орсе участвовал в двух археологических миссиях, сначала в Финикии с Эрнестом Ренаном в 1859-1861 годах, а затем на Кипре с Шарлем-Жаном-Мельхиором де Вогюэ и архитектором Эдмоном Дютуа (Edmond Duthoit) в 1862-1864 годах. Вскоре Грассе д'Орсе потратил все свое состояние, а археологические экспедиции обогатить его не смогли. В 1865 году он вернулся во Францию, чтобы содержать жену и двоих детей. Ему приходилось зарабатывать на жизнь как писатель и публицист.

До 1870 года Грассе д’Орсе работал журналистом в газетах La Cloche и Le Figaro, а также был корреспондентом агентства Хавас (Havas agency) во время Парижской коммуны. Он работал 27 лет в «Британском обозрении» (La Revue britannique), в которой опубликовал 218 статей, первая из которых была написана в 1873 году на тему «Алкоголизм в литературе» ("Alcoholism in literature"), и сделал множество переводов. Особый интерес Грассе д'Орсе вызывали вопросы истории и литературы. Он писал о проблемах беатификации Жанны д'Арк, погибшем сыне французского короля Людовика XVI, «загадке Шекспира».

Творчество

Грасе д’Орсе является автором множества книг и работ, посвященных самым разным темам. Его интересовали все основные вопросы его времени: дипломатия, экономика, геополитика, политика, войны. Также он писал короткие рассказы и исторические романы. La théorie centrale de Grasset d'Orcet résulte de deux observations. L'une est le partage des hommes selon une ligne de fracture qui peut apparaître comme politique, religieuse ou philosophique selon les époques, mais qui est constante au cours de l'histoire. L'autre est l'existence d'un codage de l'écriture et du discours ou grimoire (du grec gramma, écriture), qu'il croit universel, ce qu'il prouve en ce qui concerne le grec et le français. На творчество Грассе д'Орсе оказал влияние Сент Ив д'Альвейдр своими работами об орденах «ионийцев» и «дорийцев», с которыми Грасе д'Орсе связал извечную вражду гвельфов и гибеллинов. Грасе д'Орсе давал различные конспирологические объяснения событий европейской истории, а также пытался реконструировать «Язык Птиц», т. е. язык, на котором, по его мнению, общались между собой члены различных иннициатических организаций.

В 1979 году Бернар Альё и А. Бартелеми собрали основные работы Грассе д’Орсе, отредактировали и издали в виде двухтомника под названием «Криптографические материалы». Эта книга сразу же стала раритетом и положила начало более тщательным поискам, которые предприняли Мишель Олонн и Жан-Пьер Делу. Результатом их стараний стало десятитомное издание статей д’Орсе, разбитое по тематике: два тома «Тайной истории Европы», два тома «Расшифрованных произведений», два тома «Загадочной археологии», «Овернские хроники», «Стеклянный крест», «История лошади» и «Воспоминания», вышедшие в период 2001–2005 годов.

Библиография

• Archéologie mystérieuse (Таинственная археология). Paris.
• Œuvres décryptées (Расшифрованные произведения). Paris.
• Souvenirs (Мемуары). Paris.
• Histoire du cheval à travers les âges (История лошади сквозь века). Paris.
• Histoire secrète de l'Europe (Тайная история Европы). Paris.
• Chroniques et Récits d'Auvergne (Хроники и рассказы из Овернья). Paris.
• La Croix de verre, Siège de Lyon (Стеклянный крест, осада Лиона). Paris.
• Matériaux cryptographiques (Криптографические материалы). Éditions les Trois R. 1983.
• Hiéroglyphie dans l'Art Antique ((Иероглифы в древнем искусстве). Éditions les Trois R. 2002.

Библиография на русском

• Грасе д`Орсе Язык птиц. Тайная история Европы СПб. СПбГУ 2006.
• Грасе д`Орсе. «Ловкие воры», «фонарный язык» и другие криптографические исследования. М. Циолковский 2021