Грассе д'Орсе

Клод Состен Грассе д'Орсе

Клод Состен Грассе д’Орсе (Claude Sosthène Grasset d'Orcet, 6 июня 1828 года, Ориак — 2 декабря 1900 года, Кюссе) — французский археолог, писатель, эзотерик и исследователь мифологии.

Биография

Клод Состен Грассе был сыном Пьера-Жозефа Грассе (1777–1849), мэра Морьяка, и Антуанетты-Афенезы де Шалембеля, дочери мэра Кюссе. Его детство прошло в Мориаке, в имении д’Орсе. Он учился в колледже Ориака, а затем в колледже Жюйи, где произошло его знакомство аббатом Константом (Элифасом Леви), что впоследствии подтолкнуло его к изучению эзотерики. Грассе д'Орсе переехал в Париж, где учился на юридическом факультете. Затем он изучал скульптуру в Эколь де Боз-Ар (École des Beaux-Arts) в студии Элиаса Роберта (Elias Robert), который побудил его отправиться в Грецию, а затем совершить поездку по всему Ближнему Востоку. На Кипре он женился на Клеманс-Фелиси Лафон (Clémence-Félicie Lafon), дочери бывшего врача, работавшего в Никосии.

Между 1848 и 1851 годами Грассе д’Орсе часто посещал Кафе де ла Режанс (Café de la Régence) в Париже, где познакомился с Альфредом де Мюссе (с которым вместе пили пиво, смешанное с абсентом), писателем Теофилом Готье и поэтом Анри Мюрже. Он участвовал во французской революции 1848 года, вступив в ряды 10-й легиона, которым командовал маркиз Луи Фелисьеном де Сольси (Félicien de Saulcy, 1807-1880). Впоследствии между ними сложились долгие дружеские отношения.

Унаследовав небольшое состояние после смерти отца в 1849 году, в 1852 году он отправился в путешествие по Средиземноморью, побывал в Милане, Риме, Неаполе, Вене, Афинах, Константинополе и, в конце концов, поселился на Кипре, где получил консульский пост в Фамагусте и оставался там до середины 1860-х годов. Археолог-любитель, Грассе фактически стал организатором нескольких археологических миссий на Кипре, в первую очередь, экспедиции под руководством Мельхиора де Вогуэ (Melchior de Vogüé). Во время археологических раскопок он собрал коллекцию из двух десятков произведений древней и классической скульптуры (часть из которых была доставлена во Францию в 1859 году де Сольси по возвращении из Святой Земли), которые стали основой кипрской археологической коллекции в Лувре. Затем Грассе д'Орсе участвовал в двух археологических миссиях, сначала в Финикии с Эрнестом Ренаном в 1859-1861 годах, а затем на Кипре с Шарлем-Жаном-Мельхиором де Вогюэ и архитектором Эдмоном Дютуа (Edmond Duthoit) в 1862-1864 годах. Вскоре Грассе д'Орсе потратил все свое состояние, а археологические экспедиции обогатить его не смогли. В 1865 году он вернулся во Францию, чтобы содержать жену и двоих детей. Ему приходилось зарабатывать на жизнь как писателю и публицисту.

До 1870 года Грассе д’Орсе работал журналистом в газетах La Cloche и Le Figaro, а также был корреспондентом агентства Авас (Havas agency) во время Парижской коммуны. Он работал 27 лет в «Британском обозрении» (La Revue britannique). В нём он опубликовал 218 статей, первая из которых была написана в 1873 году на тему «Алкоголизм в литературе» ("Alcoholism in literature"), и сделал множество переводов. Особый интерес Грассе д'Орсе вызывали вопросы истории и литературы. Он писал о проблемах беатификации Жанны д'Арк, погибшем сыне французского короля Людовика XVI, «загадке Шекспира». Грасе приписывается знакомство с Фулканелли, алхимиком, мифическим автором книг «Тайны соборов» и «Философские обители».

Творчество

Грассе д’Орсе является автором множества книг и работ, посвященных самым разным темам. Его интересовали все основные вопросы его времени: дипломатия, экономика, геополитика, политика, войны. Также он писал короткие рассказы и исторические романы. Основная теория Грассе д'Орсе состоит в двух наблюдениях. Первое — это концепция о постоянном и периодическом разделении между людьми, которое в разные эпохи выглядит как основанное на религиозных, политических или философских принципах. Другое — это вера в наличие в веках некой кодификации писания, текста или гримуара (он выводил это слово из греческого «грамма» - «писание»), которое он полагал универсальным и связывавшим греков и французов. На творчество Грассе д'Орсе оказал влияние Сент Ив д'Альвейдр своими работами об орденах «ионийцев» и «дорийцев», с которыми Грассе д'Орсе связал извечную вражду гвельфов и гибеллинов. Грассе д'Орсе давал различные конспирологические объяснения событий европейской истории, а также пытался реконструировать «Язык Птиц», т. е. язык, на котором, по его мнению, общались между собой члены различных инициатических организаций.

В 1979 году Бернар Альё и А. Бартелеми собрали основные работы Грассе д’Орсе, отредактировали и издали в виде двухтомника под названием «Криптографические материалы». Эта книга сразу же стала раритетом и положила начало более тщательным поискам, которые предприняли Мишель Олонн и Жан-Пьер Делу. Результатом их стараний стало десятитомное издание статей д’Орсе, разбитое по тематике: два тома «Тайной истории Европы», два тома «Расшифрованных произведений», два тома «Загадочной археологии», «Овернские хроники», «Стеклянный крест», «История лошади» и «Воспоминания», вышедшие в период 2001–2005 годов.

Библиография

• Archéologie mystérieuse (Таинственная археология). Paris.
• Œuvres décryptées (Расшифрованные произведения). Paris.
• Souvenirs (Мемуары). Paris.
• Histoire du cheval à travers les âges (История лошади сквозь века). Paris.
• Histoire secrète de l'Europe (Тайная история Европы). Paris.
• Chroniques et Récits d'Auvergne (Хроники и рассказы из Овернья). Paris.
• La Croix de verre, Siège de Lyon (Стеклянный крест, осада Лиона). Paris.
• Matériaux cryptographiques (Криптографические материалы). Éditions les Trois R. 1983.
• Hiéroglyphie dans l'Art Antique ((Иероглифы в древнем искусстве). Éditions les Trois R. 2002.

Библиография на русском

• Грассе д`Орсе Язык птиц. Тайная история Европы СПб. СПбГУ 2006.
• Грассе д`Орсе. «Ловкие воры», «фонарный язык» и другие криптографические исследования. М. Циолковский 2021