51 977
правок
Сексуальная магия: различия между версиями
→История сексуальной магии
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
В эпоху Просвещения [[Сведенборг, Эммануил|Эммануил Сведенборг]] занимался отношениями между духовностью и сексуальностью, о чем он писал, например, в своей работе Delitiae sapientiae de amore conjugiali («Увеселения премудрости о любви супружественной»). Кроме того, в его трудах и дневниках были обнаружены доказательства того, что он использовал техники [[Медитация|медитации]], визуализации и контроля дыхания, чтобы использовать сексуальную энергию для духовных переживаний. | В эпоху Просвещения [[Сведенборг, Эммануил|Эммануил Сведенборг]] занимался отношениями между духовностью и сексуальностью, о чем он писал, например, в своей работе Delitiae sapientiae de amore conjugiali («Увеселения премудрости о любви супружественной»). Кроме того, в его трудах и дневниках были обнаружены доказательства того, что он использовал техники [[Медитация|медитации]], визуализации и контроля дыхания, чтобы использовать сексуальную энергию для духовных переживаний. | ||
В XIX века | В XIX века существовало мнение, что в сохранившихся фрагментах античных сексуальных знаний (особенно в описаниях ересиологии гностиков) лежит забытый ключ к духовному прогрессу, практический метод развития скрытых сил в человеке. Знания такого рода могли быть сохранены на таинственном Востоке, где изолированные секты сохранили в неприкосновенности духовные практики древности. Некоторые авторы выдвинули гипотезу, что сексуальная магия стала известна в Европе благодаря контактам рыцарей-крестоносцев с некоторыми сектами (нусаири, друзы, йезиды, исмаилиты) на Ближнем Востоке, которые, в свою очередь получили эту традицию от древних [[Гностицизм|гностиков]]. Таким образом благодаря средневековым [[Тамплиеры|тамплиерам]] эти тайны дошли до [[Розенкрейцеры|розенкрейцеров]] и [[Масонство|масонов]] | ||
Как пишет французский поэт-романтик ''Жерар де Нерваль'' (1808 — 1855) в своей книге «Путешествие на Восток»: | Как пишет французский поэт-романтик ''Жерар де Нерваль'' (1808 — 1855) в своей книге «Путешествие на Восток»: | ||
:''Некоторые авторы усмотрели в этой религии одно из убедительных доказательств человеческой странности; другие с жаром говорили о связи между религией друзов и учением античных тайных союзов. Друзов сравнивали то с [[Пифагореизм|пифагорейцами]], то с яссенистами, то с гностиками и, кажется, даже установили, что тамплиеры, розенкрейцеры и современные франкмасоны многое позаимствовали у друзов''[[Сексуальная магия#Примечания|[1]]]. | :''Некоторые авторы усмотрели в этой религии одно из убедительных доказательств человеческой странности; другие с жаром говорили о связи между религией друзов и учением античных тайных союзов. Друзов сравнивали то с [[Пифагореизм|пифагорейцами]], то с яссенистами, то с гностиками и, кажется, даже установили, что тамплиеры, розенкрейцеры и современные франкмасоны многое позаимствовали у друзов''[[Сексуальная магия#Примечания|[1]]]. | ||