Храм Исиды-Урании

Зал в лондонском Фримасонс Холле, где проходили собрания членов Храма Исиды-Урании

Храм Исиды-Урании (The Isis-Urania Temple) – первый из храмов Герметического ордена Золотой Зари основанный в 1888 году. Трое основателей ордена — Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмюэль Лидделл Макгрегор Мазерс — были масонами и состояли в Английском обществе розенкрейцеров (Societas Rosicruciana in Anglia, или S.R.I.A.). После распада Золотой Зари на четыре организации (Храм Исиды-Урании, Орден Альфа и Омега, Орден Утренней Звезды и орден «A∴A∴» Алистера Кроули) храм продолжал действовать автономно.

Создание храма

Согласно легенде об основании Герметического ордена Золотой Зари, в октябре 1887 года Уэсткотт вступил в переписку с немецкой адепткой фрейлейн Шпренгель, имя и адрес которой обнаружид среди «шифрованных рукописей». Уэсткотт утверждал, что получил мудрый ответ, в котором Уэсткотту, Мазерсу и Вудману были дарованы почетные степени «Свободных Адептов», а также хартия на открытие храма Золотой Зари для работы в пяти степенях, описания которых содержались в рукописях.

В 1888 году в Лондоне был основан первый храм Золотой Зари — Храм Исиды-Урании, в котором практиковались и совершенствовались ритуалы, описанные в «шифрованных рукописях». Храм Исиды-Урании получил порядковый номер три, после первого храма «Света, любви, жизни» и второго храма Германубис, чьи существования, однако, исторически не доказаны. В отличие от Английского общества розенкрейцеров и регулярного масонства, орден Золотой Зари предоставил членство женщинам — на правах «абсолютного равенства» с мужчинами.

Исида-Урания, в свою очередь, породила несколько новых дочерних храмов. Автокефальные по сути, они хранили ей верность. Первые два были основаны в том же 1888 году: храм № 4 — Осириса в Уэстон-сьюпер-Мэр, и храм № 5 — Хора в Брэдфорде.

Список членов Храма Исиды-Урании

Буквы «ТО» после имени Брата или Сестры означают членство в Теософском обществе в тот или иной период; буквой «М» отмечены масоны. После триады основателей, управлявших Орденов во время его основания в 1888 году, остальные фамилии даны в алфавитном порядке[1].

• Доктор Уильям Роберт Вудман (Magna Est Veritas Et Praevalebit и Vincit Omnia Veritas ), М
• Доктор Уильям Уинн Уэсткотт (Sapere Aude; Quod Scis, Nescis и Non Omnis Moriar ), ТО, М
• Сэмюел Лиддел Макгрегор Мазерс (’S Rioghail Mo Dhream и Deo Duce Comite Ferro), ТО, М
• Мадам Марселин Анекен
• Перси Баллок (Levavi Oculos )
• Джулиан Л. Бейкер (Causa Scientiae )
• Алан (Макгрегор) Беннет (Voco и Iehi Aour ), ТО
• Мойна Бергсон — миссис Макгрегор Мазерс (Vestigia Nulla Retrorsum), ТО
• Доктор Эдвард У. Берридж (Resurgam )
• Маркус Уорсли Блэкден (Ma Wahanu Thesi и Caritas Nunquam Incidit ), M
• Анна Блэкуэлл (Essi Quam Videri )
• Габриэлла Бортвик (Sine Metu )
• Анна, графиня де Бремон
• Джон У. Бреттл (Luci )
• Мэри Бриггс (Per Mare Ad Astra )
• Граф Франц Отто Бубна
• Эмили Бэйтс (Pro Veritate )
• Барон Альфонс Валлеен
• Миссис Линда Боуэтт Гамильтон (Fidelis )
• Фредерик Ли Гарднер (Credo Experto и De Profundis Ad Lucem ), ТО, М
• Миссис Айвор Герберт
• Мод Гонн — миссис Шон Макбрайд (D.V. и Per Ignem Ad Lucem ), ТО (Дублин)
• Алтея Джайлз
• Миссис Джин Джиллисон (Cogito Ergo Sum )
• Джордж Сесил Джонс (Volo Noscere )
• Ф.Дж. Джонсон (Ora Et Labore )
• Миссис Джейн Анна Дэвис (Excelsior )
• Джеймс М. Дюран
• Миссис Феодосия Дюран
• Уильям Батлер Йейтс (Daemon Est Deus Inversus ), ТО (Дублин и Лондон)
• Александр Джеймс Карден (Fide )
• Миссис Энн Карден (Amore )
• Памела Карден — миссис Перси Баллок (Shemeber ), ТО
• Сэр Джеральд Фестус Келли (Eritis Similis Deo )
• Миссис Флоренс Кеннеди (Volo )
• У.Ф. Кирби (Genetho Phos )
• Леди Колвиль (Semper )
• Полковник сэр Генри Колвиль
• Сидни Корин (Veritas Praevaleat )
• Доктор Т.У. Коффин, М
• Алистер Кроули (Perdurabo ), М
• Сэр Уильям Крукс
• Мод Крэкнелл (Tempus Omnia Revelat )
• Преподобный Т.У. Лемон, М
• Эдвард Макбин , М
• Миссис Майтински (Abest Timor )
• Миссис Александрина Маккензи (Cryptonyma )
• Миссис Сесилия Макрэй (Macte Virtute и Vincit Qui Se Vincit )
• Артур Мейчен (Avallaunius )
• Джордж Минсон (Equanimitur )
• Дж. Фицджеральд Моллой
• Г.К. Моррис (Cavendo Tutus )
• Миссис Грейс Мюррей (In Excelsis )
• Освальд Мюррей (In Utrumque Paratus и Quaestor Lucis )
• Тереза Джейн О’Коннел (Ciall Agus Neart )
• Баронесса де Палландт
• Миссис Генриетта Пейджет (Dum Spiro Spero )
• Джордж Поллексфен (Festina Lente )
• Уильям Прегер
• Доктор Генри Пуллен-Берри (Anima Pura Sit )
• Миссис Пуллен-Берри (Urge Semper Igitur )
• Фрэнсис Райт (Mens Conscia Recte )
• Миссис Ричи
• Мистер Ричи
• Роберт Рой (Nil Desperandum )
• Чарльз Рошер (Aequo Animo )
• Миссис Элен (Уинифред?) Рэнд (Vigilate )
• Дэвид Фирон Рэнкинг, М
• Й. Герман Симонсен
• Миссис Симпсон (Perseverantia Et Cura Quies )
• Элен Симпсон (Donorum Dei Dispensatio )
• Альфред Перси Синнет, ТО
• Миссис Мария Джен Бернли Скотт (Sub Silentio )
• Роберт Скотт
• Дж. Герберт Слейтер (Veritas A Deo Est )
• Доктор Чарльз Ллойд Такки, М
• Доктор Роберт Мастерс Теобальд (Ecce In Penetralibus )
• Доктор Джон Тодхантер (Aktis Heliou )
• Роберт Палмер Томас (Lucem Spero ), М
• Миссис Констанс Мэри Уайльд
• Ада Уотерс (Recta Pete )
• Миссис Уэббер-Смит
• Полковник Джеймс Уэббер-Смит (Non Sine Numine )
• Артур Эдвард Уэйт (Sacramentum Regis ), М
• Миссис Ада Уэйт (Lucasta)
• Флоренс Фарр — миссис Эмери (Sapiens Sapienti Dona Data ), ТО
• Миссис Мэри Фелкин (Per Aspera Ad Astra ), ТО (Эдинбург)
• Доктор Роберт Уильям Фелкин (Finem Respice ), ТО (Эдинбург), М
• У.Э. Хамфрис (Gnothi Seauton )
• Мисс Гариэтта Доротея Хантер (Deo Date )
• Э.А. Хантер (Hora et Semper )
• Мэри Хейвейс (Cede Deo )
• Анни Элизабет Фредерика Хорниман (Fortiter et Recte )
• Миссис Рина Фулэм-Хьюз (Silentio )
• Уильям Шарп («Фиона Маклауд»)
• Уильям Александр Эйтон (Virtute Orta Occidunt Rarius ), ТО, М
• Миссис Энн Эйтон (Quam Potero Adjutabo ), ТО
• Джон Хью Эллиот (Nobis est Victoria )
• Энн Эллис — миссис Чарльз, ТО (Дублин)
• Магомет Юсуф, набоб

Раскол

К концу 1899 года Верховные Адепты храмов Исиды-Урании и Амона-Ра (в Эдинбурге) выразили недовольство руководством Мазерса и его растущей дружбой с Алистером Кроули. Кроме того, они стремились вступить в контакт с незримыми руководителями (Тайными Вождями) ордена самостоятельно, независимо от Мазерса. Внутри храма Исиды-Урании возникли также личные разногласия, обусловленные спорами между участниками «Сферы»(внутренней группы под руководством Флоренс Фарр) и остальными Младшими Адептами.

После того, как Храм Исиды-Урании провозгласил независимость, разногласий стало еще больше, что привело к отставке Уильяма Батлера Йейтса с поста Императора храма. Временное руководство орденом и храмом Исиды-Урании принял на себя «Комитет троих», состоявший из П.У. Баллока, М.У. Блэкдена и Дж.У. Броуди-Иннеса. Вскоре Баллок ушёл в отставку, и его место занял Роберт Фелкин.

В это время разгорелся конфликт с Анни Хорниман, в результате чего она покинула орден. В мае 1903 года Броуди-Иннес попытался утвердить новый устав, согласно которому он становился главой ордена. Ему противодействовало большинство оставшихся членов, которыми руководили Артур Эдвард Уэйт, Маркус Блэкден и Уильям Александр Эйтон. Группировка Уэйта предложила реорганизовать орден и перенаправить его работу в мистическое русло, сохраняя контроль над храмом Исиды-Урании и предложив всем, кто желает активно заниматься магией, покинуть орден. В результате меньшая часть адептов под руководством Фелкина и Броуди-Иннеса, к которым присоединился Йейтс, откололась от Храма и основала Орден Утренней Звезды.

Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари

Уэйт, Блэкден и Эйтон стали вождями нового ордена, получившего название «Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари» и принципиально отвергшего ритуальную магию в пользу мистицизма. Блэкден и Эйтон отошли от дел — фактически орденом управлял Уэйт. К ордену присоединились Артур Мейчен, Элджернон Блэквуд, Памела Колман Смит и Изабелла де Штайгер. В 1905 году в орден была посвящена Эвелин Андерхилл, ставшая одним из активнейших адептов. После смерти Эйтона его место занял полковник Уэббер. В преддверии Первой мировой войны Уэйт сохранял руководство храмом Исиды-Урании и поддерживал добрые отношения с храмом Амона-Ра Ордена Утренней Зари, разорвав контакт с «Альфой и Омегой».

По словам Френсиса Кинга,

новый Храм прекратил всякую магическую работу, отменил экзамены внутри Второго Ордена и существенно изменил ритуалы, в которых нашла отражение несколько усложненная разновидность христианского мистицизма[2]

.

Переработку ритуалов осуществил в 1910 году Артур Эдвард Уэйт — и, по словам Кинга, «его тексты были необычайно помпезными и витиеватыми». Изменение ритуалов было связано с попытками Уэйта установить происхождение «шифрованных рукописей». Уэйт начал свое расследование в 1908 году и пришел к выводу: разночтения в рукописях свидетельствуют о том, что они не имеют никакого отношения к «древнеегипетской мудрости», а были изготовлены в конце XIX века.

Результаты расследования вызвали ожесточенный спор между сторонниками и противниками выводов Уэйта. Отошедший от дел Маркус Блэкден вынужден был ввязаться в диспут в попытке доказать, что рукописи содержат древнее знание, передававшееся изустно египетскими феллахами. Разгоревшийся конфликт привел к тому, что в 1914 году Уэйт закрыл Храм и основал Братство Розового Креста — новый орден, независимый от Золотой Зари и ее преемников. Часть исследователей (например, Гилберт) поддерживает такую версию закрытия храма Исиды-Урании, однако, по мнению Кинга, истинной причиной послужило крайнее недовольство адептов новыми ритуалами Уэйта.

Примечания

1. Итель Колхун. Меч мудрости. Москва. Энигма. Готовится к печати.

2. Френсис Кинг. Современная ритуальная магия. Москва. Локид-Миф. 1999.