193
правки
Дженезис Пи-Орридж: различия между версиями
нет описания правки
мНет описания правки |
Sea (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Времен throbbing gristle.jpg|мини|'''Дженезис Пи-Орридж времен Throbbing Gristle.''']] | [[Файл:Времен throbbing gristle.jpg|мини|'''Дженезис Пи-Орридж времен Throbbing Gristle.''']] | ||
'''Дженезис Брейер Пи-Орридж''' (англ. ''Genesis Breyer P-Orridge'', | '''Дженезис Брейер Пи-Орридж''' (англ. ''Genesis Breyer P-Orridge'', урождённый ''Нил Эндрю Мегсон'', англ. ''Neil Andrew Megson''; 22 февраля 1950 ''—'' 14 марта 2020) ''—'' англо-американский певец и автор песен, музыкант, поэт, перформансист, аудиовизуальный художник и [[Оккультизм|оккультист]], получивший известность как основатель творческого коллектива [https://en.wikipedia.org/wiki/COUM_Transmissions «COUM Transmissions»] и лидер-вокалист чрезвычайно самобытной индустриальной группы [https://en.wikipedia.org/wiki/Throbbing_Gristle «Throbbing Gristle»]. Пи-Орридж также был одним из основателей оккультной группы [[Храм психической юности|«Thee Temple ov Psychick Youth»]] и возглавлял экспериментальную музыкальную группу [https://en.wikipedia.org/wiki/Psychic_TV «Psychic TV»]. | ||
Пи-Орридж родился в Манчестере и | Пи-Орридж родился в Манчестере и ещё в школе Солихалла, т.е. довольно рано, начал проявлять интерес к искусству, оккультизму и авангарду. Бросив учёбу в Университете Халла, Пи-Орридж переехал в контркультурную коммуну в Лондоне и взял себе псевдоним ''Дженезис Пи-Орридж''. Вернувшись в Халл, Пи-Орридж вместе с [https://coseyfannitutti.com/ Кози Фанни Тутти] основал компанию «COUM Transmissions», и в 1973 году все вместе они переехали в Лондон. Будучи своеобразной пощёчиной общественным устоям, перформанс COUM, посвящённый таким темам, как секс-работа, порнография, серийные убийцы и оккультизм, представлял собой согласованную попытку бросить вызов всему устоявшемуся и привлек внимание национальной прессы. Шоу «Проституция», организованное COUM в 1976 году в лондонском Институте современного искусства, подверглось особенно сильной критике местными таблоидами, и в результате COUM прозвали «разрушителями цивилизации». | ||
Группа Пи-Орриджа, «Throbbing Gristle», выросла из COUM и с 1975 по 1981 годы была пионером музыки в стиле ''Industrial''. В 1981 году Пи-Орридж стал сооснователем «Psychic TV», экспериментальной группы, которая с 1988 года попала под растущее влияние нового музыкального | Группа Пи-Орриджа, «Throbbing Gristle», выросла из COUM и с 1975 по 1981 годы была пионером музыки в стиле ''Industrial''. В 1981 году Пи-Орридж стал сооснователем «Psychic TV», экспериментальной группы, которая с 1988 года попала под растущее влияние нового музыкального стиля ''эйсид-хаус''. В 1981 году Пи-Орридж выступил в качестве соучредителя «Thee Temple ov Psychick Youth» («Храм Психической Юности»), неформального оккультного ордена, находящегося под влиянием [[Магия хаоса|магии хаоса]] и экспериментальной музыки. Пи-Орриджа часто считали лидером группы, но сам он (на словах) опровергал эти утверждения, а в 1991 году он и вовсе, после учинённого им скандала, временно покинул её. | ||
На фоне процветавшей в англоязычных странах конца 1980-х ''—'' начала 1990-х гг. антисатанинской истерии в Британии на телеканале ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Channel_4 Channel 4]'' в 1992 году вышел документальный фильм, авторы которого обвинили Пи-Орриджа в сексуальном насилии над детьми, что привело к полицейскому расследованию. Впоследствии Пи-Орридж был оправдан, и Channel 4 отказался от своих обвинений. | На фоне процветавшей в англоязычных странах конца 1980-х ''—'' начала 1990-х гг. антисатанинской истерии в Британии на телеканале ''[https://en.wikipedia.org/wiki/Channel_4 Channel 4]'' в 1992 году вышел документальный фильм, авторы которого обвинили Пи-Орриджа в сексуальном насилии над детьми, что привело к полицейскому расследованию. Впоследствии Пи-Орридж был оправдан, и Channel 4 отказался от своих обвинений. | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
==Детство и юность (1950''—''1969)== | ==Детство и юность (1950''—''1969)== | ||
Дженезис Пи-Орридж родился 22 февраля 1950 года в Виктория-Парке, Манчестер, в семье Рональда и Мюриэл Мегсонов. Рональд был | Дженезис Пи-Орридж родился 22 февраля 1950 года в Виктория-Парке, Манчестер, в семье Рональда и Мюриэл Мегсонов. Рональд был коммивояжёром, работал в репертуарном театре и играл на барабанах в местных джазовых и танцевальных группах. Мюриэл была родом из Солфорда (пригород Манчестера) и впервые встретила Рональда после того, как он вернулся в Англию, получив в 1940 году ранения во время службы в Британской армии, в битве при Дюнкерке. | ||
Вскоре семья переехала в Эссекс, по месту работы Рональда, где Пи-Орридж посещал детскую школу Стейплс-Роуд в Лоутоне и какое-то время, пока достраивался их семейный дом, жил в фургоне недалеко от Эппинг-Форест. Затем семья переехала из Эссекса в графство Чешир, где Пи-Орридж учился в начальной школе Гатли. Сдав экзамен на 11+, Пи-Орридж выиграл стипендию для обучения в гимназии Стокпорта, где и учился в период с 1961 по 1964 год. После того, как их отец стал региональным менеджером компании по уборке и техническому обслуживанию в Мидлендсе, Пи-Орридж был направлен в частную школу. | Вскоре семья переехала в Эссекс, по месту работы Рональда, где Пи-Орридж посещал детскую школу Стейплс-Роуд в Лоутоне и какое-то время, пока достраивался их семейный дом, жил в фургоне недалеко от Эппинг-Форест. Затем семья переехала из Эссекса в графство Чешир, где Пи-Орридж учился в начальной школе Гатли. Сдав экзамен на 11+, Пи-Орридж выиграл стипендию для обучения в гимназии Стокпорта, где и учился в период с 1961 по 1964 год. После того, как их отец стал региональным менеджером компании по уборке и техническому обслуживанию в Мидлендсе, Пи-Орридж был направлен в частную школу. | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
О школе Солихалла в Уорикшире, где с 1964 по 1968 годы учился Пи-Орридж, следует сказать особо. Сам он этот период называл «по сути, четырьмя годами моральных и физических пыток», в то же время именно тогда проявился его интерес к искусству, оккультизму и авангарду. В пятнадцать лет Пи-Орридж стал поклонником книги «Сотня безголовых женщин», содержащей сюрреалистические коллажи разных художников, в основном, ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82,_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81 Макса Эрнста]'' (1891''—''1976). Книга настолько вдохновила его, что именно после знакомства с ней он и стал называть себя «Пи-Орридж». | О школе Солихалла в Уорикшире, где с 1964 по 1968 годы учился Пи-Орридж, следует сказать особо. Сам он этот период называл «по сути, четырьмя годами моральных и физических пыток», в то же время именно тогда проявился его интерес к искусству, оккультизму и авангарду. В пятнадцать лет Пи-Орридж стал поклонником книги «Сотня безголовых женщин», содержащей сюрреалистические коллажи разных художников, в основном, ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%BD%D1%81%D1%82,_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81 Макса Эрнста]'' (1891''—''1976). Книга настолько вдохновила его, что именно после знакомства с ней он и стал называть себя «Пи-Орридж». | ||
Непопулярный среди других учеников, в школе Пи-Орридж подвергался издевательствам, находя утешение в ее художественном отделе во время обеда и по вечерам. Там он и подружился с ''Яном «Шустриком» Эветтсом'', ''Барри «Маленьким Базом» Хермоном'' и ''Полом Вольфсоном'' ''—'' тремя одноклассниками, которые разделяли | Непопулярный среди других учеников, в школе Пи-Орридж подвергался издевательствам, находя утешение в ее художественном отделе во время обеда и по вечерам. Там он и подружился с ''Яном «Шустриком» Эветтсом'', ''Барри «Маленьким Базом» Хермоном'' и ''Полом Вольфсоном'' ''—'' тремя одноклассниками, которые разделяли его интерес к искусству, литературе и поэзии. Они регулярно обсуждали книги и музыку, имея общий интерес интерес к произведениям [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%83%D0%B7,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC_%D0%A1%D1%8C%D1%8E%D0%B0%D1%80%D0%B4 Уильяма Берроуза]'', ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D1%83%D0%B0%D0%BA,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%BA Джека Керуака]'' и ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D1%80%D1%83%D0%B0%D0%BA,_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%BA Аллена Гинзберга]'', а также к музыке ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BF%D0%B0,_%D0%A4%D1%80%D1%8D%D0%BD%D0%BA Фрэнка Заппы]'', групп [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Fugs «The Fugs»] и [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Velvet_Underground «The Velvet Underground»]. Пи-Орридж заинтересовался оккультизмом, а также утверждал, что его бабушка была медиумом. В 1967 году Пи-Орридж вместе со школьными друзьями ''Пинглом Вадом'' (Питер Уинстенли), ''Спайди Гасмантеллом'' (Иэн Эветтс) и подругой Пи-Орриджа ''Джейн Рэй'' основал свой первый музыкальный коллектив под названием «Worm». На его творчество оказали влияние [https://en.wikipedia.org/wiki/AMM_(group) AMM] и книга ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B6,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD Джона Кейджа]'' 1961 года [https://en.wikipedia.org/wiki/Silence:_Lectures_and_Writings «Безмолвие: лекции и сочинения»]. | ||
В 1966 году Пи-Орридж, Эветтс, Хермон, Вольфсон и Уинстенли начали выпуск подпольного журнала под названием «Совесть». Им было запрещено продавать его на территории школы, и они продавали его копии за | В 1966 году Пи-Орридж, Эветтс, Хермон, Вольфсон и Уинстенли начали выпуск подпольного журнала под названием «Совесть». Им было запрещено продавать его на территории школы, и они продавали его копии за её оградой. В «Совести» публиковались различные статьи с критикой школьной администрации и предлагались реформы, касающихся таких вопросов, как школьная форма и привилегии старост (известных как «скамейки запасных»). В том же году, под влиянием газетных репортажей о «Свингующем Лондоне», Пи-Орридж организовал первое подобное мероприятие и в своей школе под видом обычных школьных танцев. | ||
Воспитанный в духе почитания Англиканской церкви, Пи-Орридж стал секретарем школьного кружка христианских дискуссий для шестиклассников, приглашая на выступления и диспуты представителей других идеологических позиций, в том числе даже одного марксиста из Коммунистической партии Великобритании. В 18 лет Пи-Орридж начал помогать местной воскресной школе, но отказался от конфессионально детерминированного христианства. | Воспитанный в духе почитания Англиканской церкви, Пи-Орридж стал секретарем школьного кружка христианских дискуссий для шестиклассников, приглашая на выступления и диспуты представителей других идеологических позиций, в том числе даже одного марксиста из Коммунистической партии Великобритании. В 18 лет Пи-Орридж начал помогать местной воскресной школе, но отказался от конфессионально детерминированного христианства. | ||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
Пи-Орридж, страдавший астмой в детстве, был вынужден принимать кортизон и преднизолон, чтобы контролировать приступы. Один из таких препаратов вызвал у него атрофию надпочечников в качестве побочного эффекта, поэтому врач посоветовал Пи-Орриджу прекратить их прием в целом. В результате в возрасте 17 лет Пи-Орридж даже терял сознание; проходя курс лечения в больнице, он решил посвятить свою жизнь искусству и писательству. | Пи-Орридж, страдавший астмой в детстве, был вынужден принимать кортизон и преднизолон, чтобы контролировать приступы. Один из таких препаратов вызвал у него атрофию надпочечников в качестве побочного эффекта, поэтому врач посоветовал Пи-Орриджу прекратить их прием в целом. В результате в возрасте 17 лет Пи-Орридж даже терял сознание; проходя курс лечения в больнице, он решил посвятить свою жизнь искусству и писательству. | ||
Вместе с Хермоном и Вольфсоном Пи-Орридж основал группу под названием «Рыцари пятидесятнического пламени». 1 июня 1968 года «Рыцари» устроили хеппенинг, который они назвали «Beautiful Litter». Действие происходило на Мелл-сквер в Солихалле. Трое студентов раздавали прохожим карточки, на которых было написано несколько слов; «флис», «радуга», «шёлк», «белый», «цветок» и «капли росы». Убедившись, что местное издание «Solihull News» было проинформировано об этом событии, Пи-Орридж сообщил | Вместе с Хермоном и Вольфсоном Пи-Орридж основал группу под названием «Рыцари пятидесятнического пламени». 1 июня 1968 года «Рыцари» устроили хеппенинг, который они назвали «Beautiful Litter». Действие происходило на Мелл-сквер в Солихалле. Трое студентов раздавали прохожим карточки, на которых было написано несколько слов; «флис», «радуга», «шёлк», «белый», «цветок» и «капли росы». Убедившись, что местное издание «Solihull News» было проинформировано об этом событии, Пи-Орридж сообщил репортёрам, что «Рыцари» хотели разжечь «художественную революцию в Солихалле, познакомив людей с жизнью вокруг них, ее неотъемлемой красой и покоем». В середине 1968 года «Worm» записали свой первый и единственный альбом под названием «Early Worm» на чердаке дома родителей Пи-Ориджа в Солихалле. Альбом вышел на виниле в ноябре на фирме «Deroy Sound Services» в Манчестере, однако был выпущен только один его экземпляр. Второй альбом, «Catching the Bird», был записан, но так и не выпущен. | ||
В сентябре 1968 года Пи-Орридж начал обучение по специальности «Социальный менеджмент и философия» в [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82_%D0%A5%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B0 Университете Халла]. Этот университет он выбрал, желая учиться в «самом обычном неэлитарном, рабочем, краснокирпичном университете», но затем Пи-Орриджу университетский курс не понравился, и он безуспешно пытался перевестись на отделение английского языка. | В сентябре 1968 года Пи-Орридж начал обучение по специальности «Социальный менеджмент и философия» в [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82_%D0%A5%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B0 Университете Халла]. Этот университет он выбрал, желая учиться в «самом обычном неэлитарном, рабочем, краснокирпичном университете», но затем Пи-Орриджу университетский курс не понравился, и он безуспешно пытался перевестись на отделение английского языка. | ||
С группой друзей Пи-Орридж основал студенческий журнал «в свободной форме» под названием «Червь», который отказался от всякого редакционного контроля и публиковал всё, что помещалось в почтовый ящик журнала, включая инструкции по приготовлению коктейля Молотова. В период с 1968 по 1970 годы было опубликовано три выпуска, прежде чем Студенческий союз Халла запретил дальнейшую публикацию издания, посчитав | С группой друзей Пи-Орридж основал студенческий журнал «в свободной форме» под названием «Червь», который отказался от всякого редакционного контроля и публиковал всё, что помещалось в почтовый ящик журнала, включая инструкции по приготовлению коктейля Молотова. В период с 1968 по 1970 годы было опубликовано три выпуска, прежде чем Студенческий союз Халла запретил дальнейшую публикацию издания, посчитав её небезупречной с юридической точки зрения и опасаясь судебного преследования. Развивая живой интерес к поэзии, Пи-Орридж выиграл в 1969 году поэтический конкурс Нидлера Университета Халла, арбитрами в котором были лектор из Комптона ''Ричард Мёрфи'' и поэт ''Филип Ларкин'', в ту пору работавший библиотекарем в университете. Пи-Орридж стал участвовать в радикальной студенческой политике благодаря дружбе с ''Томом Фаутропом'', членом Радикального студенческого союза, который возглавил студенческий захват административных зданий университета в рамках всемирных студенческих протестов 1968 года. Орридж попытался воссоздать этот захват для съемок фильма в надежде, что сам этот акт станет настоящим протестным захватом, но эта затея провалилась из-за нехватки участников. | ||
В 1969 году Пи-Орридж бросил университет, переехал в Лондон и присоединился к коммуне «Transmedia Explorations», которая тогда жила в большом ветхом доме на Ислингтон-Парк-стрит. Группа, созданная художником ''Дэвидом Медаллой'' и первоначально названная «Взрывающаяся галактика», была в авангарде лондонской хиппи-сцены с 1967 года, но частично распалась после серии полицейских рейдов и разрушительного для | В 1969 году Пи-Орридж бросил университет, переехал в Лондон и присоединился к коммуне «Transmedia Explorations», которая тогда жила в большом ветхом доме на Ислингтон-Парк-стрит. Группа, созданная художником ''Дэвидом Медаллой'' и первоначально названная «Взрывающаяся галактика», была в авангарде лондонской хиппи-сцены с 1967 года, но частично распалась после серии полицейских рейдов и разрушительного для неё судебного дела. Переехав в их коммуну, Пи-Орридж находился под особым влиянием одного из основателей группы, ''Джеральда Фицджеральда'', художника-кинетика, что позже охотно признавал сам. Члены коммуны придерживались строгих установок, исходящих из намерения освободить её членов от рутины и общепринятого поведения: так, им было запрещено спать в одном и том же месте несколько ночей подряд, еда готовилась в разное время суток, а вся одежда хранилась в общем сундуке, причем каждый день её члены носили разные вещи. Пи-Орридж оставался там три месяца, до конца октября 1969 года. В конце концов, он ушёл оттуда, его разозлило, что лидерам коммуны было предоставлено больше прав, чем другим членам, и он при этом полагал, что группа игнорировала контркультурное восприятие музыки. ''Джули Уилсон'' позже заявила, что, хотя время, проведенное Пи-Ориджем в коммуне «Transmedia Explorations» было недолгим, «опыт, (полученный) там, оказался полезным» для его художественной эволюции. | ||
==COUM Transmissions== | ==COUM Transmissions== | ||
Покинув Лондон, Пи-Орридж путешествовал автостопом по Великобритании, прежде чем поселиться в новом доме в Шрусбери (графство Шропшир). Здесь он вызвался работать клерком в новом бизнесе своего отца, ''Рональда Мегсона''. Во время одной семейной поездки в Уэльс Пи-Орридж сидел на заднем сидении машины, затем вдруг «сделался бестелесным и услышал голоса, увидел символ ''COUM'' и услышал слова "COUM Transmissions"». Вернувшись тем вечером домой, Пи-Орридж исписал три блокнота, заполнив их художественными мыслями и идеями, навеянными временем, проведенным в «Transmedia Explorations». В ноябре 1969 года Пи-Орридж вернулся в Халл, чтобы встретиться со своим другом ''Джоном Шапиро'', который в партнерстве с Пи-Орриджем превратил «COUM Transmissions» в авангардную художественную и музыкальную труппу. Сначала они спорили о том, как определить COUM, но позже решили, что, как и имя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC «дада»], оно должно оставаться открытым для различных истолкований. Пи-Орридж разработал логотип группы, состоящий из полуэрегированного пениса, образованного словом COUM, с каплей спермы, выходящей из его кончика, и девизом «Your Local Dirty Banned» (каламбур, основанный на слове «band» ''—'' «группа»). Другой логотип, разработанный Пи-Орриджем, представлял собой нарисованную от руки печать, сопровождаемую заявлением «COUM гарантирует разочарование»; с самого начала своего существования группа использовала игру слов в своих работах и в рекламе. | Покинув Лондон, Пи-Орридж путешествовал автостопом по Великобритании, прежде чем поселиться в новом доме в Шрусбери (графство Шропшир). Здесь он вызвался работать клерком в новом бизнесе своего отца, ''Рональда Мегсона''. Во время одной семейной поездки в Уэльс Пи-Орридж сидел на заднем сидении машины, затем вдруг «сделался бестелесным и услышал голоса, увидел символ ''COUM'' и услышал слова "COUM Transmissions"». Вернувшись тем вечером домой, Пи-Орридж исписал три блокнота, заполнив их художественными мыслями и идеями, навеянными временем, проведенным в «Transmedia Explorations». В ноябре 1969 года Пи-Орридж вернулся в Халл, чтобы встретиться со своим другом ''Джоном Шапиро'', который в партнерстве с Пи-Орриджем превратил «COUM Transmissions» в авангардную художественную и музыкальную труппу. Сначала они спорили о том, как определить COUM, но позже решили, что, как и имя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%B8%D0%B7%D0%BC «дада»], оно должно оставаться открытым для различных истолкований. Пи-Орридж разработал логотип группы, состоящий из полуэрегированного пениса, образованного словом COUM, с каплей спермы, выходящей из его кончика, и девизом «Your Local Dirty Banned» (каламбур, основанный на слове «band» ''—'' «группа»). Другой логотип, разработанный Пи-Орриджем, представлял собой нарисованную от руки печать, сопровождаемую заявлением «COUM гарантирует разочарование»; с самого начала своего существования группа использовала игру слов в своих работах и в рекламе. | ||
Первыми публичными мероприятиями COUM были импровизированные музыкальные концерты в различных пабах Халла; концерты эти имели весьма причудливые названия, например, «Невероятные мутации», «Пространство между скрипками», «Мертвые скрипки и деградация» и «Испытание горячей испорченной кислотой Заводного механизма». Последнее название является миксом из научно-фантастического романа-антиутопии ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%91%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%81,_%D0%AD%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8 Энтони Бёрджеса]'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B8%D0%BD «Заводной апельсин»] (1962) и романа [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Electric_Kool-Aid_Acid_Test «Электрический прохладительный кислотный тест»] (1968) ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%83%D0%BB%D1%84,_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81 Томаса Вулфа]'', литературно-публицистического произведения, посвященного «Веселым проказникам» — американскому общественному контрагенту ''—'' контркультурной группы, пропагандировавшей употребление психоделиков. Музыка COUM была анархичной и импровизированной; в ней использовались такие инструменты, как сломанные скрипки, готовые фортепиано, гитары, бонго и говорящие барабаны. Со временем COUM придали своим выступлениям дополнительную театральность, | Первыми публичными мероприятиями COUM были импровизированные музыкальные концерты в различных пабах Халла; концерты эти имели весьма причудливые названия, например, «Невероятные мутации», «Пространство между скрипками», «Мертвые скрипки и деградация» и «Испытание горячей испорченной кислотой Заводного механизма». Последнее название является миксом из научно-фантастического романа-антиутопии ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%91%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%81,_%D0%AD%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8 Энтони Бёрджеса]'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%B8%D0%BD «Заводной апельсин»] (1962) и романа [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Electric_Kool-Aid_Acid_Test «Электрический прохладительный кислотный тест»] (1968) ''[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%83%D0%BB%D1%84,_%D0%A2%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81 Томаса Вулфа]'', литературно-публицистического произведения, посвященного «Веселым проказникам» — американскому общественному контрагенту ''—'' контркультурной группы, пропагандировавшей употребление психоделиков. Музыка COUM была анархичной и импровизированной; в ней использовались такие инструменты, как сломанные скрипки, готовые фортепиано, гитары, бонго и говорящие барабаны. Со временем COUM придали своим выступлениям дополнительную театральность, однажды даже заставив публику ползти через полиэтиленовый туннель, чтобы попасть на площадку концерта. | ||
В декабре 1969 года Пи-Орридж и Шапиро переехали из своей квартиры в бывший фруктовый склад в предместии Халла с видом на реку Хамбер. Склад, названный Пи-Орриджем «Ho-Ho Funhouse», стал общим домом для множества деятелей контркультуры, в том числе художников, музыкантов, модельеров и редакторов андеграундных журналов. На Рождество 1969 года женщина по имени ''Кристин Кэрол Ньюби'' переехала в Funhouse после того, как была выгнана из дома собственным отцом. Ранее подружившись с ним на «кислотной вечеринке», Ньюби стала соседкой по комнате Пи-Орриджа в Funhouse, а чуть позже — его гражданской женой, сначала взяв имя ''Космозис Пи-Орридж'', а позже приняв сценический псевдоним ''Кози Фанни Тутти'' в честь названия оперы Вольфганга Амадея Моцарта 1790 года «Так поступают все женщины» (итал. «Così fan tutte»). Присоединившись к COUM, Тутти сначала помогала в изготовлении реквизита и дизайне костюмов, как раз застав тот момент, когда группа начала включать перформансы и театральные представления в свои музыкальные мероприятия. Эветтс, также известный как ''Спайди Гасмантелл'', после исключения из школы в Солихалле присоединился к COUM. Все трое жили на Принс-стрит в Халле, на заброшенном складе, выстроенном в георгианском стиле. Однажды вся группа пришла на концерт, но намеренно не взяла с собой никаких инструментов, что Пи-Орридж | В декабре 1969 года Пи-Орридж и Шапиро переехали из своей квартиры в бывший фруктовый склад в предместии Халла с видом на реку Хамбер. Склад, названный Пи-Орриджем «Ho-Ho Funhouse», стал общим домом для множества деятелей контркультуры, в том числе художников, музыкантов, модельеров и редакторов андеграундных журналов. На Рождество 1969 года женщина по имени ''Кристин Кэрол Ньюби'' переехала в Funhouse после того, как была выгнана из дома собственным отцом. Ранее подружившись с ним на «кислотной вечеринке», Ньюби стала соседкой по комнате Пи-Орриджа в Funhouse, а чуть позже — его гражданской женой, сначала взяв имя ''Космозис Пи-Орридж'', а позже приняв сценический псевдоним ''Кози Фанни Тутти'' в честь названия оперы Вольфганга Амадея Моцарта 1790 года «Так поступают все женщины» (итал. «Così fan tutte»). Присоединившись к COUM, Тутти сначала помогала в изготовлении реквизита и дизайне костюмов, как раз застав тот момент, когда группа начала включать перформансы и театральные представления в свои музыкальные мероприятия. Эветтс, также известный как ''Спайди Гасмантелл'', после исключения из школы в Солихалле присоединился к COUM. Все трое жили на Принс-стрит в Халле, на заброшенном складе, выстроенном в георгианском стиле. Однажды вся группа пришла на концерт, но намеренно не взяла с собой никаких инструментов, что Пи-Орридж счёл «гораздо более театральным, фарсовым и беззаботным», чем все их предыдущие выступления. | ||
5 января 1971 года Пи-Орридж официально сменил «имя» на ''Дженезис Пи-Орридж'', объединив принятое ранее прозвище Дженезис с измененным написанием овсяной каши (англ. porridge), продукта, благодаря которому он смог выжить в студенческие годы. Новое имя было преднамеренно негламурным, и он надеялся, что оно послужит для него своего рода «фактором гениальности». | 5 января 1971 года Пи-Орридж официально сменил «имя» на ''Дженезис Пи-Орридж'', объединив принятое ранее прозвище Дженезис с измененным написанием овсяной каши (англ. porridge), продукта, благодаря которому он смог выжить в студенческие годы. Новое имя было преднамеренно негламурным, и он надеялся, что оно послужит для него своего рода «фактором гениальности». | ||
В феврале 1971-го COUM привлекла внимание газеты The Yorkshire Post, которая опубликовала о них статью, | В феврале 1971-го COUM привлекла внимание газеты The Yorkshire Post, которая опубликовала о них статью, привлёкшую к себе дополнительное внимание со стороны национальных газет. Они также фигурировали в статье в «Torch», издании Студенческого союза Университета Халла, под названием «Бог сосёт волосатый сосок Мэри»; автор статьи ''Гайдн Робб'' (ныне известный как ''Гайдн Нобб'') впоследствии присоединился к COUM, как и преподаватель математики ''Тим Постон''. В апреле 1971 года COUM в составе Пи-Орриджа и Гасмантелла транслировали свою первую прямую радио-сессию в программе «On Cue» на ''Radio Humberside''. В ответ на внимание прессы, которого они в результате удостоились, они провели ещё ряд мероприятий, в том числе свою первую уличную акцию «Absolute Everywhere» (англ. «Абсолютно повсюду»), которая привела к проблемам с полицией. | ||
После еще одного выступления под названием «Riot Control» в «Hull's Gondola Club», помещение обыскала полиция и вскоре оно было закрыто; большинство местных клубов подвергли COUM обструкции и неофициально запретили их выступления на своих площадках. COUM составил петицию, чтобы заручиться поддержкой поклонников, добившись договоренности о концертах в местном клубе «Brickhouse». На | После еще одного выступления под названием «Riot Control» в «Hull's Gondola Club», помещение обыскала полиция и вскоре оно было закрыто; большинство местных клубов подвергли COUM обструкции и неофициально запретили их выступления на своих площадках. COUM составил петицию, чтобы заручиться поддержкой поклонников, добившись договоренности о концертах в местном клубе «Brickhouse». На первом их выступлении там публика неистово аплодировала андеграундным артистам и требовала их выхода «на бис». В упомянутой выше петиции содержался их фаллический логотип, и позже полиция обвинила Пи-Орриджа и Робба в публикации непристойной рекламы, хотя позже эти обвинения были сняты. По мере того, как группа получала освещение в музыкальной прессе, интерес к ней рос, и в октябре 1971 года она вступила вместе с [https://en.wikipedia.org/wiki/Hawkwind «Hawkwind»] в «Сент-Джордж-холле» в Брэдфорде; там они исполнили пьесу под названием «Эдна и великие сёрферы», где подначивали толпу фанатов, крича: «Off, Off, Off!» | ||
В ноябре 1971 г. группа привлекла внимание музыкального журналиста ''[https://en.wikipedia.org/wiki/John_Peel Джона Пила]'', [https://books.google.nl/books?id=gcXoBAAAQBAJ заявившего] следующее: <blockquote>''«Кое-кто поговаривает, что COUM были сумасшедшими, но постоянное общение с человечеством заставляет меня поверить в то, что нам нужно побольше таких сумасшедших, как они».''</blockquote>Получив грант на экспериментальное искусство от финансируемой Британской короной ''Йоркширской ассоциации искусств'', COUM назвали себя артистами-перформансистами, вдохновленными дадаистами и людьми, подчеркивающими любительское качество своего труда. Они приняли участие в Национальном конкурсе рока и фолка в «Hull's New Grange Club» с сетом под названием «This Machine Kills Music» («Эта машина убивает музыку») и организовали мероприятия для празднования, устроенного Городским советом Халла, | В ноябре 1971 г. группа привлекла внимание музыкального журналиста ''[https://en.wikipedia.org/wiki/John_Peel Джона Пила]'', [https://books.google.nl/books?id=gcXoBAAAQBAJ заявившего] следующее: <blockquote>''«Кое-кто поговаривает, что COUM были сумасшедшими, но постоянное общение с человечеством заставляет меня поверить в то, что нам нужно побольше таких сумасшедших, как они».''</blockquote>Получив грант на экспериментальное искусство от финансируемой Британской короной ''Йоркширской ассоциации искусств'', COUM назвали себя артистами-перформансистами, вдохновленными дадаистами и людьми, подчеркивающими любительское качество своего труда. Они приняли участие в Национальном конкурсе рока и фолка в «Hull's New Grange Club» с сетом под названием «This Machine Kills Music» («Эта машина убивает музыку») и организовали мероприятия для празднования, устроенного Городским советом Халла, посвящённого вступлению Великобритании в ''Европейское экономическое сообщество'' (прообраз нынешнего Евросоюза) в 1973 году. В то время участники группы также работали над сольными проектами. Проявляя растущий интерес к концепции ''инфантилизма'', Пи-Орридж основал вымышленную им самим «Школу детского искусства» и стал соорганизатором «Конкурса младенцев» на майском ''Фестивале Оксфордского университета'' в 1973 году, а также выпускал материалы от имени им же выдуманного ''Министерства антисоциальной незащищённости'' (пародия на Министерство социального обеспечения). | ||
Тем временем, Пи-Орридж реанимировал персонажа ''Mr.Alien Brain'' из коммуны «Transmedia» и в июле 1972 года выступил в качестве этого персонажа на мероприятии под названием «Мировая премьера Alien Brain» в «Центре искусств Халла». COUM также начали издавать книги; в 1972 году они выпустили первый том книги «Миллион и одно имя COUM», являющейся частью предложенного ими же проекта по выпуску 1001 лозунга (например, «Тысяча и один способ COUM» и «COUM — потрясающие и странные»), а в 1973 году Пи-Орридж опубликовал книгу «Авторские штаны», в которых исследовалось постоянное личное увлечение символом авторского права, а также его значение для искусства и общества. | Тем временем, Пи-Орридж реанимировал персонажа ''Mr.Alien Brain'' из коммуны «Transmedia» и в июле 1972 года выступил в качестве этого персонажа на мероприятии под названием «Мировая премьера Alien Brain» в «Центре искусств Халла». COUM также начали издавать книги; в 1972 году они выпустили первый том книги «Миллион и одно имя COUM», являющейся частью предложенного ими же проекта по выпуску 1001 лозунга (например, «Тысяча и один способ COUM» и «COUM — потрясающие и странные»), а в 1973 году Пи-Орридж опубликовал книгу «Авторские штаны», в которых исследовалось постоянное личное увлечение символом авторского права, а также его значение для искусства и общества. | ||
| Строка 77: | Строка 77: | ||
В феврале 1975 года Пи-Орридж в возрасте 25 лет получил свою первую постоянную работу, работая помощником редактора в издательстве «St. James Press», где они помогали составлять справочник по современным художникам. Получение этой работы означало, что у артистов осталось меньше времени на COUM, но они приобрели широкий круг контактов в мире искусства. | В феврале 1975 года Пи-Орридж в возрасте 25 лет получил свою первую постоянную работу, работая помощником редактора в издательстве «St. James Press», где они помогали составлять справочник по современным художникам. Получение этой работы означало, что у артистов осталось меньше времени на COUM, но они приобрели широкий круг контактов в мире искусства. | ||
В том же году COUM приступили к созданию серии из пяти перформансов, которые назвали «Бездействия»; перформансы исполнялись по всей Европе. В марте 1975 года COUM исполнили «Couming of Youth» в [https://en.wikipedia.org/wiki/Melkweg Мельквеге] (голл. Melkweg, «Млечный путь» ''—'' культурный центр Амстердама). Перформанс был более | В том же году COUM приступили к созданию серии из пяти перформансов, которые назвали «Бездействия»; перформансы исполнялись по всей Европе. В марте 1975 года COUM исполнили «Couming of Youth» в [https://en.wikipedia.org/wiki/Melkweg Мельквеге] (голл. Melkweg, «Млечный путь» ''—'' культурный центр Амстердама). Перформанс был более жёстким и даже более жёстоким, чем их предыдущие работы (сказывалось влияние венских акционистов): представление включало в себя членовредительство, к примеру, Кози вставляла зажженные свечи во влагалище, Пи-Орриджа распинали и били кнутом, а Пи-Орридж и Кози совершали половой акт. На фестивале «Nuffield» в Саутгемптоне в июле 1975 года COUM выступили с программой «Studio of Lust» («Студия похоти»), где Пи-Орридж публично мастурбировал, а все участники разделись и приняли сексуальные позы. | ||
==Основание Throbbing Gristle и «Шоу Проституции» (1975''—''1976)== | ==Основание Throbbing Gristle и «Шоу Проституции» (1975''—''1976)== | ||