Глассман, Салли Энн: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
мНет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
Салли Энн Глассман родилась в Кеннебанкпорте, штат Мэн в семье еврейско-украинского происхождения. Закончила Новоорлеанский институт искусств. Салли Энн Глассман начала заниматься [[Йога|йогой]] с 16 лет и была основательницей [[ложи]] «Кали» Ордена Восточных Тамплиеров в 1980-х годах. В 1977 году Глассман, проживая в Новом Орлеане, увлеклась вуду. В 1995 году она была [[Посвящение|посвящена]] в жрицы вуду на Гаити, став, таким образом, одной из немногих белых американок, прошедших традиционное гаитянское посвящение. Глассман основала ''La Source Ancienne Ounfo'' в Новом Орлеане, где она руководит еженедельными церемониями Вуду. | Салли Энн Глассман родилась в Кеннебанкпорте, штат Мэн, в семье еврейско-украинского происхождения. Закончила Новоорлеанский институт искусств. Салли Энн Глассман начала заниматься [[Йога|йогой]] с 16 лет и была основательницей [[ложи]] «Кали» Ордена Восточных Тамплиеров в 1980-х годах. В 1977 году Глассман, проживая в Новом Орлеане, увлеклась вуду. В 1995 году она была [[Посвящение|посвящена]] в жрицы вуду на Гаити, став, таким образом, одной из немногих белых американок, прошедших традиционное гаитянское посвящение. Глассман основала ''La Source Ancienne Ounfo'' в Новом Орлеане, где она руководит еженедельными церемониями Вуду. | ||
[[Файл:41T6E99MQ7L.jpg|thumb|150px|left|<center>'''«Енохианское Таро»'''</center>]] | |||
Искусство Глассман одновременно [[Эзотеризм|эзотерично]] и синкретично. Она создала две основные нетрадиционные колоды [[Таро]]: ''Енохианское Таро'', изданное Llewellyn в 1989 году, которое основано на [[Магия енохианская|енохианской магической системе]] елизаветинского [[Магия|мага]] доктора [[Ди, Джон|Джона Ди]], и Новоорлеанское вудуистское Таро, изданное Destiny/Inner Traditions в 1992 году, в котором четыре стандартные масти Таро заменены изображениями духов основных направлений Вуду (Петро, Конго, Рада) и практик Сантерии. | |||
На картах Новоорлеанского вудуистского Таро изображены известные божества Ориша (Обатала, Ошун, Огун, Йемайя и Шанго), классические гаитянские духи [[Вода|Воды]] (Дамбалла-Ведо, Эзили-Фреда и Геде) и священники луизианского вуду, такие как [[Лаво, Мария|Мари Лаво]] и доктор Джон. | На картах Новоорлеанского вудуистского Таро изображены известные божества Ориша (Обатала, Ошун, Огун, Йемайя и Шанго), классические гаитянские духи [[Вода|Воды]] (Дамбалла-Ведо, Эзили-Фреда и Геде) и священники луизианского вуду, такие как [[Лаво, Мария|Мари Лаво]] и доктор Джон. | ||
| Строка 12: | Строка 13: | ||
Глассман написала получившую широкое признание книгу ''«Видение Вуду: Столкновение с Божественной Тайной»'' («Vodou Visions: An Encounter With Divine Mystery», Random House, 2000). Второе издание книги вышло в 2007 году. | Глассман написала получившую широкое признание книгу ''«Видение Вуду: Столкновение с Божественной Тайной»'' («Vodou Visions: An Encounter With Divine Mystery», Random House, 2000). Второе издание книги вышло в 2007 году. | ||
После урагана «Катарина» она основала общественную благотворительную организацию | После урагана «Катарина» она основала общественную благотворительную организацию «Надежда и наследие Нового Орлеана», которая проводит бесплатные сеансы исцеления для пострадавших и передает пожертвования жителям города, которые пытаются заново отстроить свои дома после урагана. В своем святилище она также проводит частные и открытые молитвенные церемонии, во время которых молится о предотвращении преступлений и стихийных бедствий и об укреплении дамб и заболоченных территорий Луизианы. | ||
[[Категория:Персоналии]] | [[Категория:Персоналии]] | ||
Текущая версия от 00:03, 13 октября 2023
Салли Энн Глассман (англ. Sallie Ann Glassman AKA Mambo Chen, род. 1954) — американская вудуистка, писательница и художница. Некоторое время состояла в Ордене Восточных Тамплиеров.
Биография
Салли Энн Глассман родилась в Кеннебанкпорте, штат Мэн, в семье еврейско-украинского происхождения. Закончила Новоорлеанский институт искусств. Салли Энн Глассман начала заниматься йогой с 16 лет и была основательницей ложи «Кали» Ордена Восточных Тамплиеров в 1980-х годах. В 1977 году Глассман, проживая в Новом Орлеане, увлеклась вуду. В 1995 году она была посвящена в жрицы вуду на Гаити, став, таким образом, одной из немногих белых американок, прошедших традиционное гаитянское посвящение. Глассман основала La Source Ancienne Ounfo в Новом Орлеане, где она руководит еженедельными церемониями Вуду.
Искусство Глассман одновременно эзотерично и синкретично. Она создала две основные нетрадиционные колоды Таро: Енохианское Таро, изданное Llewellyn в 1989 году, которое основано на енохианской магической системе елизаветинского мага доктора Джона Ди, и Новоорлеанское вудуистское Таро, изданное Destiny/Inner Traditions в 1992 году, в котором четыре стандартные масти Таро заменены изображениями духов основных направлений Вуду (Петро, Конго, Рада) и практик Сантерии.
На картах Новоорлеанского вудуистского Таро изображены известные божества Ориша (Обатала, Ошун, Огун, Йемайя и Шанго), классические гаитянские духи Воды (Дамбалла-Ведо, Эзили-Фреда и Геде) и священники луизианского вуду, такие как Мари Лаво и доктор Джон.
Карты Таро прилагались к книге, написанной в соавторстве с Луисом Мартинье, сторонником новоорлеанского стиля вуду в спектре религиозных практик Нового Света.
Глассман написала получившую широкое признание книгу «Видение Вуду: Столкновение с Божественной Тайной» («Vodou Visions: An Encounter With Divine Mystery», Random House, 2000). Второе издание книги вышло в 2007 году.
После урагана «Катарина» она основала общественную благотворительную организацию «Надежда и наследие Нового Орлеана», которая проводит бесплатные сеансы исцеления для пострадавших и передает пожертвования жителям города, которые пытаются заново отстроить свои дома после урагана. В своем святилище она также проводит частные и открытые молитвенные церемонии, во время которых молится о предотвращении преступлений и стихийных бедствий и об укреплении дамб и заболоченных территорий Луизианы.