Ход: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
'''Ход''' (др.-евр. הוד, ChVD, букв. "''Великолепие''" или "''Слава''") - восьмая [[Сефирот|сефира]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соответствующая числу [[8|8]]. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего «красота», «слава», «величие». Как пишет [[Грир, Джон Майкл|Майкл Грир]], | '''Ход''' (др.-евр. הוד, ChVD, букв. "''Великолепие''" или "''Слава''") - восьмая [[Сефирот|сефира]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соответствующая числу [[8|8]]. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего «красота», «слава», «величие». Как пишет [[Грир, Джон Майкл|Майкл Грир]], | ||
<blockquote>''Известно, однако, что синонимы этих слов относятся к сферам, выполняющим совершенно иные функции на Древе. Например, сефиру [[Кетер|Кетер]] называют «Первозданной славой», а [[Хокма|Хокму ]] — «Второй славой». Итак, восьмая сефира, с одной стороны, выступает как отражение этих высших уровней[[Ход#Примечания|[1]]].''</blockquote> | <blockquote>''Известно, однако, что синонимы этих слов относятся к сферам, выполняющим совершенно иные функции на Древе. Например, сефиру [[Кетер|Кетер]] называют «Первозданной славой», а [[Хокма|Хокму]] — «Второй славой». Итак, восьмая сефира, с одной стороны, выступает как отражение этих высших уровней [[Ход#Примечания|[1]]].''</blockquote> | ||
Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом [[Вода|Воды]] и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый Источник Истины. | Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом [[Вода|Воды]] и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый Источник Истины. | ||
==Комментарий к [[ | ==Комментарий к «[[Сефер Йецира]]»== | ||
''Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах [[Хесед|Гедулы]], коя исходит из собственной своей истинной сути.'' | :''Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах [[Хесед|Гедулы]], коя исходит из собственной своей истинной сути.'' | ||
==Число== | ==Число== | ||
Строка 17: | Строка 17: | ||
[[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уинн Уэсткотт]] в своей работе ''«Оккультная сила и мистические свойства чисел»'' пишет о магическом символизме огдоады (то есть числа восемь): | [[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уинн Уэсткотт]] в своей работе ''«Оккультная сила и мистические свойства чисел»'' пишет о магическом символизме огдоады (то есть числа восемь): | ||
<blockquote>''Огдоада считалась мистическим числом и связывалась с Элевсинскими мистериями и таинствами кабиров. Ее называли малым святым числом. Свою форму оно отчасти заимствовало у двух переплетенных змей[[Ход#Примечания|[2]]], обвивающих кадуцей | <blockquote>''Огдоада считалась мистическим числом и связывалась с Элевсинскими мистериями и таинствами кабиров. Ее называли малым святым числом. Свою форму оно отчасти заимствовало у двух переплетенных змей [[Ход#Примечания|[2]]], обвивающих кадуцей Гермеса, отчасти — от змеевидных путей движения небесных тел, а также, возможно, от орбит лунных узлов [[Ход#Примечания|[3]]]''</blockquote>. | ||
Однако у этого числа есть и еще одна тайна. Восемь — это число, выходящее за пределы материального сотворенного мира (семи дней творения), и в этом смысле оно родственно [[11|одиннадцати]]. Согласно Библии, наш мир просуществует семь тысяч лет, после чего наступит Конец Света и придет Мессия. На иконах Богородицу с младенцем Иисусом часто изображали в ореоле восьмиконечной звезды. Восьмерка также соответствует восьмеричному имени [[Бафомет|Бафомет]] (Baphomet), которое, по мнению некоторых исследователей, происходит от арабского Абуфихамет — «Отец Понимания» или «Отец Мудрости», или от древнегреческого Baphe Metis, Baphe Metros или Baphe Metios — «Крещение Мудрости». | Однако у этого числа есть и еще одна тайна. Восемь — это число, выходящее за пределы материального сотворенного мира (семи дней творения), и в этом смысле оно родственно [[11|одиннадцати]]. Согласно Библии, наш мир просуществует семь тысяч лет, после чего наступит Конец Света и придет Мессия. На иконах Богородицу с младенцем Иисусом часто изображали в ореоле восьмиконечной звезды. Восьмерка также соответствует восьмеричному имени [[Бафомет|Бафомет]] (Baphomet), которое, по мнению некоторых исследователей, происходит от арабского Абуфихамет — «Отец Понимания» или «Отец Мудрости», или от древнегреческого Baphe Metis, Baphe Metros или Baphe Metios — «Крещение Мудрости». | ||
Строка 23: | Строка 23: | ||
==Магические образы== | ==Магические образы== | ||
Магический образ Ход — Гермафродит. Согласно греческой мифологии, это сын | Магический образ Ход — Гермафродит. Согласно греческой мифологии, это сын Гермеса и Афродиты [[Ход#Примечания|[4]]], юноша необычайной красоты, который отверг полюбившую его нимфу источника. По просьбе этой нимфы боги слили её с Гермафродитом в одно двуполое существо. | ||
==Титулы== | ==Титулы== | ||
Строка 41: | Строка 41: | ||
Хотя сефира Ход имеет водную природу, ее архангел обычно соотносится со стихией [[Огонь|Огня]]. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] поясняет это так: | Хотя сефира Ход имеет водную природу, ее архангел обычно соотносится со стихией [[Огонь|Огня]]. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] поясняет это так: | ||
<blockquote>''Огонь — очищающая стихия, а Михаэль — архангел очищения. Между тем Ход — водная сефира, и ассоциировать с ней водного архангела как то странно, но следует помнить, что процесс мышления Ход, ее логика и научность, перевод непознанного в категорию познаваемого представляют собой, по сути, пролитие света в пучины тьмы, а один из главных человеческих страхов — как раз страх неизвестного, непознанного[[Ход#Примечания|[6]]].''</blockquote> | <blockquote>''Огонь — очищающая стихия, а Михаэль — архангел очищения. Между тем Ход — водная сефира, и ассоциировать с ней водного архангела как то странно, но следует помнить, что процесс мышления Ход, ее логика и научность, перевод непознанного в категорию познаваемого представляют собой, по сути, пролитие света в пучины тьмы, а один из главных человеческих страхов — как раз страх неизвестного, непознанного [[Ход#Примечания|[6]]].''</blockquote> | ||
Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом ''«михаль»'', означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел Рафаэль (Рафаил), чье имя означает ''«исцелил Господь»''. С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — жезл кадуцей, который является одним из общепринятых символов медицины. | Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом ''«михаль»'', означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел Рафаэль (Рафаил), чье имя означает ''«исцелил Господь»''. С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — жезл кадуцей, который является одним из общепринятых символов медицины. | ||
Строка 51: | Строка 51: | ||
<blockquote>''…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости[[Ход#Примечания|[7]]].''</blockquote> | <blockquote>''…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости[[Ход#Примечания|[7]]].''</blockquote> | ||
Вместе с тем, ''«Сынами Божьими»'' в Библии названы падшие ангелы, которые ''«увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал»[[Ход#Примечания|[8]]]''. | Вместе с тем, ''«Сынами Божьими»'' в Библии названы падшие ангелы, которые ''«увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал» [[Ход#Примечания|[8]]]''. | ||
==Мировая чакра== | ==Мировая чакра== | ||
Ход соответствует мировая чакра — «Кокаб»[[Ход#Примечания|[9]]](כוכב) ([[Меркурий (в | Ход соответствует мировая чакра — «Кокаб»[[Ход#Примечания|[9]]](כוכב) ([[Меркурий (в магии)|Меркурий]]). Эта планета — самая близкая к [[Солнце (в магии)|Солнцу]] и, следовательно, обладающая наибольшей скоростью вращения вокруг него (она делает полный оборот вокруг Солнца всего за 88 земных суток). Меркурий — бесполая или, точнее, обоеполая планета; традиционно она связывается с интеллектом, умом, умением работать с информацией и передавать ее другим людям. | ||
==Духовный опыт== | ==Духовный опыт== | ||
Строка 63: | Строка 63: | ||
==Добродетель\порок== | ==Добродетель\порок== | ||
Так как главное орудие мага — это творящее слово, вполне логично, что к добродетелям Ход следует отнести правдивость, а к порокам — лживость или нечестность. Это отчетливо проявляется и соединяется в божествах, относящихся к Ход. Такие боги мудрости и магии, как | Так как главное орудие мага — это творящее слово, вполне логично, что к добродетелям Ход следует отнести правдивость, а к порокам — лживость или нечестность. Это отчетливо проявляется и соединяется в божествах, относящихся к Ход. Такие боги мудрости и магии, как Гермес и Локи, являются одновременно покровителями мошенников и воров. | ||
К порокам Ход также можно отнести как отсутствие знания (невежество), так и убежденность в том, что знание является единственным способом постигнуть наш мир, и что он до конца познаваем (материализм). | К порокам Ход также можно отнести как отсутствие знания (невежество), так и убежденность в том, что знание является единственным способом постигнуть наш мир, и что он до конца познаваем (материализм). | ||
Строка 75: | Строка 75: | ||
Как поясняет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], | Как поясняет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], | ||
<blockquote>''Фартук скрывает Великолепие (Ход) мага. Но он же истолковывает это Великолепие посредством украшающих его символических изображений[[Ход#Примечания|[10]]].''</blockquote> | <blockquote>''Фартук скрывает Великолепие (Ход) мага. Но он же истолковывает это Великолепие посредством украшающих его символических изображений [[Ход#Примечания|[10]]].''</blockquote> | ||
==Символы== | ==Символы== | ||
Строка 89: | Строка 89: | ||
К сефире Ход относят богов различных традиций, чей род занятий связан с разнообразной умственной деятельностью: с магией и торговлей, различными науками и плутовством. Наиболее тесно с Ход связан греческий бог Гермес и его римский аналог, Меркурий. Среди богов индуистского пантеона общие черты с Гермесом имеет обезьяноподобное божество Хануман. Он наделен способностью к полету и быстрому перемещению. В детстве Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Из богов германо-скандинавской мифологии с Ход можно сопоставить бога хитрости и обмана Локи, а также верховного бога мудрого Одина, знатока рун и сказов. | К сефире Ход относят богов различных традиций, чей род занятий связан с разнообразной умственной деятельностью: с магией и торговлей, различными науками и плутовством. Наиболее тесно с Ход связан греческий бог Гермес и его римский аналог, Меркурий. Среди богов индуистского пантеона общие черты с Гермесом имеет обезьяноподобное божество Хануман. Он наделен способностью к полету и быстрому перемещению. В детстве Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Из богов германо-скандинавской мифологии с Ход можно сопоставить бога хитрости и обмана Локи, а также верховного бога мудрого Одина, знатока рун и сказов. | ||
==Цвета в четырех мирах== | ==Цвета в [[Миры каббалистические|четырех мирах]]== | ||
Цвет Ход в мире | Цвет Ход в мире Ацилут — пурпурно-фиолетовый, в мире Брия — оранжевый, в мире Йецира — красновато-коричневый, в мире Асия — желтовато-коричневый, испещренный белым. | ||
По этому поводу Алистер Кроули ограничивается кратким замечанием: | По этому поводу Алистер Кроули ограничивается кратким замечанием: | ||
<blockquote>''Это тайна Меркурия; излагать ее открыто не пристало[[Ход#Примечания|[11]]].''</blockquote> | <blockquote>''Это тайна Меркурия; излагать ее открыто не пристало [[Ход#Примечания|[11]]].''</blockquote> | ||
Немногим далее Кроули пишет: «Фиолетово-пурпурный. Может быть, здесь более уместен сиреневый?»[[Ход#Примечания|[12]]]. Слово lavander («сиреневый»), которое упоминает здесь Кроули, используется в английском языке также для обозначения женственных мужчин, что можно расценить как намек на андрогинную природу Ход. | Немногим далее Кроули пишет: «Фиолетово-пурпурный. Может быть, здесь более уместен сиреневый?» [[Ход#Примечания|[12]]]. Слово lavander («сиреневый»), которое упоминает здесь Кроули, используется в английском языке также для обозначения женственных мужчин, что можно расценить как намек на андрогинную природу Ход. | ||
===Библиография=== | ===Библиография=== | ||
Строка 104: | Строка 104: | ||
* ''Магическая Каббала''. пер. А. Блейз М.: "Ганга", 2013. | * ''Магическая Каббала''. пер. А. Блейз М.: "Ганга", 2013. | ||
* ''Практическое руководство по каббалистическому символизму''. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] М.: "Ганга", 2015. | * ''Практическое руководство по каббалистическому символизму''. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] М.: "Ганга", 2015. | ||
* ''Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции''. Дэвид Рэнкин, Сорита д' | * ''Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции''. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстер. пер. А. Блейз М.: "Энигма", 2017. | ||
==Примечания== | ==Примечания== |
Версия от 16:44, 6 декабря 2019
Ход (др.-евр. הוד, ChVD, букв. "Великолепие" или "Слава") - восьмая сефира Древа Жизни, соответствующая числу 8. Название сефиры происходит от глагольного корня, означающего «красота», «слава», «величие». Как пишет Майкл Грир,
Известно, однако, что синонимы этих слов относятся к сферам, выполняющим совершенно иные функции на Древе. Например, сефиру Кетер называют «Первозданной славой», а Хокму — «Второй славой». Итак, восьмая сефира, с одной стороны, выступает как отражение этих высших уровней [1].
Это последняя сефира Столпа Суровости, лежащая в его основании, и, следовательно, она представляет собой последнюю из ограничивающих и уравновешивающих сфер. Сефиру Ход соотносят с элементом Воды и описывают как силу, которая расщепляет энергию на разнообразные, отличные друг от друга формы. Следует понимать, что Вода сферы Ход — это не низшая стихия Воды, а кристально чистый Источник Истины.
Комментарий к «Сефер Йецира»
- Восьмой путь именуется Абсолютным или Совершенным Разумом, ибо он есть орудие Первозданного; он не имеет корня, к которому мог бы прилепиться, и покоя себе не находит нигде, кроме как в тайных убежищах Гедулы, коя исходит из собственной своей истинной сути.
Число
Символизм восьмерки соотносится с мастерством, сдержанной силой, упорным трудом, умственной работой, дальновидностью и здравым смыслом, но также и с быстротой, игрой, неожиданностью и выходом за установленные пределы.
Уинн Уэсткотт в своей работе «Оккультная сила и мистические свойства чисел» пишет о магическом символизме огдоады (то есть числа восемь):
Огдоада считалась мистическим числом и связывалась с Элевсинскими мистериями и таинствами кабиров. Ее называли малым святым числом. Свою форму оно отчасти заимствовало у двух переплетенных змей [2], обвивающих кадуцей Гермеса, отчасти — от змеевидных путей движения небесных тел, а также, возможно, от орбит лунных узлов [3]
.
Однако у этого числа есть и еще одна тайна. Восемь — это число, выходящее за пределы материального сотворенного мира (семи дней творения), и в этом смысле оно родственно одиннадцати. Согласно Библии, наш мир просуществует семь тысяч лет, после чего наступит Конец Света и придет Мессия. На иконах Богородицу с младенцем Иисусом часто изображали в ореоле восьмиконечной звезды. Восьмерка также соответствует восьмеричному имени Бафомет (Baphomet), которое, по мнению некоторых исследователей, происходит от арабского Абуфихамет — «Отец Понимания» или «Отец Мудрости», или от древнегреческого Baphe Metis, Baphe Metros или Baphe Metios — «Крещение Мудрости».
Магические образы
Магический образ Ход — Гермафродит. Согласно греческой мифологии, это сын Гермеса и Афродиты [4], юноша необычайной красоты, который отверг полюбившую его нимфу источника. По просьбе этой нимфы боги слили её с Гермафродитом в одно двуполое существо.
Титулы
Ход называют Совершенным или Абсолютным Разумом, именно эта сефира отвечает за наше интеллектуальную деятельность.
Божественные имена
Божественное имя сефиры Ход — אלהים צבאות , которое произносится как «Элохим Цебаот» и означает «Бог Воинств». Божественное имя Ход также служит выражением двойственности и андрогинности, присущим этой сефире. Как отмечает Майкл Грир,
Корень слова «элохим» — «элохе», слово женского рода, означающее, по существу, «богиня»; однако суффикс «-им» обозначает множественное число имен мужского рода. В результате получается странный гибрид, который можно перевести как «богини/боги»[5].
Архангел
Сефире Ход соответствует архангел Михаэль (מיכאל) — самый знаменитый и великий ангел в христианской, иудейской и исламской мифологиях. Его имя можно перевести как «Кто как Бог» или «Тот, кто подобен Богу». Символизм этого ангела связан с двумя важными функциями: он борется с демоническими неуравновешенными силами и сопровождает человеческие души после их смерти в небесный мир.
Хотя сефира Ход имеет водную природу, ее архангел обычно соотносится со стихией Огня. Гарет Найт поясняет это так:
Огонь — очищающая стихия, а Михаэль — архангел очищения. Между тем Ход — водная сефира, и ассоциировать с ней водного архангела как то странно, но следует помнить, что процесс мышления Ход, ее логика и научность, перевод непознанного в категорию познаваемого представляют собой, по сути, пролитие света в пучины тьмы, а один из главных человеческих страхов — как раз страх неизвестного, непознанного [6].
Иными словами, Огонь Михаила — это свет, рассеивающий и побеждающий мрак. Само имя Михаэль также связано с еврейским словом «михаль», означающим ручей. Существует множество средневековых легенд, в которых архангел Михаил защищает от язычников священный источник, символически олицетворяющий христианскую веру. Иногда с Ход также ассоциируется архангел Рафаэль (Рафаил), чье имя означает «исцелил Господь». С этим архангелом ассоциируется один из символов Ход — жезл кадуцей, который является одним из общепринятых символов медицины.
Ангел
Этой сефире соответствует ангельский чин Бени Элохим (בני אליהם ) — «Сыны Божьи». Этот термин используется в Библии как в позитивном, так и в негативном значении. В широком смысле все тварные небесные силы могут называться «Сынами Божьими», т. к. принадлежат духовному миру. Очевидно, именно в таком смысле «Сыны Божьи» упоминаются в Книге Иова:
…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости[7].
Вместе с тем, «Сынами Божьими» в Библии названы падшие ангелы, которые «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал» [8].
Мировая чакра
Ход соответствует мировая чакра — «Кокаб»[9](כוכב) (Меркурий). Эта планета — самая близкая к Солнцу и, следовательно, обладающая наибольшей скоростью вращения вокруг него (она делает полный оборот вокруг Солнца всего за 88 земных суток). Меркурий — бесполая или, точнее, обоеполая планета; традиционно она связывается с интеллектом, умом, умением работать с информацией и передавать ее другим людям.
Духовный опыт
Духовный опыт этой сефиры называется «Видение Великолепия» и состоит в том, что посвященный, достигший этой сефиры, может увидеть за внешним проявлением сотворенных вещей их Бога-Творца.
Добродетель\порок
Так как главное орудие мага — это творящее слово, вполне логично, что к добродетелям Ход следует отнести правдивость, а к порокам — лживость или нечестность. Это отчетливо проявляется и соединяется в божествах, относящихся к Ход. Такие боги мудрости и магии, как Гермес и Локи, являются одновременно покровителями мошенников и воров.
К порокам Ход также можно отнести как отсутствие знания (невежество), так и убежденность в том, что знание является единственным способом постигнуть наш мир, и что он до конца познаваем (материализм).
Магическое орудие
Магические орудия Ход — Имена и Стихи, а также Фартук. Имена и Стихи — это магические заклинания или Слова Власти, то есть главные орудия мага, посредством который он изменяет этот мир в соответствии со своей собственной волей и творит новый мир. Знание и правильное произнесение Имен и Стихов играет в магии огромную роль.
Фартук, который также называется передником, или запоном, является рабочим инструментом мастерового или творца, который занят кропотливой и сложной работой. В масонстве , а также в некоторых магических орденах фартук, или запон, является частью ритуального облачения.
Как поясняет Алистер Кроули,
Фартук скрывает Великолепие (Ход) мага. Но он же истолковывает это Великолепие посредством украшающих его символических изображений [10].
Символы
Символом Ход является кадуцей — крылатый жезл с солнечным диском, обвитый двумя змеями, который является одним из атрибутов бога Меркурия. Этот жезл можно сопоставить с символическим изображением самого Древа Жизни. При этом нижняя часть жезла будет соответствовать Малкут; первая снизу точка пересечения змей — Йесод, следующая за ней — Тиферет; третья, наивысшая, точка пересечения может соответствовать Завесе или Бездне, а вершина жезла — Кетер. При этом головы змей, а также полукружья их колец можно сопоставить с шестью остальными сефирот Древа Жизни (Хокме и Бине, Хесед и Гебуре, Нецах и Ход).
Степень посвящения
Магическая степень Ход — это степень Практика (3°=8°). Практик обязуется «обрести контроль над колебаниями своей сущности», то есть овладеть своим умом и достичь сосредоточенности на единой цели в мыслях, словах и действиях, а также завершить теоретическую подготовку и, главным образом, изучение каббалы.
Боги различных традиций
К сефире Ход относят богов различных традиций, чей род занятий связан с разнообразной умственной деятельностью: с магией и торговлей, различными науками и плутовством. Наиболее тесно с Ход связан греческий бог Гермес и его римский аналог, Меркурий. Среди богов индуистского пантеона общие черты с Гермесом имеет обезьяноподобное божество Хануман. Он наделен способностью к полету и быстрому перемещению. В детстве Хануман рос большим озорником и частенько подшучивал над отшельниками в горах, утаскивая у них вещи и предметы культа. Из богов германо-скандинавской мифологии с Ход можно сопоставить бога хитрости и обмана Локи, а также верховного бога мудрого Одина, знатока рун и сказов.
Цвета в четырех мирах
Цвет Ход в мире Ацилут — пурпурно-фиолетовый, в мире Брия — оранжевый, в мире Йецира — красновато-коричневый, в мире Асия — желтовато-коричневый, испещренный белым.
По этому поводу Алистер Кроули ограничивается кратким замечанием:
Это тайна Меркурия; излагать ее открыто не пристало [11].
Немногим далее Кроули пишет: «Фиолетово-пурпурный. Может быть, здесь более уместен сиреневый?» [12]. Слово lavander («сиреневый»), которое упоминает здесь Кроули, используется в английском языке также для обозначения женственных мужчин, что можно расценить как намек на андрогинную природу Ход.
Библиография
- Мистическая Каббала. Дион Форчун М.: "София", 2011.
- Магическая Каббала. пер. А. Блейз М.: "Ганга", 2013.
- Практическое руководство по каббалистическому символизму. Гарет Найт М.: "Ганга", 2015.
- Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстер. пер. А. Блейз М.: "Энигма", 2017.
Примечания
- 1. John Michael Greer. Paths of Wisdom: Principles and Practice of the Magical Cabala in the Western Tradition. St. Paul: Llewellyn, 1996
- 2. Подразумевается арабская цифра 8
- 3. Уильям Уинн Уэсткотт. Оккультная сила и мистические свойства чисел. // Магическая Каббала. М.: Ганга. 2013. Стр. 347.
- 4. В античной мифологии существовали образы Афины с бородой или мужскими половыми признаками.
- 5. John Michael Greer. Paths of Wisdom: Principles and Practice of the Magical Cabala in the Western Tradition. St. Paul: Llewellyn, 1996.
- 6. Гарет Найт. Руководство по каббалистическому символизму. М.: Ганга. 2015 Стр. 185
- 7. Иов. 38:7
- 8. Быт. 6:2
- 9. В переводе с иврита означает «звезда».
- 10. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 244.
- 11. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 175.
- 12. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010, Стр. 163.