6295
правок
Ангелы: различия между версиями
нет описания правки
м (→Библиография) |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 143: | Строка 143: | ||
Обращения к ангелам содержатся в различных [[Гримуары|гримуарах]]. В гримуарах Соломоновой магии ангелы рассматриваются как руководящее начало, стоящее над иерархией [[Демоны|демонов]]. Концепция ангелов, управляющих демонами, в иудейско-христианской традиции восходит к библейской «Книге Товита» (II в. до н. э.), в которой встречается сюжет, где ангел Рафаэль даёт указание Товию, как изгнать демона [[Асмодей|Асмодея]]: для этого предлагается сжечь печень и сердце [[Рыбы|рыбы]]. | Обращения к ангелам содержатся в различных [[Гримуары|гримуарах]]. В гримуарах Соломоновой магии ангелы рассматриваются как руководящее начало, стоящее над иерархией [[Демоны|демонов]]. Концепция ангелов, управляющих демонами, в иудейско-христианской традиции восходит к библейской «Книге Товита» (II в. до н. э.), в которой встречается сюжет, где ангел Рафаэль даёт указание Товию, как изгнать демона [[Асмодей|Асмодея]]: для этого предлагается сжечь печень и сердце [[Рыбы|рыбы]]. | ||
:<blockquote>''«Посвященная инвокации ангелов 11-я глава «Гигромантии» определенно является краеугольной частью ритуала, тем более что ангелы нужны магу в качестве опоры для последующего контроля соответствующего демона. Принимая во внимание данную функцию ангелов, в современной литературе их называют «удерживающими ангелами». Однако преследующее данную цель вступительное заклинание для призыва ангелов имеет долгую историю в качестве традиционного магического метода. Оно встречается в [[Завещание Соломона|«Завещании Соломона»]], в большинстве сохранившихся рукописей «Гигромантии», а также в вернакулярных гримуарах (например, в [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|«Гоэтии»]]). <...> в тексте I-II вв. н. э. «Завещание Соломона» перечислены ангелы, которые являются удерживающими: в тексте они определены именно таким образом. Из 60 упоминаемых там имен демонов по крайней мере половине сопутствует также имя ангела, который опутывает или принуждает определенного демона» [[Ангелы#Примечания|[7]]].''</blockquote> | :<blockquote>''«Посвященная инвокации ангелов 11-я глава «Гигромантии» определенно является краеугольной частью [[Ритуал|ритуала]], тем более что ангелы нужны магу в качестве опоры для последующего контроля соответствующего демона. Принимая во внимание данную функцию ангелов, в современной литературе их называют «удерживающими ангелами». Однако преследующее данную цель вступительное заклинание для призыва ангелов имеет долгую историю в качестве традиционного магического метода. Оно встречается в [[Завещание Соломона|«Завещании Соломона»]], в большинстве сохранившихся рукописей «Гигромантии», а также в вернакулярных гримуарах (например, в [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|«Гоэтии»]]). <...> в тексте I-II вв. н. э. «Завещание Соломона» перечислены ангелы, которые являются удерживающими: в тексте они определены именно таким образом. Из 60 упоминаемых там имен демонов по крайней мере половине сопутствует также имя ангела, который опутывает или принуждает определенного демона» [[Ангелы#Примечания|[7]]].''</blockquote> | ||
Предполагается, что маг сначала заклинает ангела именем Бога, который, в свою очередь, подчиняет демона воле мага, который затем совершает магическую операцию. Считается, что маг, таким образом, вбирает себя божественную энергию и действует ее силой. [[Малый ключ Соломона|«Малый ключ Соломона»]] в версии доктора Радда предписывает [[сигил]] и имя ангела помещать на обратную сторону сигила демона. В этом гримуаре также рекомендуется изготовить сосуд, в который можно заключить 72 духа «Гоэтии», на горлышке которого помещается печать Соломона, а также имена (на [[Иврит|иврите]]) 72 удерживающих ангелов, каждый из которых соответствует одному из 72 демонов. | Предполагается, что маг сначала заклинает ангела именем Бога, который, в свою очередь, подчиняет демона воле мага, который затем совершает магическую операцию. Считается, что маг, таким образом, вбирает себя божественную энергию и действует ее силой. [[Малый ключ Соломона|«Малый ключ Соломона»]] в версии доктора Радда предписывает [[сигил]] и имя ангела помещать на обратную сторону сигила демона. В этом гримуаре также рекомендуется изготовить сосуд, в который можно заключить 72 духа «Гоэтии», на горлышке которого помещается печать Соломона, а также имена (на [[Иврит|иврите]]) 72 удерживающих ангелов, каждый из которых соответствует одному из 72 демонов. | ||