Скот, Реджинальд: различия между версиями

Текущая версия от 18:13, 7 ноября 2024

Предполагаемый портрет Реджинальда Скота.

Реджинальд Скот (англ. Reginald Scot), или Реджинальд Скотт (англ. Reginald Scott), ок. 1538 — 9 октября 1599 — член английского парламента, автор книги «Разыскание о колдовстве», опубликованной в 1584 году. Эта книга была написана против веры в ведьм, чтобы показать, что колдовства не существует. Так как в книге содержится много информации по магии, её часто считали первым учебником по колдовству.

Биография

Реджинальд Скотт родился в Кенте, в сельской дворянской семье. Он был сыном Ричарда Скотта, второго сына сэра Джона Скотта (умер в 1533 году) из Скоттс-холла в Смите, недалеко от Эшфорда в графстве Кент. Его матерью была Мэри, дочь Джорджа Уитенолла, шерифа Кента в 1527 году. Ричард Скотт-отец умер до 1544 года, а мать вышла замуж за Фулка Онслоу, парламентского клерка. Она умерла 8 октября 1582 года и была похоронена в церкви Хэтфилда, графство Хартфордшир. Реджинальд или Рейнольд (как он подписывался) Скотт родился около 1538 года.

Когда ему было около семнадцати лет, Скотт поступил в Харт-холл, Оксфордский университет, но покинул его, не получив степени, после чего начал жизнь сельского дворянина. Его труды демонстрируют некоторые познания в праве, но, насколько известно, он не вступал ни в одну из судебных палат. Женившись в 1568 году, он, по-видимому, провел остаток своей жизни в своем родном графстве. В основном, он проводил время в селе, управляя имуществом, которое он унаследовал от своих родственников, или руководя делами своего двоюродного брата, сэра Томаса Скотта, который оказался щедрым покровителем, и в чьем доме в Скоттс-холле он часто останавливался. Его практический и хозяйственный опыт вылился в написание «Хмельника» («Perfect Platform of a Hop-garden, and Necessary Instructions for the Making and Maintenance Thereof», 1574), руководства, способствовавшего развитию производства хмеля в графстве Кент. Работа, посвященная сержанту Уильяму Лавлейсу из Бетерсдена в Кенте и является первым практическим трактатом по хмелеводству в Англии; процессы работы проиллюстрированы гравюрами на дереве.

Также Реджинальд Скотт был сборщиком субсидий для токарного производства в графстве Шепуэй в 1586 и 1587 годах, и, возможно, он был тем самым Реджинальдом Скоттом, который в 1588 году действовал как капитан необученных пехотинцев на графском сборе. Он принимал участие в работе парламента в 1588-89 годах в качестве его члена от Нью-Ромни, и также, вероятно, был мировым судьей.

11 октября 1568 года Скотт женился в Брэбурне на Джейн Кобб из Коббс-Плейс в приходе Олдингтон. От Джейн у него была дочь Элизабет, которая вышла замуж за Сэквилла Тернора из Тейблхерта, графство Сассекс. Впоследствии Скотт женился во второй раз на вдове по имени Элис Коллиар, у которой была дочь по имени Мэри от ее первого мужа.

15 сентября 1599 года Реджинальд Скотт собственноручно составил завещание. Он умер 9 октября 1599 года. Предполагается, что его могила находится в маленьком английском городке Брабурн, в приходе Эшфорд графства Кент, в церкви Пресвятой Девы Марии, где также похоронена его первая жена, Джейн. Свои небольшие владения около Брэбурна, Олдингтона и Ромни-Марша он оставил в наследство своей вдове. На надгробии выбита фамилия Scott, которую он использовал в своих юридических документах, однако в регистрационной книге фамилия записана как Scot.

Доктрина и исповедуемая вера

«Разыскание о колдовстве», титульный лист издания 1651 г.

В своей книге «Разыскание о колдовстве» Скотт стоит на позициях реформатского протестантизма, цитируя Жана Кальвина (1509—1564) более дюжины раз. Кальвин, в свою очередь, проявлял скептицизм по отношению к суеверным взглядам раннего английского реформатора Джона Уиклифа (1320 или 1324 — 1384) [1]. Скот выступал против веры в ведьм и Дьявола, и в подтверждение своих взглядов приводил цитаты из «Епископского канона», относящегося к X веку, в котором также опровергалась вера в ведьм. Также он выступал против взглядов о реальности колдовства и ведьм, изложенных в «Молоте ведьм» и в трактате «О демономании колдунов» французского философа и демонолога Жана Бодена (1529 или 1530 — 1596).

«Разыскание о колдовстве»

Основная статья: «Разыскание о колдовстве»

В своей работе «Разыскание о колдовстве», опубликованной в 1584 году, Скот перечисляет 212 авторов, чьи работы на латыни он изучал, и двадцать три автора, писавших на английском языке. Он изучал суеверия, касающиеся колдовства, в судах в сельских округах, где преследование ведьм было постоянным, и в деревенской жизни, где вера в колдовство процветала. Он поставил себе целью доказать, что вера в колдовство и магию отвергалась как разумом, так и религией, и что спиритуалистические явления были либо преднамеренными обманами, либо иллюзиями из-за умственного расстройства наблюдателей. Книга также включает в себя четыре главы, подробно описывающих фокусы и ловкость рук иллюзионистов.

Библиография

Колдовство в Средние века: символическая магия, колдовские бутылки, лигатура, стрелы эльфов, управление ветрами, яды и отравители, молочница, шары из хрусталя, гадание по книгам, оракулы сита и ножниц, перемена облика, некромантия / Сост., предисл. и послесл. Николая Горелова; пер. с англ. Натальи Масловой; пер. табл. с нем. Елены Ванеевой. — СПб.: Азбука-классика, 2005. — С. 107, 164, 214.

Примечания

1. Подробнее см. в: Брихничев, И.П. Апостолы реформации: Джон Виклеф. Иван Гус. Мартин Лютер. Иоганн Кальвин. Ульрих Цвингли. Джон Нокс. Джон Фокс. — М.: Журнал «Новая земля», 1912.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Реджинальд Скот''' (англ. ''Reginald_Scot'', или Скотт ) ( ок.  1538  – 9 октября 1599) был англичанином и членом парламента , автором книги «Открытие колдовства» , опубликованной в 1584 году. Она была написана против веры в ведьм, чтобы показать, что колдовства не существует. Часть ее содержания раскрывает, как (очевидно, чудесные) подвиги магии совершались, и книгу часто считают первым учебником по колдовству.
+[[Файл:possibly_Reginald_Scott.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Предполагаемый портрет Реджинальда Скота.'''</center>]]
+'''Реджинальд Скот''' (англ. ''Reginald Scot''), или '''Реджинальд Скотт''' (англ. ''Reginald Scott''),  ок. 1538 — 9 октября 1599 — член английского парламента, автор книги [[Разыскание о колдовстве|«Разыскание о колдовстве»]], опубликованной в 1584 году. Эта книга была написана против веры в ведьм, чтобы показать, что [[Колдовство|колдовства]] не существует. Так как в книге содержится много информации по [[Магия|магии]], её часто считали первым учебником по колдовству.
 ==Биография==
-Он был сыном Ричарда Скота, второго сына сэра Джона Скотта (умер в 1533 году) из Скотс-холла в Смите , недалеко от Эшфорда в графстве Кент . Его матерью была Мэри, дочь Джорджа Уитенолла, шерифа Кента в 1527 году. Его отец умер до 1544 года, а мать снова вышла замуж за Фулка Онслоу, клерка парламента; скончавшись 8 октября 1582 года, она была похоронена в церкви Хэтфилда, Хартфордшир . Реджинальд или Рейнольд (как он подписывался в соответствии с современной практикой) родился около 1538 года.
+Реджинальд Скотт родился в Кенте, в сельской дворянской семье. Он был сыном Ричарда Скотта, второго сына сэра ''Джона Скотта'' (умер в 1533 году) из Скоттс-холла в Смите, недалеко от Эшфорда в графстве Кент. Его матерью была ''Мэри'', дочь ''Джорджа Уитенолла'', шерифа Кента в 1527 году. Ричард Скотт-отец умер до 1544 года, а мать вышла замуж за ''Фулка Онслоу'', парламентского клерка. Она умерла 8 октября 1582 года и была похоронена в церкви Хэтфилда, графство Хартфордшир. Реджинальд или Рейнольд (как он подписывался) Скотт родился около 1538 года.
-Родился в Кенте, в сельской дворянской семье, посещал Оксфордский университет,
+Когда ему было около семнадцати лет, Скотт поступил в Харт-холл, Оксфордский университет, но покинул его, не получив степени, после чего начал жизнь сельского дворянина. Его труды демонстрируют некоторые познания в праве, но, насколько известно, он не вступал ни в одну из судебных палат. Женившись в 1568 году, он, по-видимому, провел остаток своей жизни в своем родном графстве. В основном, он проводил время в селе, управляя имуществом, которое он унаследовал от своих родственников, или руководя делами своего двоюродного брата, сэра Томаса Скотта, который оказался щедрым покровителем, и в чьем доме в Скоттс-холле он часто останавливался. Его практический и хозяйственный опыт вылился в написание ''«Хмельника»'' («Perfect Platform of a Hop-garden, and Necessary Instructions for the Making and Maintenance Thereof», 1574), руководства, способствовавшего развитию производства хмеля в графстве Кент. Работа, посвященная сержанту ''Уильяму Лавлейсу'' из Бетерсдена в Кенте и является первым практическим трактатом по хмелеводству в Англии; процессы работы проиллюстрированы гравюрами на дереве.
-но вышел без степени и начал жизнь сельского дворянина. Занимал некоторое время
-правительственный пост сборщика налогов, в течение года был членом парламента,
-управлял имением своего кузена, сэра Томаса Скотта. Был дважды женат на женщинах из
-порядочных семей. Умер в 1599г. Его практический и хозяйственный опыт вылился в
-написание «Хмельника» («The Hop Garden»,1574), руководства, способствовавшего
-развитию производства хмеля в графстве Кент.
-Когда ему было около семнадцати, Скот поступил в Харт-холл, Оксфорд , но покинул университет, не получив степени. Его труды показывают некоторые познания в праве, но, как известно, он не вступал ни в одну из судебных палат . Женившись в 1568 году, он, по-видимому, провел остаток своей жизни в своем родном графстве. В основном он проводил время как активный сельский джентльмен, управляя имуществом, которое он унаследовал от своих родственников около Смита и Брэбурна , или руководя делами своего двоюродного брата, сэра Томаса Скота, который оказался щедрым покровителем, и в чьем доме в Скотс-холле он часто останавливался. Он был сборщиком субсидий для токарного завода (графства) Шепуэй в 1586 и 1587 годах, и, возможно, он был тем Реджинальдом Скотом, который в 1588 году действовал как капитан необученных пехотинцев на графском сборе. Он был возвращен в парламент 1588–89 в качестве члена от Нью-Ромни , и он, вероятно, был мировым судьей . Он называет себя «esquire» на титульном листе своего Discoverie , а в другом месте обозначен как «armiger».
+Также Реджинальд Скотт был сборщиком субсидий для токарного производства в графстве Шепуэй в 1586 и 1587 годах, и, возможно, он был тем самым Реджинальдом Скоттом, который в 1588 году действовал как капитан необученных пехотинцев на графском сборе. Он принимал участие в работе парламента в 1588-89 годах в качестве его члена от Нью-Ромни, и также, вероятно, был мировым судьей.
-Скот женился в Брэбурне 11 октября 1568 года на Джейн Кобб из Коббс-Плейс в приходе Олдингтон . От нее у него была дочь Элизабет, которая вышла замуж за Сэквилла Тернора из Тейблхерта, Сассекс . Впоследствии Скот женился во второй раз на вдове по имени Элис Коллиар, у которой была дочь по имени Мэри от ее первого мужа.
+октября 1568 года Скотт женился в Брэбурне на ''Джейн Кобб'' из Коббс-Плейс в приходе Олдингтон. От Джейн у него была дочь ''Элизабет'', которая вышла замуж за ''Сэквилла Тернора'' из Тейблхерта, графство Сассекс. Впоследствии Скотт женился во второй раз на вдове по имени ''Элис Коллиар'', у которой была дочь по имени Мэри от ее первого мужа.
-Скот составил свое собственное завещание (составив его собственной рукой) 15 сентября 1599 года. Он умер в Смите 9 октября следующего года и, вероятно, был похоронен в церкви Святой Марии Девы Марии в Брэбурне вместе со своей первой женой Джейн. Свои небольшие владения около Брэбурна, Олдингтона и Ромни-Марша он оставил своей вдове. Последние слова его завещания гласят: «Велики хлопоты моей бедной жены со мной, и малы утешения, которые она получила от меня, если бы я не соответствовал им, я бы не умер ценой одного гроша ».
+сентября 1599 года Реджинальд Скотт собственноручно составил завещание. Он умер 9 октября 1599 года. Предполагается, что его могила находится в маленьком английском городке Брабурн, в приходе Эшфорд графства Кент, в церкви Пресвятой Девы Марии, где также похоронена его первая жена, Джейн. Свои небольшие владения около Брэбурна, Олдингтона и Ромни-Марша он оставил в наследство своей вдове. На надгробии выбита фамилия ''Scott'', которую он использовал в своих юридических документах, однако в регистрационной книге фамилия записана как ''Scot''.
 ==Доктрина и исповедуемая вера==
-В Discoverie Скот присоединяется к реформатскому протестантизму , цитируя Жана Кальвина более дюжины раз. Кальвин, в свою очередь, вторил скептицизму по отношению к суевериям раннего английского реформатора Джона Уиклифа . [ 1 ] Скот выражает то, что часто называют провиденциальным взглядом , заявляя, что «это не ведьма и не дьявол, а славный Бог, который творит гром... Бог творит бушующие бури и вихри...» [ 2 ] Эта доктрина также была связана с каноном Episcopi десятого века , и Скот цитирует его. [ 3 ] Во второй половине шестнадцатого века активные богословские дебаты продолжались с различных кафедр по всей Европе — кальвинистской, лютеранской и римско-католической — между теми, кто поддерживал скептическую епископальную/провиденциальную традицию, и теми, кто верил, что ведьмы могут получить реальные сверхъестественные силы через соглашение или договор с дьяволом. [ 4 ] Последняя вера в силу ведьм и сильная фобия по отношению к ним были связаны Скотом с книгой «Malleus Maleficarum» немецкого инквизитора Генриха Крамера , и на этой книге Скот сосредоточивает большую часть критики и приравнивает к ней других, придерживающихся того же взгляда на колдовство: «...от которых [Жан] Боден и все другие писатели... получают свой свет...» [ 5 ]
+[[Файл:Skots.jpg|thumb|200px|right|<center>'''«Разыскание о колдовстве», титульный лист издания 1651 г.'''</center>]]
+В своей книге «Разыскание о колдовстве» Скотт стоит на позициях реформатского протестантизма, цитируя ''Жана Кальвина'' (1509—1564) более дюжины раз. Кальвин, в свою очередь, проявлял скептицизм по отношению к суеверным взглядам раннего английского реформатора ''Джона Уиклифа'' (1320 или 1324 — 1384) [[Скот, Реджинальд#Примечания|[1]]]. Скот выступал против веры в ведьм и [[Дьявол|Дьявола]], и в подтверждение своих взглядов приводил цитаты из ''«Епископского канона»'', относящегося к X веку, в котором также опровергалась вера в ведьм. Также он выступал против взглядов о реальности колдовства и ведьм, изложенных в [[Молот ведьм|«Молоте ведьм»]] и в трактате [[О демономании колдунов|«О демономании колдунов»]] французского философа и демонолога ''Жана Бодена'' (1529 или 1530 — 1596).
-Историк конца двадцатого века утверждает, что Скот, вероятно, находился под влиянием « Семьи любви» и, возможно, был ее членом . [ 6 ] Интригующим ключом к этой теории является имя Авраама Флеминга, написанное наоборот (Гнимельф Махарба) в длинной библиографии Скота на первых страницах Discoverie .
+==«Разыскание о колдовстве»==
+:Основная статья: [[Разыскание о колдовстве|«Разыскание о колдовстве»]]
+В своей работе «Разыскание о колдовстве», опубликованной в 1584 году, Скот перечисляет 212 авторов, чьи работы на латыни он изучал, и двадцать три автора, писавших на английском языке. Он изучал суеверия, касающиеся колдовства, в судах в сельских округах, где преследование ведьм было постоянным, и в деревенской жизни, где вера в колдовство процветала. Он поставил себе целью доказать, что вера в колдовство и магию отвергалась как разумом, так и религией, и что спиритуалистические явления были либо преднамеренными обманами, либо иллюзиями из-за умственного расстройства наблюдателей. Книга также включает в себя четыре главы, подробно описывающих фокусы и ловкость рук иллюзионистов.
+==Библиография==
+* [https://search.rsl.ru/ru/view/01002715706?redirect=http%3A%2F%2Fdlib.rsl.ru%2Frsl01002000000%2Frsl01002715000%2Frsl01002715706%2Frsl01002715706.pdf Колдовство в Средние века]: символическая магия, колдовские бутылки, лигатура, стрелы эльфов, управление ветрами, яды и отравители, молочница, шары из хрусталя, гадание по книгам, оракулы сита и ножниц, перемена облика, некромантия / Сост., предисл. и послесл. Николая Горелова; пер. с англ. Натальи Масловой; пер. табл. с нем. Елены Ванеевой. — СПб.: Азбука-классика, 2005. — С. 107, 164, 214.
+==Примечания==
+:1. Подробнее см. в: Брихничев, И.П. Апостолы реформации: Джон Виклеф. Иван Гус. Мартин Лютер. Иоганн Кальвин. Ульрих Цвингли. Джон Нокс. Джон Фокс. — М.: Журнал «Новая земля», 1912.
 [[Категория:Демонологи]]