Император (Ату IV) Таро Тота: различия между версиями
Строка 45: | Строка 45: | ||
В [[Таро#Орден Золотой Зари|английской школе Таро]] [[Император (Ату IV) Таро Уэйта|«Император»]] предшествует [[Иерофант (Ату V) Таро Уэйта|«Иерофанту»]] и занимает свое место между Хокмой и Тиферет, соответствуя букве Хе, то есть порядку еврейского алфавита. При этом аркан «Звезда» соответствует букве Цадди. Таковы, в частности, соответствия в [[Таро Райдера — Уэйта|Таро Уэйта-Смит]]. | В [[Таро#Орден Золотой Зари|английской школе Таро]] [[Император (Ату IV) Таро Уэйта|«Император»]] предшествует [[Иерофант (Ату V) Таро Уэйта|«Иерофанту»]] и занимает свое место между Хокмой и Тиферет, соответствуя букве Хе, то есть порядку еврейского алфавита. При этом аркан «Звезда» соответствует букве Цадди. Таковы, в частности, соответствия в [[Таро Райдера — Уэйта|Таро Уэйта-Смит]]. | ||
Однако в главном [[Телема|телемитском]] тексте ([[Книга Закона|«Книге Закона»]], полученной Алистером Кроули в 1904 году) утверждается следующее: «Но Цадди — не звезда» (I:57). Как это можно трактовать? Кроули сам был в недоумении и долго размышлял на эту тему. Если [[Звезда (Ату XVII)|«Звезда»]] не Цадди, то какой аркан соответствует Цадди и какая буква соотносится с арканом «Звезда»? В итоге Кроули сопоставил с Цадди именно «Императора», а с Хе — «Звезду». | |||
Однако в главном [[Телема|телемитском]] тексте ([[Книга Закона|«Книге Закона»]], полученной Алистером Кроули в 1904 году) утверждается следующее: «Но Цадди — не звезда» (I:57). Как это можно трактовать? Кроули сам был в недоумении и долго размышлял на эту тему. Если [[Звезда (Ату XVII)|«Звезда»]] не Цадди, то какой аркан соответствует Цадди и какая буква соотносится с арканом «Звезда»? | |||
В итоге Кроули сопоставил с Цадди именно «Императора», а с Хе — «Звезду». | |||
Должны ли мы менять местами пути этих двух арканов, то есть переносить «Императора» на 28-й путь? Ведь его местоположение в «Книге Тота» указывается вполне ясно: «Власть Императора исходит от Хокмы — творческой Мудрости и Слова, а объектом ее приложения является Тиферет — упорядоченный человек». [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[1]]] | Должны ли мы менять местами пути этих двух арканов, то есть переносить «Императора» на 28-й путь? Ведь его местоположение в «Книге Тота» указывается вполне ясно: «Власть Императора исходит от Хокмы — творческой Мудрости и Слова, а объектом ее приложения является Тиферет — упорядоченный человек». [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[1]]] | ||
Какой из этого следует вывод? Очевидно, единственный: меняются местами только буквы Хе (которая прежде соответствовала «Императору») и Цадди (которая прежде соответствовала «Звезде»), арканы же «Император» и «Звезда» остаются на своих путях Древа Жизни. [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[2]]] | Какой из этого следует вывод? Очевидно, единственный: меняются местами только буквы Хе (которая прежде соответствовала «Императору») и Цадди (которая прежде соответствовала «Звезде»), арканы же «Император» и «Звезда» остаются на своих путях Древа Жизни. [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[2]]] | ||
Путь Императора расположен между Хокмой и Тиферет, что соответствует пути от Бога-Сына к Богу-Отцу, когда наша душа отказывается от всего человеческого (в том числе и от личного «Я») и обретает бессмертие в Божественности. | Путь Императора расположен между Хокмой и Тиферет, что соответствует пути от Бога-Сына к Богу-Отцу, когда наша душа отказывается от всего человеческого (в том числе и от личного «Я») и обретает бессмертие в Божественности. | ||
Император связан с тварным миром (он соединен с центральной сефирой Древа Жизни, Тиферет), но через самопожертвование, познание и упорство этот путь приводит нас к Божественности. Хокма — Божественная Мудрость, придает Императору такие качества, как наблюдение и логический анализ окружающего нас мира. | Император связан с тварным миром (он соединен с центральной сефирой Древа Жизни, Тиферет), но через самопожертвование, познание и упорство этот путь приводит нас к Божественности. | ||
Хокма — Божественная Мудрость, придает Императору такие качества, как наблюдение и логический анализ окружающего нас мира. | |||
Исходя из этого, это карта экспансии, воли, богатства (не только материального, но и богатства опыта). [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[2]]] | Исходя из этого, это карта экспансии, воли, богатства (не только материального, но и богатства опыта). [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[2]]] | ||
== История Аркана == | == История Аркана == | ||
Карта IV представляет Короля. На ней изображен орел на гербовом щите и скипетр с шаром, увенчанным крестом, который называется Тау, что в первую очередь означает «знак». На самом деле эта карта в [[Марсельское таро|Марсельском Таро]], которое анализирует [[Жебелен, Антуан Кур де|Кур де Жебелен]], всегда называлась «Императором». Образы восходит к первым итальянским колодам [[Таро#XIV - XVI века|Таро XV века]], создававшимся на территории Священной Римской империи. Орел, которым украшен щит — герб Императора. [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[3]]] | Карта IV представляет Короля. На ней изображен орел на гербовом щите и скипетр с шаром, увенчанным крестом, который называется Тау, что в первую очередь означает «знак». | ||
На самом деле эта карта в [[Марсельское таро|Марсельском Таро]], которое анализирует [[Жебелен, Антуан Кур де|Кур де Жебелен]], всегда называлась «Императором». Образы восходит к первым итальянским колодам [[Таро#XIV - XVI века|Таро XV века]], создававшимся на территории Священной Римской империи. Орел, которым украшен щит — герб Императора. [[Император (Ату IV) Таро Тота#Примечания|[3]]] | |||
== Примечания == | == Примечания == |
Текущая версия от 18:04, 9 декабря 2024
В Таро Тота: Император, (англ. Emperor); Старший аркан (Ату) IV.
Основные соответствия
- Буква иврита: Цадди (согласно Книге Тота), Хе (согласно Книге 777).
- Путь Древа Жизни: 28-й, Нецах-Йесод, Естественный Разум (согласно Книге Тота); 15-й, Хокма-Тиферет, Устанавливающий Разум (согласно Книге 777).
- Ассоциативные соответствия буквы иврита: «Муж. Алхимическая Сера. Звезда — Врата Святилища» (для Цадди), «Мать — это Дочь, Дочь — это Мать» (для Хе).
- Астрологическое соответствие: Овен.
- Цветовые соответствия: Алый, красный, сверкающее пламя, огненно-красный.
- Цвета в четырех шкалах и в четырех каббалистических мирах: Ацилут: алый, Брия: красный, Йецира: блестящее пламя, Асия: пылающий красный.
- Архетип: Правитель, воин.
- Бог: Осирис, Зевс, Юпитер, Амон-Ра, Брахма, Один.
- Герой/ героиня: Цезарь, Александр Македонский, Август, Карл Великий, Петр Первый.
- Ментальный статус: Создавать порядок, реализовать, расширять границы и сферу деятельности.
- Цель: Создать совершенный порядок бытия, гармонию и равновесие, «империю» в самом возвышенном смысле слова, магическую вселенную, свою «страну Оз».
- Восприятие жизни: Стремление к расширению, стратегическое мышление, желание доминировать и обладать, но также поддерживать баланс и восстанавливать справедливость, способность поддерживать динамическое равновесие.
- Риски: Остаться неудачником, с репутацией «черного мага» или вселенского злодея (как Гитлер), умереть на пороге реализации своей идеи (как Александр Македонский или Цезарь). Как пишет Кроули, его власть «подразумевает внезапную, бурную, но непостоянную деятельность. Если сила его действует слишком долго, то начинает сжигать и разрушать». Увериться в своей непревзойденной харизме и величии «на века», а затем сгинуть, как «Озимандия, царь царей» (П.Б. Шелли).
- Афоризм: Обрати всю силу свою на управление своей мыслью; сжигай свою мысль, как Феникса. [1]
Основные значения
- Высшие значения: воля к власти, харизма, экспансия, победоносность, энергия, предводитель (вождь), мужественность
- Свет: стабильность, ответственность, реализм, создание и обеспечение порядка, справедливость, структуризация, смелость, лидерские качества, харизма.
Ментал: авторитет, ориентация на авторитет, власть — подчинение; страх — превосходство. Проблематизация статуса. Контроль. Гордость.
Эмоции: оригинальность, энтузиазм, харизма. Честолюбие. Борьба до последнего.
- Тень: высокомерие, перфекционизм, упрямство, педантизм, косность, негибкость, жестокость, грубость, деспотизм
Ментал: деспотичность, стремление контролировать любую ситуацию и все, что попадает в орбиту интересов. Тиран, в большей и меньшей степени стремящийся подчинить все и всех. Карьеризм. Слипание с «персоной». Завышенная самооценка. Навязывание своего мнения (есть два мнения, мое и неправильное). Консерватизм.
Эмоции: гневливость, агрессия, опрометчивость, непрактичность, сварливость, избыточная самоуверенность. Снобизм, гордыня. Болезненная реакция на критику. Собственничество. [2]
Возможные проявления в раскладе
Символизм
- Агнец: символ самопожертвования (Тиферет), готовности отдать свое личное «Я» при пересечении Бездны.
- Овны: знак Овна. Кроме того, баран по природе своей — животное дикое и отважное, одинокий житель пустынных мест, но если его приручить и уложить на зеленом пастбище, он превращается в покорную, трусливую, стадную и тучную скотину. Такова теория управления государством.
- Орёл: «вечное бытие через постоянное разрушение» (красный орел в знаке Солнца). Орел структурирует вечность с помощью силы сознания. Символизирует осознанное управление материей.
- Поза Императора: Руки Императора образуют треугольник, а ноги — крест; это составные части алхимического знака Серы, которая, по словам Кроули, есть «мужская огненная энергия Вселенной, Раджас и Теджас индийской философии. Это стремительная творческая энергия, движущая сила всего Бытия».
- Держава — очень давний символ императорской власти, который также именуется «державным яблоком»; она символизирует женское, материальное начало, в том числе земной шар. Ее дополнение — мужское начало, скипетр. Примечательно, что скипетр Императора увенчан головой барана. Это четвертый баран на данной карте, что образует целостную и весьма драматическую композицию: не станешь агнцем у ног Императора — твой череп станет навершием его скипетра.
- Щит: На щите Императора изображен двуглавый орел, увенчанный багряным диском. Он обозначает красную тинктуру алхимиков, которой присуща природа золота, — тогда как белый орел принадлежит его супруге, Императрице (Ату III), и имеет лунную природу серебра.
- Лучи белого света обозначают положение данной карты на Древе Жизни. Власть Императора исходит от Хокмы — творческой Мудрости и Слова, а объектом ее приложения является Тиферет — упорядоченный человек.
Аркан в системе Дерева Сефирот
В английской школе Таро «Император» предшествует «Иерофанту» и занимает свое место между Хокмой и Тиферет, соответствуя букве Хе, то есть порядку еврейского алфавита. При этом аркан «Звезда» соответствует букве Цадди. Таковы, в частности, соответствия в Таро Уэйта-Смит.
Однако в главном телемитском тексте («Книге Закона», полученной Алистером Кроули в 1904 году) утверждается следующее: «Но Цадди — не звезда» (I:57). Как это можно трактовать? Кроули сам был в недоумении и долго размышлял на эту тему. Если «Звезда» не Цадди, то какой аркан соответствует Цадди и какая буква соотносится с арканом «Звезда»?
В итоге Кроули сопоставил с Цадди именно «Императора», а с Хе — «Звезду». Должны ли мы менять местами пути этих двух арканов, то есть переносить «Императора» на 28-й путь? Ведь его местоположение в «Книге Тота» указывается вполне ясно: «Власть Императора исходит от Хокмы — творческой Мудрости и Слова, а объектом ее приложения является Тиферет — упорядоченный человек». [1]
Какой из этого следует вывод? Очевидно, единственный: меняются местами только буквы Хе (которая прежде соответствовала «Императору») и Цадди (которая прежде соответствовала «Звезде»), арканы же «Император» и «Звезда» остаются на своих путях Древа Жизни. [2]
Путь Императора расположен между Хокмой и Тиферет, что соответствует пути от Бога-Сына к Богу-Отцу, когда наша душа отказывается от всего человеческого (в том числе и от личного «Я») и обретает бессмертие в Божественности. Император связан с тварным миром (он соединен с центральной сефирой Древа Жизни, Тиферет), но через самопожертвование, познание и упорство этот путь приводит нас к Божественности.
Хокма — Божественная Мудрость, придает Императору такие качества, как наблюдение и логический анализ окружающего нас мира. Исходя из этого, это карта экспансии, воли, богатства (не только материального, но и богатства опыта). [2]
История Аркана
Карта IV представляет Короля. На ней изображен орел на гербовом щите и скипетр с шаром, увенчанным крестом, который называется Тау, что в первую очередь означает «знак».
На самом деле эта карта в Марсельском Таро, которое анализирует Кур де Жебелен, всегда называлась «Императором». Образы восходит к первым итальянским колодам Таро XV века, создававшимся на территории Священной Римской империи. Орел, которым украшен щит — герб Императора. [3]
Примечания
- 1. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга. 2022.
- 2. Сестра IC. Облачный атлас Таро Тота. 22 Старших аркана. Телема, 2023.
- 3. Начало оккультного Таро. Кур де Жебелен и граф де Мелле (1781) / Пер. и коммент. Андрей Костенко. Киев: Издательство Руслана Халикова, 2020.