Николс, Росс: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:PhilipRossNichols.jpeg|thumb|200px|right|<center>'''Филипп Питер Росс Николс, 1967'''</center>]]
[[Файл:PhilipRossNichols.jpeg|thumb|200px|right|<center>'''Филипп Питер Росс Николс, 1967'''</center>]]
'''Николс Росс''' (англ. ''Ross Nichols'', 28 июня 1902 года в Норвиче, Англия — 30 апреля 1975 года, Лондон) — учёный из Кембриджа, поэт, художник и историк, сыгравший важную роль возрождении [[Друиды|друидизма]] и кельтского [[Неоязычество|неоязычества]] в XX веке. Основатель [[Орден Бардов, Оватов и Друидов|Ордена Бардов, Оватов и Друидов]].
'''Николс Росс''' (англ. ''Ross Nichols'', 28 июня 1902 года, Норвич, Англия — 30 апреля 1975 года, Лондон) — учёный из Кембриджа, поэт, художник и историк, сыгравший важную роль в возрождении [[Друиды|друидизма]] и кельтского [[Неоязычество|неоязычества]] в XX веке. Основатель [[Орден Бардов, Оватов и Друидов|Ордена Бардов, Оватов и Друидов]].


==Образование и ранние годы==
==Образование и ранние годы==
Филипп Питер Росс Николс учился в школе Блоксхэм в Оксфорде с 1919 по 1920 год, а затем изучал историю в колледже Святого Иоанна в Кембридже с 1921 по 1924 год. Он был одним из четырех детей в семье, и уже с ранних лет интересовался историей и духовностью. Будучи аспирантом исторического факультета Кембриджского университета, Николс Росс заинтересовался работами таких автором, как ''Джеймс Джордж Фрейзер'' («[[Золотая ветвь]]»), ''Зигмунд Фрейд'', [[Юнг, Карл Густав|Карл Юнг]], ''Т.С. Элиот'', [[Грейвс, Роберт|Роберт Грейвс]] и ''Джесси Уэстон'', что сформировало его интерес к мифологии, глубинной психологии, [[Магия|магии]] и религии.
Филипп Питер Росс Николс учился в школе Блоксхэм в Оксфорде с 1919 по 1920 гг., а затем изучал историю в колледже Святого Иоанна в Кембридже с 1921 по 1924 гг. Он был одним из четырёх детей в семье, и уже с ранних лет интересовался историей и духовностью. Будучи аспирантом исторического факультета Кембриджского университета, Николс Росс заинтересовался работами таких авторов, как ''Джеймс Джордж Фрэзер'' («[[Золотая ветвь]]»), ''Зигмунд Фрейд'', [[Юнг, Карл Густав|Карл Юнг]], ''Т.С. Элиот'', [[Грейвс, Роберт|Роберт Грейвс]] и ''Джесси Уэстон'', что сформировало его интерес к мифологии, глубинной психологии, [[Магия|магии]] и религии.


==Карьера и литературная деятельность==
==Карьера и литературная деятельность==
После окончания университета Росс Николс в течении 15 лет занимался журналистикой, писал стихи и преподавал. В 1939 году он стал директором частного колледжа в Лондоне, известного как «Джиммис», во время Второй мировой войны и во время каникул останавливался в Шпильплаце (Брикетвуде, графство Хартфордшир). Предполагается, что во время одной из таких поездок он познакомился и подружился с [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральдом Гарднером]]. В 1949 году Росс Николс стал помощником редактора журнала ''The Occult Observer'', где была опубликована первая статья Николса о друидизме и короткий рассказ «Книга теней» кашмирского [[хиромантия|хироманта]] ''Мира Башира'', который вдохновил Гарднера на принятие этого термина, который он затем использовал в викке. В 1952 году Росс Николс отредактировал и опубликовал ''«Историю и практику магии»'' (The History & Practice of Magic) в двух томах [[Кристиан, Поль|Жана-Батиста Питуа]] (также известного как ''Поль Кристиан'').  
После окончания университета Росс Николс в течении 15 лет занимался журналистикой, писал стихи и преподавал. В 1939 году он стал директором частного колледжа в Лондоне, известного как «Джиммис», во время Второй мировой войны и во время каникул останавливался в Шпильплаце (деревня Брикет-Вуд, графство Хартфордшир). Предполагается, что во время одной из таких поездок он познакомился и подружился с [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральдом Гарднером]]. В 1949 году Росс Николс стал помощником редактора журнала ''The Occult Observer'', где была опубликована первая статья Николса о друидизме и короткий рассказ «Книга теней» кашмирского [[хиромантия|хироманта]] ''Мира Башира'', который вдохновил Гарднера на принятие этого термина, который он затем использовал в викке. В 1952 году Росс Николс отредактировал и опубликовал ''«Историю и практику магии»'' («The History & Practice of Magic») в двух томах [[Кристиан, Поль|Жана-Батиста Питуа]] (также известного как ''Поль Кристиан'').  


Литературное наследие Росса Николса включает несколько поэтических сборников, таких как ''Sassenach Stray'' (1941), ''Prose Chants & Proems'' (1941), ''The Cosmic Shape'' (1946, совместно с ''Джеймсом Киркапом'') и ''Seasons at War'' (1947). Он также работал над ''The Land of the White Bull'' с 1957 по 1967 годы, представив его в 1971 году, и завершил ''The Book of Druidry'' в 1974 году, которая была опубликована посмертно в 1990 году. Его поэзия публиковалась в таких журналах, как ''Horizon'', ''Poetry Quarterly'', ''Poetry'' (London), ''Poetry'' (Scotland), ''New Saxon'', ''New English Weekly'', и рецензировалась в ''The Times Literary Supplement'', ''The Listener'', ''The Birmingham Post, Scrutiny'', ''Yorkshire Post'', ''Manchester Evening News'', ''New English Weekly'', ''Poetry Quarterly''.
Литературное наследие Росса Николса включает несколько поэтических сборников, таких как ''Sassenach Stray'' (1941), ''Prose Chants & Proems'' (1941), ''The Cosmic Shape'' (1946, совместно с ''Джеймсом Киркапом'') и ''Seasons at War'' (1947). Он также работал над ''The Land of the White Bull'' с 1957 по 1967 годы, представив его в 1971 году, и завершил ''The Book of Druidry'' в 1974 году, которая была опубликована посмертно в 1990 году. Его поэзия публиковалась в таких журналах, как ''Horizon'', ''Poetry Quarterly'', ''Poetry'' (London), ''Poetry'' (Scotland), ''New Saxon'', ''New English Weekly'', и рецензировалась в ''The Times Literary Supplement'', ''The Listener'', ''The Birmingham Post, Scrutiny'', ''Yorkshire Post'', ''Manchester Evening News'', ''New English Weekly'', ''Poetry Quarterly''.
Строка 12: Строка 12:
==Друидизм и духовные убеждения==
==Друидизм и духовные убеждения==
[[Файл:319629.jpg|thumb|150px|left|<center>'''The Book of Druidry, 1990'''</center>]]
[[Файл:319629.jpg|thumb|150px|left|<center>'''The Book of Druidry, 1990'''</center>]]
Росс Николс вступил в [[Орден Друидов]] в 1954 года. В 1964 году он основал [[Орден Бардов, Оватов и Друидов]] (OBOD), впоследствии, в течении 10 лет был его председателем. Сегодня Орден Бардов, Оватов и Друидов является крупнейшей друидской организацией в мире с тысячами членов. Росс Николс привнёс в друидическую традицию интерес к кельтской мифологии и бардам, а также к проведению восьми сезонных церемоний (таких как [[Самайн]], [[Имболк]], [[Бельтейн]], [[Ламмас]] и др.) и разделил друидизм на три уровня в соответствии с классическими представлениями о трёх подразделениях друидов.  
Росс Николс вступил в [[Орден Друидов]] в 1954 году. В 1964 году он основал [[Орден Бардов, Оватов и Друидов]] (OBOD) и впоследствии в течении 10 лет был его председателем. Сегодня Орден Бардов, Оватов и Друидов является крупнейшей друидской организацией в мире с тысячами членов. Росс Николс привнёс в друидическую традицию интерес к кельтской мифологии и бардам, а также к проведению [[8|восьми]] сезонных церемоний (таких как [[Самайн]], [[Имболк]], [[Бельтейн]], [[Ламмас]] и др.) и разделил друидизм на [[3|три]] уровня в соответствии с классическими представлениями о трёх подразделениях друидов.  


Книга Росса Николса ''The Book of Druidry'' считается исчерпывающим обзором друидизма от его ранней истории до современности. Книга включает в себя изучение идей, которые сформировали друидов - их божества, их мифология, их мудрость, обучение и социальное устройство. В ней исследуются Артур, [[Грааль]], Талиесин, мистерии «змеиного яйца», объясняется значение дольменов, курганов и каменных кругов, а также других священных мест.
Книга Росса Николса ''The Book of Druidry'' считается исчерпывающим обзором друидизма от его ранней истории до современности. Книга включает в себя изучение идей, которые сформировали друидов их божеств, их мифологии, их мудрости, системы образования и социального устройства. В ней исследуются Артур, [[Грааль]], Талиесин, мистерии «[[Змея|змеиного]] [[Яйцо|яйца]]», объясняется значение дольменов, курганов и [[Камни (в магии)|каменных]] кругов, а также других священных мест.


Николс также был рукоположен в сан архидиакона ''Древней Кельтской Церкви'' в 1963 году, что связано с его интересом к эзотерическим формам христианства.
Николс также был рукоположен в сан архидиакона ''Древней Кельтской Церкви'' в 1963 году, что связано с его интересом к [[Эзотеризм|эзотерическим]] формам христианства.


==Личная жизнь и убеждения==
==Личная жизнь и убеждения==
Росс Николс был приверженцем идей социализма, пацифизма и вегетарианства. Он был натуристом (образ жизни в гармонии с природой) и в середине 1930-х годов вступил в натуристское сообщество Спильплатц (Spielplatz), оставив его в 1947 году и присоединившись к Клубу Пять Акров (вероятно, с 1947 года, точно с 1957 года). Он поддерживал реформу денежной системы через Социальный Кредит Ч.Х. Дугласа, что было связано с его социалистическими взглядами.
Росс Николс был приверженцем идей социализма, пацифизма и вегетарианства. Он был натуристом (приверженцем образа жизни в гармонии с природой) и в середине 1930-х годов вступил в натуристское сообщество Спильплатц (Spielplatz), оставив его в 1947 году и присоединившись к Клубу Пяти Акров (не ранее 1947 года и точно с 1957 года). Он поддерживал реформу денежной системы через Социальный Кредит ''Ч.Х. Дугласа'', что было связано с его социалистическими взглядами.


==Путешествия и выступления==
==Путешествия и выступления==
Росс Николс много путешествовал, включая поездки в Шотландию (1939, описал в ''Sassenach Stray'' 1941), Мальту (1939), Италию (1951), Ирландию (1962, читал лекции в [[Теософское общество|Теософском обществе]] в Дублине; 1970, посетил Долину Бойн и замок Хантингтон в Клонегале), Ливан, Иорданию, Египет (1967), Бретонскую Горседд в Паймонте, Бретань (вероятно, 1967), Францию (1973, посетил Поля Бушета) и Болгарию (1974).
Росс Николс много путешествовал, в том числе совершая поездки в Шотландию (1939, описана в ''Sassenach Stray,'' 1941), на Мальту (1939), в Италию (1951), в Ирландию (1962, читал лекции в [[Теософское общество|Теософском обществе]] в Дублине; 1970, посетил Долину Бойн и замок Хантингтон в Клонегале), в Ливан, в Иорданию, в Египет (1967), в Горседд в Паймонте, Бретань (вероятно, 1967), во Францию (1973, посетил ''Поля Бушета'') и в Болгарию (1974).


Он был дружен с Джеральдом Гарднером, помогая редактировать [[Колдовство сегодня (книга)|«Колдовство сегодня»]] (Witchcraft Today, 1954), и был вдохновлен книгой Роберта Грейвса «Белая богиня» (The White Goddess, 1948).
Он был дружен с [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральдом Гарднером]], помогая редактировать его книгу [[Колдовство сегодня (книга)|«Колдовство сегодня»]] (Witchcraft Today, 1954), и был вдохновлён книгой [[Грейвс, Роберт|Роберта Грейвса]] «Белая богиня» («The White Goddess», 1948).


==Семья и последние годы жизни==
==Семья и последние годы жизни==
Его отец умер в 1935 году в возрасте 78 лет, а мать — в 1949 году в возрасте 88 лет. Его брат Фрэнсис погиб во время Второй мировой войны. Росс Николс умер 30 апреля 1975 года от сердечного приступа в доме друга в Лондоне.  
Его отец умер в 1935 году в возрасте 78 лет, а мать — в 1949 году в возрасте 88 лет. Его брат Фрэнсис погиб во время Второй мировой войны.
 
Росс Николс умер 30 апреля 1975 года от сердечного приступа в доме друга в Лондоне.  


[[Категория:Персоналии]]
[[Категория:Персоналии]]

Текущая версия от 19:42, 2 августа 2025

Филипп Питер Росс Николс, 1967
Филипп Питер Росс Николс, 1967

Николс Росс (англ. Ross Nichols, 28 июня 1902 года, Норвич, Англия — 30 апреля 1975 года, Лондон) — учёный из Кембриджа, поэт, художник и историк, сыгравший важную роль в возрождении друидизма и кельтского неоязычества в XX веке. Основатель Ордена Бардов, Оватов и Друидов.

Образование и ранние годы

Филипп Питер Росс Николс учился в школе Блоксхэм в Оксфорде с 1919 по 1920 гг., а затем изучал историю в колледже Святого Иоанна в Кембридже с 1921 по 1924 гг. Он был одним из четырёх детей в семье, и уже с ранних лет интересовался историей и духовностью. Будучи аспирантом исторического факультета Кембриджского университета, Николс Росс заинтересовался работами таких авторов, как Джеймс Джордж ФрэзерЗолотая ветвь»), Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Т.С. Элиот, Роберт Грейвс и Джесси Уэстон, что сформировало его интерес к мифологии, глубинной психологии, магии и религии.

Карьера и литературная деятельность

После окончания университета Росс Николс в течении 15 лет занимался журналистикой, писал стихи и преподавал. В 1939 году он стал директором частного колледжа в Лондоне, известного как «Джиммис», во время Второй мировой войны и во время каникул останавливался в Шпильплаце (деревня Брикет-Вуд, графство Хартфордшир). Предполагается, что во время одной из таких поездок он познакомился и подружился с Джеральдом Гарднером. В 1949 году Росс Николс стал помощником редактора журнала The Occult Observer, где была опубликована первая статья Николса о друидизме и короткий рассказ «Книга теней» кашмирского хироманта Мира Башира, который вдохновил Гарднера на принятие этого термина, который он затем использовал в викке. В 1952 году Росс Николс отредактировал и опубликовал «Историю и практику магии» («The History & Practice of Magic») в двух томах Жана-Батиста Питуа (также известного как Поль Кристиан).

Литературное наследие Росса Николса включает несколько поэтических сборников, таких как Sassenach Stray (1941), Prose Chants & Proems (1941), The Cosmic Shape (1946, совместно с Джеймсом Киркапом) и Seasons at War (1947). Он также работал над The Land of the White Bull с 1957 по 1967 годы, представив его в 1971 году, и завершил The Book of Druidry в 1974 году, которая была опубликована посмертно в 1990 году. Его поэзия публиковалась в таких журналах, как Horizon, Poetry Quarterly, Poetry (London), Poetry (Scotland), New Saxon, New English Weekly, и рецензировалась в The Times Literary Supplement, The Listener, The Birmingham Post, Scrutiny, Yorkshire Post, Manchester Evening News, New English Weekly, Poetry Quarterly.

Друидизм и духовные убеждения

The Book of Druidry, 1990
The Book of Druidry, 1990

Росс Николс вступил в Орден Друидов в 1954 году. В 1964 году он основал Орден Бардов, Оватов и Друидов (OBOD) и впоследствии в течении 10 лет был его председателем. Сегодня Орден Бардов, Оватов и Друидов является крупнейшей друидской организацией в мире с тысячами членов. Росс Николс привнёс в друидическую традицию интерес к кельтской мифологии и бардам, а также к проведению восьми сезонных церемоний (таких как Самайн, Имболк, Бельтейн, Ламмас и др.) и разделил друидизм на три уровня в соответствии с классическими представлениями о трёх подразделениях друидов.

Книга Росса Николса The Book of Druidry считается исчерпывающим обзором друидизма от его ранней истории до современности. Книга включает в себя изучение идей, которые сформировали друидов — их божеств, их мифологии, их мудрости, системы образования и социального устройства. В ней исследуются Артур, Грааль, Талиесин, мистерии «змеиного яйца», объясняется значение дольменов, курганов и каменных кругов, а также других священных мест.

Николс также был рукоположен в сан архидиакона Древней Кельтской Церкви в 1963 году, что связано с его интересом к эзотерическим формам христианства.

Личная жизнь и убеждения

Росс Николс был приверженцем идей социализма, пацифизма и вегетарианства. Он был натуристом (приверженцем образа жизни в гармонии с природой) и в середине 1930-х годов вступил в натуристское сообщество Спильплатц (Spielplatz), оставив его в 1947 году и присоединившись к Клубу Пяти Акров (не ранее 1947 года и точно с 1957 года). Он поддерживал реформу денежной системы через Социальный Кредит Ч.Х. Дугласа, что было связано с его социалистическими взглядами.

Путешествия и выступления

Росс Николс много путешествовал, в том числе совершая поездки в Шотландию (1939, описана в Sassenach Stray, 1941), на Мальту (1939), в Италию (1951), в Ирландию (1962, читал лекции в Теософском обществе в Дублине; 1970, посетил Долину Бойн и замок Хантингтон в Клонегале), в Ливан, в Иорданию, в Египет (1967), в Горседд в Паймонте, Бретань (вероятно, 1967), во Францию (1973, посетил Поля Бушета) и в Болгарию (1974).

Он был дружен с Джеральдом Гарднером, помогая редактировать его книгу «Колдовство сегодня» (Witchcraft Today, 1954), и был вдохновлён книгой Роберта Грейвса «Белая богиня» («The White Goddess», 1948).

Семья и последние годы жизни

Его отец умер в 1935 году в возрасте 78 лет, а мать — в 1949 году в возрасте 88 лет. Его брат Фрэнсис погиб во время Второй мировой войны.

Росс Николс умер 30 апреля 1975 года от сердечного приступа в доме друга в Лондоне.