Николс, Росс: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Sea (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:PhilipRossNichols.jpeg|thumb|200px|right|<center>'''Филипп Питер Росс Николс, 1967'''</center>]] | [[Файл:PhilipRossNichols.jpeg|thumb|200px|right|<center>'''Филипп Питер Росс Николс, 1967'''</center>]] | ||
'''Николс Росс''' (англ. ''Ross Nichols'', 28 июня 1902 года | '''Николс Росс''' (англ. ''Ross Nichols'', 28 июня 1902 года, Норвич, Англия — 30 апреля 1975 года, Лондон) — учёный из Кембриджа, поэт, художник и историк, сыгравший важную роль в возрождении [[Друиды|друидизма]] и кельтского [[Неоязычество|неоязычества]] в XX веке. Основатель [[Орден Бардов, Оватов и Друидов|Ордена Бардов, Оватов и Друидов]]. | ||
==Образование и ранние годы== | ==Образование и ранние годы== | ||
Филипп Питер Росс Николс учился в школе Блоксхэм в Оксфорде с 1919 по 1920 | Филипп Питер Росс Николс учился в школе Блоксхэм в Оксфорде с 1919 по 1920 гг., а затем изучал историю в колледже Святого Иоанна в Кембридже с 1921 по 1924 гг. Он был одним из четырёх детей в семье, и уже с ранних лет интересовался историей и духовностью. Будучи аспирантом исторического факультета Кембриджского университета, Николс Росс заинтересовался работами таких авторов, как ''Джеймс Джордж Фрэзер'' («[[Золотая ветвь]]»), ''Зигмунд Фрейд'', [[Юнг, Карл Густав|Карл Юнг]], ''Т.С. Элиот'', [[Грейвс, Роберт|Роберт Грейвс]] и ''Джесси Уэстон'', что сформировало его интерес к мифологии, глубинной психологии, [[Магия|магии]] и религии. | ||
==Карьера и литературная деятельность== | ==Карьера и литературная деятельность== | ||
После окончания университета Росс Николс в течении 15 лет занимался журналистикой, писал стихи и преподавал. В 1939 году он стал директором частного колледжа в Лондоне, известного как «Джиммис», во время Второй мировой войны и во время каникул останавливался в Шпильплаце ( | После окончания университета Росс Николс в течении 15 лет занимался журналистикой, писал стихи и преподавал. В 1939 году он стал директором частного колледжа в Лондоне, известного как «Джиммис», во время Второй мировой войны и во время каникул останавливался в Шпильплаце (деревня Брикет-Вуд, графство Хартфордшир). Предполагается, что во время одной из таких поездок он познакомился и подружился с [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральдом Гарднером]]. В 1949 году Росс Николс стал помощником редактора журнала ''The Occult Observer'', где была опубликована первая статья Николса о друидизме и короткий рассказ «Книга теней» кашмирского [[хиромантия|хироманта]] ''Мира Башира'', который вдохновил Гарднера на принятие этого термина, который он затем использовал в викке. В 1952 году Росс Николс отредактировал и опубликовал ''«Историю и практику магии»'' («The History & Practice of Magic») в двух томах [[Кристиан, Поль|Жана-Батиста Питуа]] (также известного как ''Поль Кристиан''). | ||
Литературное наследие Росса Николса включает несколько поэтических сборников, таких как ''Sassenach Stray'' (1941), ''Prose Chants & Proems'' (1941), ''The Cosmic Shape'' (1946, совместно с ''Джеймсом Киркапом'') и ''Seasons at War'' (1947). Он также работал над ''The Land of the White Bull'' с 1957 по 1967 годы, представив его в 1971 году, и завершил ''The Book of Druidry'' в 1974 году, которая была опубликована посмертно в 1990 году. Его поэзия публиковалась в таких журналах, как ''Horizon'', ''Poetry Quarterly'', ''Poetry'' (London), ''Poetry'' (Scotland), ''New Saxon'', ''New English Weekly'', и рецензировалась в ''The Times Literary Supplement'', ''The Listener'', ''The Birmingham Post, Scrutiny'', ''Yorkshire Post'', ''Manchester Evening News'', ''New English Weekly'', ''Poetry Quarterly''. | Литературное наследие Росса Николса включает несколько поэтических сборников, таких как ''Sassenach Stray'' (1941), ''Prose Chants & Proems'' (1941), ''The Cosmic Shape'' (1946, совместно с ''Джеймсом Киркапом'') и ''Seasons at War'' (1947). Он также работал над ''The Land of the White Bull'' с 1957 по 1967 годы, представив его в 1971 году, и завершил ''The Book of Druidry'' в 1974 году, которая была опубликована посмертно в 1990 году. Его поэзия публиковалась в таких журналах, как ''Horizon'', ''Poetry Quarterly'', ''Poetry'' (London), ''Poetry'' (Scotland), ''New Saxon'', ''New English Weekly'', и рецензировалась в ''The Times Literary Supplement'', ''The Listener'', ''The Birmingham Post, Scrutiny'', ''Yorkshire Post'', ''Manchester Evening News'', ''New English Weekly'', ''Poetry Quarterly''. | ||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
==Друидизм и духовные убеждения== | ==Друидизм и духовные убеждения== | ||
[[Файл:319629.jpg|thumb|150px|left|<center>'''The Book of Druidry, 1990'''</center>]] | [[Файл:319629.jpg|thumb|150px|left|<center>'''The Book of Druidry, 1990'''</center>]] | ||
Росс Николс вступил в [[Орден Друидов]] в 1954 | Росс Николс вступил в [[Орден Друидов]] в 1954 году. В 1964 году он основал [[Орден Бардов, Оватов и Друидов]] (OBOD) и впоследствии в течении 10 лет был его председателем. Сегодня Орден Бардов, Оватов и Друидов является крупнейшей друидской организацией в мире с тысячами членов. Росс Николс привнёс в друидическую традицию интерес к кельтской мифологии и бардам, а также к проведению [[8|восьми]] сезонных церемоний (таких как [[Самайн]], [[Имболк]], [[Бельтейн]], [[Ламмас]] и др.) и разделил друидизм на [[3|три]] уровня в соответствии с классическими представлениями о трёх подразделениях друидов. | ||
Книга Росса Николса ''The Book of Druidry'' считается исчерпывающим обзором друидизма от его ранней истории до современности. Книга включает в себя изучение идей, которые сформировали друидов | Книга Росса Николса ''The Book of Druidry'' считается исчерпывающим обзором друидизма от его ранней истории до современности. Книга включает в себя изучение идей, которые сформировали друидов — их божеств, их мифологии, их мудрости, системы образования и социального устройства. В ней исследуются Артур, [[Грааль]], Талиесин, мистерии «[[Змея|змеиного]] [[Яйцо|яйца]]», объясняется значение дольменов, курганов и [[Камни (в магии)|каменных]] кругов, а также других священных мест. | ||
Николс также был рукоположен в сан архидиакона ''Древней Кельтской Церкви'' в 1963 году, что связано с его интересом к эзотерическим формам христианства. | Николс также был рукоположен в сан архидиакона ''Древней Кельтской Церкви'' в 1963 году, что связано с его интересом к [[Эзотеризм|эзотерическим]] формам христианства. | ||
==Личная жизнь и убеждения== | ==Личная жизнь и убеждения== | ||
Росс Николс был приверженцем идей социализма, пацифизма и вегетарианства. Он был натуристом ( | Росс Николс был приверженцем идей социализма, пацифизма и вегетарианства. Он был натуристом (приверженцем образа жизни в гармонии с природой) и в середине 1930-х годов вступил в натуристское сообщество Спильплатц (Spielplatz), оставив его в 1947 году и присоединившись к Клубу Пяти Акров (не ранее 1947 года и точно с 1957 года). Он поддерживал реформу денежной системы через Социальный Кредит ''Ч.Х. Дугласа'', что было связано с его социалистическими взглядами. | ||
==Путешествия и выступления== | ==Путешествия и выступления== | ||
Росс Николс много путешествовал, | Росс Николс много путешествовал, в том числе совершая поездки в Шотландию (1939, описана в ''Sassenach Stray,'' 1941), на Мальту (1939), в Италию (1951), в Ирландию (1962, читал лекции в [[Теософское общество|Теософском обществе]] в Дублине; 1970, посетил Долину Бойн и замок Хантингтон в Клонегале), в Ливан, в Иорданию, в Египет (1967), в Горседд в Паймонте, Бретань (вероятно, 1967), во Францию (1973, посетил ''Поля Бушета'') и в Болгарию (1974). | ||
Он был дружен с Джеральдом Гарднером, помогая редактировать [[Колдовство сегодня (книга)|«Колдовство сегодня»]] (Witchcraft Today, 1954), и был | Он был дружен с [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральдом Гарднером]], помогая редактировать его книгу [[Колдовство сегодня (книга)|«Колдовство сегодня»]] (Witchcraft Today, 1954), и был вдохновлён книгой [[Грейвс, Роберт|Роберта Грейвса]] «Белая богиня» («The White Goddess», 1948). | ||
==Семья и последние годы жизни== | ==Семья и последние годы жизни== | ||
Его отец умер в 1935 году в возрасте 78 лет, а мать — в 1949 году в возрасте 88 лет. Его брат Фрэнсис погиб во время Второй мировой войны. Росс Николс умер 30 апреля 1975 года от сердечного приступа в доме друга в Лондоне. | Его отец умер в 1935 году в возрасте 78 лет, а мать — в 1949 году в возрасте 88 лет. Его брат Фрэнсис погиб во время Второй мировой войны. | ||
Росс Николс умер 30 апреля 1975 года от сердечного приступа в доме друга в Лондоне. | |||
[[Категория:Персоналии]] | [[Категория:Персоналии]] | ||
Текущая версия от 19:42, 2 августа 2025
Николс Росс (англ. Ross Nichols, 28 июня 1902 года, Норвич, Англия — 30 апреля 1975 года, Лондон) — учёный из Кембриджа, поэт, художник и историк, сыгравший важную роль в возрождении друидизма и кельтского неоязычества в XX веке. Основатель Ордена Бардов, Оватов и Друидов.
Образование и ранние годы
Филипп Питер Росс Николс учился в школе Блоксхэм в Оксфорде с 1919 по 1920 гг., а затем изучал историю в колледже Святого Иоанна в Кембридже с 1921 по 1924 гг. Он был одним из четырёх детей в семье, и уже с ранних лет интересовался историей и духовностью. Будучи аспирантом исторического факультета Кембриджского университета, Николс Росс заинтересовался работами таких авторов, как Джеймс Джордж Фрэзер («Золотая ветвь»), Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Т.С. Элиот, Роберт Грейвс и Джесси Уэстон, что сформировало его интерес к мифологии, глубинной психологии, магии и религии.
Карьера и литературная деятельность
После окончания университета Росс Николс в течении 15 лет занимался журналистикой, писал стихи и преподавал. В 1939 году он стал директором частного колледжа в Лондоне, известного как «Джиммис», во время Второй мировой войны и во время каникул останавливался в Шпильплаце (деревня Брикет-Вуд, графство Хартфордшир). Предполагается, что во время одной из таких поездок он познакомился и подружился с Джеральдом Гарднером. В 1949 году Росс Николс стал помощником редактора журнала The Occult Observer, где была опубликована первая статья Николса о друидизме и короткий рассказ «Книга теней» кашмирского хироманта Мира Башира, который вдохновил Гарднера на принятие этого термина, который он затем использовал в викке. В 1952 году Росс Николс отредактировал и опубликовал «Историю и практику магии» («The History & Practice of Magic») в двух томах Жана-Батиста Питуа (также известного как Поль Кристиан).
Литературное наследие Росса Николса включает несколько поэтических сборников, таких как Sassenach Stray (1941), Prose Chants & Proems (1941), The Cosmic Shape (1946, совместно с Джеймсом Киркапом) и Seasons at War (1947). Он также работал над The Land of the White Bull с 1957 по 1967 годы, представив его в 1971 году, и завершил The Book of Druidry в 1974 году, которая была опубликована посмертно в 1990 году. Его поэзия публиковалась в таких журналах, как Horizon, Poetry Quarterly, Poetry (London), Poetry (Scotland), New Saxon, New English Weekly, и рецензировалась в The Times Literary Supplement, The Listener, The Birmingham Post, Scrutiny, Yorkshire Post, Manchester Evening News, New English Weekly, Poetry Quarterly.
Друидизм и духовные убеждения
Росс Николс вступил в Орден Друидов в 1954 году. В 1964 году он основал Орден Бардов, Оватов и Друидов (OBOD) и впоследствии в течении 10 лет был его председателем. Сегодня Орден Бардов, Оватов и Друидов является крупнейшей друидской организацией в мире с тысячами членов. Росс Николс привнёс в друидическую традицию интерес к кельтской мифологии и бардам, а также к проведению восьми сезонных церемоний (таких как Самайн, Имболк, Бельтейн, Ламмас и др.) и разделил друидизм на три уровня в соответствии с классическими представлениями о трёх подразделениях друидов.
Книга Росса Николса The Book of Druidry считается исчерпывающим обзором друидизма от его ранней истории до современности. Книга включает в себя изучение идей, которые сформировали друидов — их божеств, их мифологии, их мудрости, системы образования и социального устройства. В ней исследуются Артур, Грааль, Талиесин, мистерии «змеиного яйца», объясняется значение дольменов, курганов и каменных кругов, а также других священных мест.
Николс также был рукоположен в сан архидиакона Древней Кельтской Церкви в 1963 году, что связано с его интересом к эзотерическим формам христианства.
Личная жизнь и убеждения
Росс Николс был приверженцем идей социализма, пацифизма и вегетарианства. Он был натуристом (приверженцем образа жизни в гармонии с природой) и в середине 1930-х годов вступил в натуристское сообщество Спильплатц (Spielplatz), оставив его в 1947 году и присоединившись к Клубу Пяти Акров (не ранее 1947 года и точно с 1957 года). Он поддерживал реформу денежной системы через Социальный Кредит Ч.Х. Дугласа, что было связано с его социалистическими взглядами.
Путешествия и выступления
Росс Николс много путешествовал, в том числе совершая поездки в Шотландию (1939, описана в Sassenach Stray, 1941), на Мальту (1939), в Италию (1951), в Ирландию (1962, читал лекции в Теософском обществе в Дублине; 1970, посетил Долину Бойн и замок Хантингтон в Клонегале), в Ливан, в Иорданию, в Египет (1967), в Горседд в Паймонте, Бретань (вероятно, 1967), во Францию (1973, посетил Поля Бушета) и в Болгарию (1974).
Он был дружен с Джеральдом Гарднером, помогая редактировать его книгу «Колдовство сегодня» (Witchcraft Today, 1954), и был вдохновлён книгой Роберта Грейвса «Белая богиня» («The White Goddess», 1948).
Семья и последние годы жизни
Его отец умер в 1935 году в возрасте 78 лет, а мать — в 1949 году в возрасте 88 лет. Его брат Фрэнсис погиб во время Второй мировой войны.
Росс Николс умер 30 апреля 1975 года от сердечного приступа в доме друга в Лондоне.