Рид, Джордж Уотсон Макгрегор: различия между версиями

мНет описания правки
 
Строка 5: Строка 5:
О ранней жизни Джорджа Уотсона Макгрегора-Рида известно немногое. Предположительно, он родился в Шотландии около 1862 года, хотя точная дата рождения не подтверждена документально. Сам Макгрегор-Рид сделал несколько противоречивых заявлений о том, где и когда он родился. В 1889 году он утверждал, что родился в Данвегане на острове Скай 22 февраля 1850 года. Это было за пять лет до того, как в Шотландии была введена официальная регистрация, поэтому это невозможно проверить. Позже он праздновал свой день рождения 7 октября и утверждал, что родился в Индии. Согласно другой информации он родился в Андерстоне, Ланаркшир, в 1862 году.
О ранней жизни Джорджа Уотсона Макгрегора-Рида известно немногое. Предположительно, он родился в Шотландии около 1862 года, хотя точная дата рождения не подтверждена документально. Сам Макгрегор-Рид сделал несколько противоречивых заявлений о том, где и когда он родился. В 1889 году он утверждал, что родился в Данвегане на острове Скай 22 февраля 1850 года. Это было за пять лет до того, как в Шотландии была введена официальная регистрация, поэтому это невозможно проверить. Позже он праздновал свой день рождения 7 октября и утверждал, что родился в Индии. Согласно другой информации он родился в Андерстоне, Ланаркшир, в 1862 году.


Макгрегор-Рид утверждал, что его жизнь началась на море: в интервью 1889 года он отметил, что в девять лет стал рыбаком вместе с дядей, в 1874 году поступил в службу в Королевский флот, где провел двенадцать лет и участвовал в сражениях на море в Восточном Средиземноморье, затем в 1886 году присоединился к Торговому флоту, а в 1887 году — к Профсоюзу моряков побережья в Сан-Франциско. Однако эти сведения не подтверждены независимыми источниками. Историк ''Рональд Хаттон'' в своей работе отмечает, что Макгрегор-Рид, как правило, искажал факты своей биографии, что ставит под сомнение достоверность его заявлений.
Макгрегор-Рид утверждал, что его жизнь началась на море: в интервью 1889 года он отметил, что в девять лет стал рыбаком вместе с дядей, в 1874 году поступил в службу в Королевский флот, где провёл двенадцать лет и участвовал в сражениях на море в Восточном Средиземноморье, затем в 1886 году присоединился к Торговому флоту, а в 1887 году — к Профсоюзу моряков побережья в Сан-Франциско. Однако эти сведения не подтверждены независимыми источниками. Историк ''Рональд Хаттон'' в своей работе отмечает, что Макгрегор-Рид, как правило, искажал факты своей биографии, что ставит под сомнение достоверность его заявлений.


==Профсоюзная и политическая деятельность==
==Профсоюзная и политическая деятельность==
Строка 15: Строка 15:


==Друидская деятельность==
==Друидская деятельность==
В начале XX века Макгрегор-Рид увлекся друидством — древнейшей кельтской духовной [[Традиция|традицией]], которую он адаптировал к современным реалиям. В 1912 году он образовал ''Церковь Всеобщего Союза'' (англ. Church of the Universal Bond), религиозную организацию, сочетающую социалистические принципы, антиимпериализм и поклонение [[Солнце (в магии)|солнцу]]. Церковь проводила ритуалы в ''Стоунхендже'', утверждая, что этот памятник был построен друидами как солнечный храм. Однако археологические исследования показывают, что Стоунхендж предшествует кельтской культуре и не связан с друидами напрямую.
В начале XX века Макгрегор-Рид увлёкся друидством — древнейшей кельтской духовной [[Традиция|традицией]], которую он адаптировал к современным реалиям. В 1912 году он образовал ''Церковь Всеобщего Союза'' (англ. Church of the Universal Bond), религиозную организацию, сочетающую социалистические принципы, антиимпериализм и поклонение [[Солнце (в магии)|солнцу]]. Церковь проводила ритуалы в ''Стоунхендже'', утверждая, что этот памятник был построен друидами как солнечный храм. Однако археологические исследования показывают, что Стоунхендж предшествует кельтской культуре и не связан с друидами напрямую.


В 1924 году Церкви было разрешено развеивать прах кремированных людей в Стоунхендже. Это решение вызвало протесты со стороны археологов, включая Общество антикваров, но укрепило связь друидов со Стоунхенджем в общественном восприятии.
В 1924 году Церкви было разрешено развеивать прах кремированных людей в Стоунхендже. Это решение вызвало протесты со стороны археологов, включая Общество антикваров, но укрепило связь друидов со Стоунхенджем в общественном восприятии.
349

правок