Тайна колдовства: различия между версиями

<blockquote>''«Купер получил титул бакалавра гуманитарных наук в 1590 году. Тремя годами спустя он стал мастером. В 1600 году он стал доктором. В 1601 году его колледж предложил ему приход в Чешире, где оп служил до 1604 года. В этот год оп был назначен викарием в Хоули-Трипити, Ковентри, где и оставался до 1610 года. Будучи студентом он интересовался [[Магия|магией]]. Он восхищался некоторыми из университетских знатоков в этой области. Кунер нашел, что его сосед но комнате тоже интересовался этими делами и каким-то образом достал различные руководства но [[Каббала|каббале]]. Но через каких-то несколько недель «ими неожиданно была обнаружена западня». Они сожгли свои колдовские книги»'' [[Тайна колдовства#Примечания|[1]]].</blockquote>

Купер часто пишет о том, как Бог «испытывал» его «постоянными ударами [[Ведьма|ведьм]] [[Сатана|Сатаны]]». По-видимому, он вел духовный дневник своих переживаний, намереваясь, очевидно, в будущем опубликовать его. В своей книге Купер не ссылается и не пересказывает сообщения других демонологов о действиях или признаниях ведьм. Он детально описывает как происходят [[Саббат|шабаши]] ведьм и заявляет, что они также могут происходить и в церквях. Само колдовство Купер называет ''«опорой [[Антихрист|Антихриста]]»''.  В «Тайне колдовства» он выступает как «кровавый преследователь» («bloody persecutor» — по словам его критика ''Томаса Ади'', записанным в 1656 году), подчёркивая необходимость строгого преследования ведьм как угрозу христианскому порядку. Купер опирается на библейские тексты, такие как Исход 22:18 («Ворожей не оставляй в живых»), чтобы обосновать существование ведьм и духов, и критикует скептиков, отрицавших сверхъестественное.