Сефирот: различия между версиями

<blockquote>''«Символизм [[Цвета (в магии)|цветов]], который играет такую важную роль в древних мифах Эдды, не развит систематически в Зогаре. В немногих пассажах, где упоминаются цвета, например, в описании видения радуги (I, 18a–b) или цветов, в которых 'Древний из Древних' является рабби Шимону (Идра Рабба, III, 136b–138a), перечисляются только три цвета: [[Белый цвет|белый]], [[Красный цвет|красный]] и [[Зелёный цвет|зелёный]]. Белый и красный символизируют соответственно качества Милосердия и Сурового Суда. Зелёный — цвет сострадания и избавления, цвет центральной колонны сефирот. Символизм белого и красного, уже намеченный в [[Сефер Бахир|книге Бахир]], соответствует настроению, преобладающему в испанской каббале. Но к этим двум цветам был добавлен зелёный, а иногда [[Желтый цвет|жёлтый]], и триада была соотнесена с тремя колоннами сефирот или, как в Идра Рабба, с тремя первыми сефиротами, проявляющимися в фигуре [[Арик Анпин]]. Однако в сочинениях Моисея Кордоверо символизм цветов в мире сефирот развит с большой детализацией. Согласно ему, цвета — комбинации трёх первичных цветов: белого, красного и [[Черный цвет|чёрного]]. Эти три цвета соответствуют трём сефиротам: Хесед, Гебура (или Дин) и Рахамим (или Тиферет). Но чёрный — не оригинальный цвет; это всего лишь цвет, возникающий от уплотнения или материализации красного. Смесь белого и красного, наблюдаемая с расстояния, производит зелёный, который поэтому является цветом Тиферет. Другие цвета объясняются аналогичным образом»'' [[Сефирот#Примечания|[43]]] </blockquote>