Колесница (Ату VII)

Аркан VII («Колесница»).

В Таро Тота: Колесница, (англ. Chariot); Старший аркан (Ату) VII.

Основные соответствия

• Буква иврита: Хет.
• Путь Древа Жизни: 18-й, соединяет Бину и Гебуру
• Ассоциативное соответствие буквы иврита: Колесница, несущая Жизнь. Тайна Вселенной. Ковчег. Святой Грааль.
• Астрологическое соответствие: Рак.
• Цветовые соответствия: Янтарный, темно-бордовый, сочный и яркий красновато-коричневый, темный зеленовато-коричневый.
• Цвета в четырех шкалах и в четырех каббалистических мирах: Ацилут: янтарный. Брия: темно-бордовый. Йецира: сочный и яркий красновато-коричневый. Асия: темный зеленовато-коричневый.
• Бог: Осирис, Хепри, Кришна, Аполлон-колесничий, Лары и пенаты, Тор.
• Герой/ героиня: Король Артур и его паладины, Якоб Бургундский де Моленский, Парсифаль, сэр Алистер Кроули, другие Святые Гностической католической церкви.
• Ментальный статус: Излить всю свою кровь в чашу Бабалон. Интеграция через самопожертвование и соединение с божественным началом.
• Цель: Создать философский камень как «эликсир бессмертия» (универсальное лекарство).
• Восприятие жизни: Стремление отдаться служению высочайшему (здесь воплощенному как Бабалон-Бина). Изнанка: «утаить хоть каплю» личного.
• Риски: Не создать «эликсир». «Величайшая опасность при переходе через Бездну заключается в том, что при отсутствии должной подготовки адепт может поддаться страху перед потерей индивидуальности и отождествиться с какой-либо из частей своего разрушаемого «Я». В результате он превращается в «Черного Брата» [1].

• Афоризм: «Порождение Коршуна, Двуединое, везут; это Колесница Силы. ТРИНК[6]: последний оракул!» [2] (на языке телемических образов, Бабалон/Нут, пребывающая в сефире Бина (Королева из нашей каббалистической сказки), готовит эликсир в Священном Граале и подносит его Зверю/Хадиту, пребывающему в Хокме (Королю из нашей каббалистической сказки), и они оба пьют («тринк!») и упиваются блаженством [1]).

Основные значения

• Высшие значения: хранитель и податель тайного знания. Победа (триумф, торжество). Архетип всего Старшего аркана Таро (триумфы колесницы). Умение властвовать собой — овладеть шестнадцатью субстихиями.
• Свет: продвижение вперед, развитие, знание и преодоление себя, победа, реализация своей Воли.

Ментал: уверенность в себе, смелость. Новое начинание, изменение к лучшему (желаемые перемены), стремление к самореализации и успеху, настойчивость. Умение (способность) выйти за пределы устаревших, навязанных установок, сформировать собственные принципы. Устойчивость в собственных воззрениях, верность себе и своей миссии (Истинной Воле).

Эмоции: импульсивность, жажда странствий (ветер перемен), интроспекция, медитация, духовная тропа. Отвага, готовность и способность рисковать.

• Тень: раздутое эго, высокомерие, безжалостность, мания величия.

Ментал: инфляция (раздутое эго), навязывание собственных принципов другим. Рок — неотвратимые последствия инфляции, непризнания Тени. Переоценка собственных сил (например, регулярные вложения в венчурные, но непродуманные проекты). Отстаивание «староэонных» (традиционных) воззрений, часто при утверждении обратного. Отсутствие эмпатии.

Эмоции: честолюбие, злоупотребление (возможностями, доверием и т. д.). Страсть к разрушению, безжалостность.

Возможные проявления в раскладе

• Человек/субличность: вождь, удачливый завоеватель, победитель. Тот, кто даст шанс, заставит изменить жизнь. Жесткий властный человек, ради цели не останавливающийся ни перед чем.
• Ситуация: приключения начинаются. Отправиться в путешествие (странствие, командировку, эмиграцию), переехать на новое место жительства. Осознание своей цели — внутренний настрой на ее реализацию. Нахождение миссии. Желание уйти. Значительный рывок вперед (вы вырвались из круга прежних интересов и пошли новым, собственным путем). Планирование новых личных проектов. Амбиции. Готовность пойти на риск. Решительность, смелость. Начало разрешения сложной проблемы. Преодоление внутренних противоречий (несоответствие между чувствами и мыслями, волей и инстинктивным желанием/мечтой и ее реальным воплощением. Фактически компенсация «Влюбленных»). Новые отношения или оживление старых. Ориентация на общие цели. Все, что связано с транспортными средствами (покупка, продажа и т.д.). В негативном окружении: стать заложником собственных установок, проявлять жесткость и жестокость, неспособность к изменениям, страх перемен [3].

Символизм

Колесничий, носитель Святого Грааля, символизирует Священного Ангела-Хранителя[4]. В каком-то смысле Колесничий — это сама Бабалон, то есть Великая Мать, Бина, непознаваемый Бог или одна из его ипостасей, так как именно про Колесничего Кроули пишет: «Ни один человек не может увидеть его лицо и остаться в живых» [4], что представляет собой аллюзию на библейский стих: «И потом сказал Он [т. е. Господь Моисею]: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20). Колесничий — это и сам адепт, идущий по пути к Богу, и предлагающий ему чашу со своей кровью (жизнью). Сидящего на колеснице рыцаря может соотнести с путником, пересекающим пустыню верхом на верблюде, который соотносится с буквой Гимел и 13-м путем. Этот символизм — еще одно напоминание о том, что пересечь Бездну, рассчитывая лишь на собственные человеческие силы, невозможно. Колесничий не столько правит колесницей, сколько восседает на ней, как на троне, поскольку вся система движения идеально отрегулирована. Единственная функция Колесничего — нести Святой Грааль [4].

Святой Грааль: чаша «Госпожи нашей Бабалон». «Сказано, что Чаша сия наполнена Кровью Святых, это означает, что каждый «Святой», или Маг, должен излить кровь своей жизни в эту чашу до последней капли. Такова изначальная плата за магическую силу. И если под магической силой мы подразумеваем силу истинную, то есть слияние всех сил с Последним Светом, истинное Бракосочетание Розы и Креста, тогда кровь эта есть принесение в жертву Девства, единственная жертва, угодная Господину, — жертва, единственной наградой за которую будут муки рождения зачатого от Него ребенка» [2]. «Госпожа наша Бабалон» — символ Бины, первой сефиры над Бездной и в то же время одной из ипостасей Бога. Путь Хет — один из способов пересечения Бездны. Грааль Бабалон — это тот тигель, в котором происходит трансмутация человеческого духа в божественное начало. Излить «кровь Святых» — значит полностью посвятить свою жизнь Великой Работе. Лишиться «Девства» — означает начало пути к слиянию с Богом и раскрытию Бога в себе. «Ребенок» — это и есть скрывающийся в нас Бог. И мы понимаем, что рождать его придется «в муках». Этот артефакт — не только символ поиска, но и ключ к находке. И ключ этот — Истинная Воля.

Балдахин Колесницы: синева ночного неба Бины.

Четыре сфинкса, сотворенные из четырех керубов (Быка, Льва, Орла и Человека): представляют четыре стихии, над которыми властвует Колесничий. Таким образом, его можно сопоставить с Духом, пятым элементом, задачей которого и является управление четырьмя стихиями. Число 4 — это число порядка и меры. На эту же символику указывают и четыре опоры, поддерживающие свод колесницы: это четыре столпа Вселенной, отсылка не только к четырем элементам, но и к четырехбуквенному имени Тетраграмматон. Но вместе с Колесничим они образуют пятерку — пять лучей пентаграммы и число пятой сефиры Гебура, на которую указывает алый цвет колесницы. Таким образом, Колесничий тесно связан с гебурианскими силами.

Доспехи: янтарный цвет соответствует зодиакальному знаку. На его доспехах — десять Звезд Асии, рожденные небесной росой его матери. Забрало шлема опущено, ибо ни один человек не может увидеть лицо Бога и «остаться в живых». По этой же причине все тело его полностью скрыто.

Шлем Колесничего венчает краб: намек на зодиакальный знак Рака, соответствующий этому аркану. Рак относится к стихии Воды. Стоит напомнить, что один из титулов сефиры Бина также имеет «водный характер» — «Великое Море», что хорошо согласуется с женской природой всего Столпа Суровости. Вода может ассоциироваться и с кровью, что также отражает воинственный характер Гебуры [3].

Аркан в системе Дерева Сефирот

Аркан Колесница соответствует пути Хет, соединяющему сефирот Гебура (часть тварного мира) и Бина (часть мира божественного), он пролегает в верхней части Столпа Суровости, а потому кровь в чаше Колесничего находится в ней не случайно. Кроме того, сияющая кровь символизирует здесь духовную жизнь, свет во тьме.

Путь, ведущий от Великой Матери, Бины, к Гебуре представляет собой влияние Высших сефирот, нисходящее через Завесу Воды (то есть крови) на энергию человека и одухотворяющее последнюю. В этом смысле данный путь соотносится с «Иерофантом», который, располагаясь по другую сторону Древа Жизни, низводит свыше огонь Хокмы [2].

Название еврейской буквы, связанной с Колесницей, — Хет. В полной записи (Хет-Йод-Тав) это слово дает число 418, равное числовому значению магического слова АБРАХАДАБРА, которое представляет собой формулу бракосочетания микрокосма с макрокосмом (или соискателя — со своим Ангелом-Хранителем). Это слово вплетено в вязь, украшающую балдахин над головой Колесничего. Кроме того, АБРАХАДАБРА означает соединение мужского и женского начал, изображенное на картах других арканов в таких алхимических символах, как красный/белый лев и белый/красный орел [1].

Путь Колесницы пересекает Бездну. Располагаясь так высоко на Древе Жизни, он связан с самыми тонкими и глубокими аспектами природы и сознания.

История Аркана

В ранних колодах на седьмом Аркане изображался Осирис в образе торжествующего короля со скипетром в руке и короной на голове. Он стоит в своей боевой колеснице, в которую запряжены два белых коня. Всем известно, что Осирис был великим Божеством египтян и всех сабейских народов, а также солнцем, физическим символом всевышнего Божества — невидимого, но проявляющего себя в этом чуде природы. Зимой он прятался, а весной появлялся снова и светил с новой силой, восторжествовав над всеми силами, с которыми ему пришлось сразиться [5].

Осирис в данном случае являлся связующим звеном между материальной и духовной жизнью, соединением микрокосма с макрокосмом, с божественным началом. Кроме того, сам образ Осириса является единением двух миров. С одной стороны он — бог плодородия и сельского хозяйства, с другой стороны — бог царства мертвых, олицетворение жизни после смерти, воскресения.

Примечания

1. Лон Майло Дюкетт. Таро Тота Алистера Кроули. Касталия, 2014 г.

2. Алистер Кроули. Книга Тота. М., Ганга. 2022.

3. Сестра IC. Облачный атлас Таро Тота. 22 Старших аркана. Телема, 2023.

4. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз.

5. Начало оккультного Таро. Кур де Жебелен и граф де Мелле (1781) / Пер. и коммент. Андрей Костенко. Киев: Издательство Руслана Халикова, 2020.

6. «…слово “тринк”, коим руководствуются все оракулы, известно и понятно всем народам, и означает оно: “Пей!”» (Франсуа Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль». Пер. с фр. П. Любимова).