Совершеннейший, 10°=1°: различия между версиями

Текущая версия от 14:49, 21 марта 2024

Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°) — степень A.'.A.'., которая считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. В «Liber I. Liber B vel Magi» содержится единственное во всех «Священных Книг Телемы» указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе A.'.A.'.

Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады:

Степень Мастера [Храма] учит Тайне Скорби, степень Мага — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной Пана.

Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.

Согласно комментариям Алистера Кроули, упомянутый метод описан в «Liber Aleph» (главы 177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад Древа Жизни в единство и последующее объединение всех девяти низших сефирот в высшем Единстве — сефире Кетер, которой и соответствует данная степень.

В буквальном переводе с латыни слово «Ipsissimus» означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней.

Библиография

Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А∴A∴ \ Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 341-357.
Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и Джорджа Сесила Джонса / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016.
Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»). Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта.

http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowl..

Liber Colegii Sancti («Книга Святого Собрания»). Задачи и Клятвы степеней, соответствующие Liber XIII». Официальное описание различных степеней. Включает Задачу и Клятву Послушника. (от 0°=0° до 5°=6°).

http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowl..


Степени посвящения ордена A.'.A.'.:
Вне ордена: Ученик • Послушник, 0°=0°
Внешний Орден:Неофит, 1°=10° • Ревнитель, 2°=9° • Практик, 3°=8° • Философ, 4°=7°
Переходная ступень:Владыка Предела
Внутренний Орден:Младший Адепт, 5°=6° • Старший Адепт, 6°=5° • Свободный Адепт, 7°=4°
Пересечение Бездны: Дитя Бездны
Третий орден:Мастер Храма, 8°=3° • Маг, 9°=2° • Совершеннейший, 10°=1°

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°)''' - эта степень считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. Однако в той же «Liber B» содержится единственное во всех Священных книгах [[Телема|Телемы]] указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе [[A.'.A.'.]].
+'''Совершеннейший (лат. Ipsissimus, 10°=0°)''' — степень [[A.'.A.'.]], которая считается наивысшей из доступных для воплощенного человека. В [[Liber I. Liber B vel Magi|«Liber I. Liber B vel Magi»]] содержится единственное во всех [[Священные Книги Телемы|«Священных Книг Телемы»]] указание на способ достижения следующей ступени, которая завершает лестницу восхождения, представленную в системе A.'.A.'.
 Указание это начинается с сопоставления задач трех степеней Высшей Триады:
@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 <blockquote>''Степень [[Мастер Храма, 8°=3°|Мастера [Храма]]] учит Тайне Скорби, степень [[Маг, 9°=2°|Мага]] — Тайне Перемен, а степень Совершеннейшего — Тайне Самоотверженности, именуемой также Тайной [[Пан]]а.''</blockquote>
-<blockquote>''Пусть же Маг постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой медитации — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.''</blockquote>
+<blockquote>''Пусть же [[Магия|Маг]] постигнет эти тайны одну за другой, возвышая каждую до предельной силы Бесконечности, в которой Скорбь есть Радость, Перемены — Постоянство, а Самоотверженность — Самость. Ибо взаимодействие частей не влияет на целое. Постигать же эти тайны Он должен не в простой [[Медитация|медитации]] — и тем паче не одним лишь рассудком, — но при помощи того метода, который был открыт Ему при посвящении в Его степень.''</blockquote>
-Согласно комментариям [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], упомянутый метод описан в «Liber Aleph» (177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад [[Древо Жизни|Древа Жизни]] в единство и последующее объединение всех девяти низших сефирот в высшем Единстве — сефире [[Кетер]], которой и соответствует данная степень.
+Согласно комментариям [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], упомянутый метод описан в [[Книга Алеф|«Liber Aleph»]] (главы 177—183), а результатом его должно стать сведение каждой из трех триад [[Древо Жизни|Древа Жизни]] в единство и последующее объединение всех девяти низших [[сефирот]] в высшем Единстве — сефире [[Кетер]], которой и соответствует данная степень.
-В буквальном переводе с латыни слово «Ipsissimus» означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней.
+В буквальном переводе с латыни слово ''«Ipsissimus»'' означает «наисамейший», то есть реализовавший свою собственную суть в полной мере. Сущность этого уровня свободна от всех ограничений и обусловленностей и пребывает в совершенном равновесии с Природой. Это — наивысшая ступень достижения, абсолютно недоступная пониманию более низких степеней.
 ==Библиография==
@@ Строка 27: / Строка 27: @@
 |<center>'''Степени посвящения ордена [[A.'.A.'.]]:''' </center>
 |-
-|<center><small>'''Вне ордена''': [[Послушник, 0°=0°]] • [[Ученик]]</small></center>
+|<center><small>'''Вне ордена''': [[Ученик]] • [[Послушник, 0°=0°]]</small></center>
 |-
 |<center>'''Внешний Орден''':[[Неофит, 1°=10°]] • [[Ревнитель, 2°=9°]] • [[Практик, 3°=8°]] • [[Философ, 4°=7°]] </center>