Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре): различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показана 21 промежуточная версия 6 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Liber_ABA.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Magick: Liber ABA, Book 4 (1998)'''</center>]] | [[Файл:Liber_ABA.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Magick: Liber ABA, Book 4 (1998)'''</center>]] | ||
''' | '''Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре)''' («Книга 4») — фундаментальный четырехтомный труд [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], посвященный мистицизму и [[Магия|магии]] [[Телема|Телемы]], а также истории получения [[Книга Закона|«Книги Закона»]]. | ||
Входит в число официальных публикаций [[A.'.A.'.]]. Включает тексты [[Классы публикаций A.'.A.'.|классов]] A, B, D и E. | Входит в число официальных публикаций [[A.'.A.'.]]. Включает тексты [[Классы публикаций A.'.A.'.|классов]] A, B, D и E. | ||
В | В «Книге 4» изложена система Западной оккультной практики, объединившей в себе знания, взятые из различных учений и традиций, таких как [[йога]], [[герметизм]], средневековые гримуары, труды [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] и [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватской]], а также самого Алистера Кроули. Этот труд состоит из четырех частей: [[Мистицизм (Книга Четыре)|«Мистицизм»]], [[Магия (Книга Четыре)|«Магия»]], [[Магия в теории и на практике|«Магия в теории и на практике»]] и «ΘΕΛΗΜΑ: Закон» ([[Равноденствие богов (книга)|Равноденствие Богов]]). Кроме этого, книга содержит множество приложений, в которых представлены различные [[Ритуал|ритуалы]] и поясняющие материалы к ним. | ||
В ноябре 1911 года, во время проведения ритуала, Кроули, по его словам, получил указание написать | В ноябре 1911 года, во время проведения ритуала, Кроули, по его словам, получил указание написать «Книгу 4». Указание исходило от бестелесной сущности по имени Абулдиз («Abuldiz») — так она именуется в незаконченной работе Кроули, которая была написана в то же время, когда готовилась к выходу Книга Закона (в выпуске «[[Эквинокс]]а», I, 7). Эта работа была опубликована в выпуске «Эквинокса» I, 8. | ||
В подготовке и завершении | В подготовке и завершении «Книги 4» Кроули помогала медиум ''Сестра Виракам'' (Soror Virakam), в миру [[Дести, Мэри|Мэри Дести]]. Работа велась в Италии на вилле близ Неаполя в местечке Позиллипо и вышла в свет зимой 1912—1913 гг в выпуске «Эквинокса» I, 8. Сущность Абулдиз являлась Мэри Дести в видениях в образе старца с длинной белой бородой, на его пальце было кольцо, в котором было заключено перо [[Белый цвет|белой]] птицы. Абулдиз сообщил ей, что Брату П. (Пердурабо, т.е. Кроули) будет передана некая книга под названием «ABA» и под номером 4. Кроме Абулдиза, в комнате присутствовала еще одна сущность по имени Иезель (Jezel), которую Мэри описывала как черноволосого «турка» или «египтянина», на нём была феска и [[Красный цвет|красный]] [[пояс]], а одна из его рук была покрыта кожей [[Крокодил|крокодила]]. Он охотился за этой книгой. Кроули писал, что в человеческом образе Иезеля Мэри узнала человека по имени Элиас Паша, который был отцом Вели Бея — турка, за которого Мэри Дести вышла замуж после развода с Престоном Стерджесом. | ||
Liber ABA является одной из многочисленных магических работ Кроули, известных как Libri (в переводе с латинского - книги). Согласно гематрии, название книги ABA соответствует числу [[4]], представляющему собой четыре [[Стихии]] и стабильность. | Liber ABA является одной из многочисленных магических работ Кроули, известных как Libri (в переводе с латинского - книги). Согласно гематрии, название книги ABA соответствует числу [[4]], представляющему собой четыре [[Стихии]] и стабильность. | ||
Большая часть книги была записана учениками Кроули по ордену A.'.A.'. под его диктовку, при этом ученики могли в ходе работы задавать ему вопросы и получать разъяснения тех или иных мыслей. В работе над книгой также активно участвовали Сестра Виракам (Мэри Дести, или Д'Эсти, 1871-1966, мать Престона Стерджеса и компаньонка Айседоры Дункан), [[Уоддел, Лейла|Лейла Уодделл]] (1880-1932, также известная как Лайла и Сестра Агата, или Soror Agatha) и Сестра Родон (Soror Rhodon, или [[Баттс, Мэри|Мэри Баттс]], 1890-1937) - все они считаются соавторами | Большая часть книги была записана учениками Кроули по ордену A.'.A.'. под его диктовку, при этом ученики могли в ходе работы задавать ему вопросы и получать разъяснения тех или иных мыслей. В работе над книгой также активно участвовали Сестра Виракам (Мэри Дести, или Д'Эсти, 1871-1966, мать Престона Стерджеса и компаньонка Айседоры Дункан), [[Уоддел, Лейла|Лейла Уодделл]] (1880-1932, также известная как Лайла и Сестра Агата, или Soror Agatha) и Сестра Родон (Soror Rhodon, или [[Баттс, Мэри|Мэри Баттс]], 1890-1937) - все они считаются соавторами «Книги 4». | ||
Кроме того, книга посвящена Сестре Уарде (Soror Ouarda, или [[Келли, Роза Эдит|Роза Эдит Кроули]], 1874 — 1932), Брату Пер Ардуа (Per Ardua, или [[Фуллер, Дж.Ф.Ч.|Джон Фредерик Чарльз Фуллер]], 1878 — 1966), Сестре Алостраэль (Soror Alostrael, или [[Хирсиг, Лия|Лия Хирсиг]], 1883 — 1951) и Брату Воло Интеллиджере (Frater Volo Intelligere, или [[Йорк, Джеральд|Джеральд Йорк]], 1901 — 1983). | Кроме того, книга посвящена Сестре Уарде (Soror Ouarda, или [[Келли, Роза Эдит|Роза Эдит Кроули]], 1874 — 1932), Брату Пер Ардуа (Per Ardua, или [[Фуллер, Дж.Ф.Ч.|Джон Фредерик Чарльз Фуллер]], 1878 — 1966), Сестре Алостраэль (Soror Alostrael, или [[Хирсиг, Лия|Лия Хирсиг]], 1883 — 1951) и Брату Воло Интеллиджере (Frater Volo Intelligere, или [[Йорк, Джеральд|Джеральд Йорк]], 1901 — 1983). | ||
==Описание== | ==Описание== | ||
Алистер Кроули характеризует | Алистер Кроули характеризует «Книгу 4» как «общее описание магических и мистических сил, изложенное самым простым языком, в четырех частях»: | ||
: 1) [[Мистицизм (Книга Четыре)| | : 1) [[Мистицизм (Книга Четыре)|«Мистицизм»]]; | ||
: 2) [[Магия (Книга Четыре)| | : 2) [[Магия (Книга Четыре)|«Магия»]]; | ||
: 3) | : 3) «[[Магия в теории и на практике]]»; | ||
: 4) | : 4) «ΘΕΛΗΜΑ: Закон» [[Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре)#Примечания|[1]]]. | ||
===Часть I: Мистицизм=== | ===Часть I: Мистицизм=== | ||
Первая часть, | Первая часть, «Мистицизм», имеет подзаголовок «Медитация: путь к достижению гениальности или божественности, понимаемых как следствие развития человеческого мозга». В этой части Кроули излагает систему йоги, овладение которой приводит к усмирению ума и концентрации внимания. При разработке своей базовой программы по йоге Кроули использовал работы известных йогов и мудрецов, таких как [[Патанджали]] и Яджнавалкья, сохранив основной подход и техники, но отвергнув большую часть их духовного учения. | ||
Согласно Кроули, йога состоит из нескольких ключевых компонентов. Первый — ''асана'', то есть, принятие (после того, как это станет получаться) любой позы, в которой можно будет оставаться подолгу, не испытывая дискомфорта. Следующая ступень — ''пранаяма'', или управление дыханием, и ''мантра-йога'', или использование мантр. ''Яма'' и ''нияма'' — принятый моральный или поведенческий кодекс. ''Пратьяхара'' — укрощение мыслей с тем, чтобы привести разум в безмятежное состояние. ''Дхарана'' — освоение концентрации, обычно на каком-либо одиночном объекте (например, точке или треугольнике), что в конечном итоге приводит к ''дхьяне'' — утрате различий между объектом и субъектом, что можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельности | Согласно Кроули, йога состоит из нескольких ключевых компонентов. Первый — ''асана'', то есть, принятие (после того, как это станет получаться) любой позы, в которой можно будет оставаться подолгу, не испытывая дискомфорта. Следующая ступень — ''пранаяма'', или управление дыханием, и ''мантра-йога'', или использование мантр. ''Яма'' и ''нияма'' — принятый моральный или поведенческий кодекс. ''Пратьяхара'' — укрощение мыслей с тем, чтобы привести разум в безмятежное состояние. ''Дхарана'' — освоение концентрации, обычно на каком-либо одиночном объекте (например, точке или треугольнике), что в конечном итоге приводит к ''дхьяне'' — утрате различий между объектом и субъектом, что можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельности «я»). Завершающая ступень — ''самадхи'', или единение со всей вселенной. | ||
===Часть II: Магия (Начала теории)=== | ===Часть II: Магия (Начала теории)=== | ||
Вторая часть, | Вторая часть, «Магия», подробно разбирает тему атрибутов церемониальной магии. Она состоит из следующих глав: ''Храм; Круг; [[Алтарь]]; [[Плеть]], Кинжал и цепь; Священное Масло; Жезл; Чаша; Меч; Пантакль; Светильник; Венец; Мантия; Книга; Колокол; [[Ламен|Ламен]] и Магический Огонь (включая кадильницу и [[Благовоние|благовония]])''. Также в эту часть входит ''Интерлюдия'', которая представляет собой шуточное изложение магического толкования популярных английских детских стишков, таких, например, как «Старая матушка Хаббард» или «Малютка Бо Пип». | ||
===Часть III: Магия в теории и на практике=== | ===Часть III: Магия в теории и на практике=== | ||
Третья часть, | Третья часть, «Магия в теории и на практике», является, возможно, самой известной и популярной частью «Книги 4». Во введении к этой части Кроули приводит определение Магии (именно как Magick, с «k» на конце), которым в настоящее время пользуется большое количество авторов и практиков, например: | ||
: '' | : ''«Магия есть Наука и Искусство вызывать Перемены в соответствии с Волей». | ||
: | : «Каждое преднамеренное действие есть Магическое Действие». | ||
: | : «Магия — это Наука постигать самого себя и свои особенности. [[Магия]] — это Искусство применять достигнутое понимание на практике». | ||
: | : «Заниматься Магией — значит, всего-навсего существовать и действовать».'' | ||
В этой части излагается и разъясняется множество магических формул и понятий, таких как [[Тетраграмматон]], [[Телема]], [[Агапэ]], АУМ, [[IAO|ИАО]] и др. Кроме этого, в ней содержится подробное описание необходимых элементов ритуала (например, изгнание, освящение, инвокация, дивинация и др.) | В этой части излагается и разъясняется множество магических формул и понятий, таких как [[Тетраграмматон]], [[Телема]], [[Агапэ]], АУМ, [[IAO|ИАО]] и др. Кроме этого, в ней содержится подробное описание необходимых элементов ритуала (например, изгнание, освящение, [[Инвокация|инвокация]], дивинация и др.) | ||
===Часть IV: ΘΕΛΗΜΑ: Закон=== | ===Часть IV: ΘΕΛΗΜΑ: Закон=== | ||
Четвертая часть, | Четвертая часть, «ΘΕΛΗΜΑ: Закон», состоит из собственно текста Книги Закона, а также краткой биографии Кроули с описанием событий, предшествовавших получению Книги Закона, и условий ее написания в течение трех дней. Эта часть вышла отдельной книгой под названием «Равноденствие Богов» (1936). | ||
===Приложения=== | ===Приложения=== | ||
Приложения представляют собой описание магических ритуалов и практических работ. В последнее издание были включены список литературы, рекомендованной соискателям Орденов A∴A∴ и [[Орден Восточных Тамплиеров|О.Т.О.]] с подробным изложением учебных программ, очерк структуры и системы Ордена A∴A∴ под названием | Приложения представляют собой описание магических ритуалов и практических работ. В последнее издание были включены список литературы, рекомендованной соискателям Орденов A∴A∴ и [[Орден Восточных Тамплиеров|О.Т.О.]] с подробным изложением учебных программ, очерк структуры и системы Ордена A∴A∴ под названием «[[Звезда видна]]», эссе об астральных планах («[[Заметки к Астральному Атласу]]»), некоторые ключевые соответствия из [[Книга 777|Книги 777]] (работа, основанная на схеме Древа Сефирот), подробное описание основных [[Ритуал|ритуалов]] Ордена A∴A∴, а также некоторые наставления, утвержденные Орденом A∴A∴. | ||
==История создания и публикаций== | ==История создания и публикаций== | ||
: Части I и II | : Части I и II «Книги 4» впервые были опубликованы в 1912 году, часть III — в 1930 году, часть IV ([[Равноденствие богов (книга)|«Равноденствие богов»]]) — в 1936 году в «[[Эквинокс]]е», III, 3. | ||
: В 1998 году было выпущено академическое издание | : В 1998 году было выпущено академическое издание «Книги 4» в одном томе под редакцией и с комментариями [[Гименей Бета|Гименея Беты]]: | ||
* Crowley, Aleister; Desti, Mary; Waddell, Leilac (1 January 1998). Hymenaeus Beta, ed. Magick. Red Wheel/Weiser. ISBN 978-0-87728-919-7. | * Crowley, Aleister; Desti, Mary; Waddell, Leilac (1 January 1998). Hymenaeus Beta, ed. Magick. Red Wheel/Weiser. ISBN 978-0-87728-919-7. | ||
Следует отметить, что самое первое издание | Следует отметить, что самое первое издание «Книги 4» в одном томе было выпущено издательством «Weiser & 93 Publications» ограниченным тиражом в 1994 г., но в меньшем формате и с типографскими ошибками. Указанное выше исправленное издание было также дополнено материалами, обнаруженными в последние годы. | ||
==Публикации на русском языке== | ==Публикации на русском языке== | ||
Строка 72: | Строка 72: | ||
: Часть IV: | : Часть IV: | ||
* Алистер Кроули. Равноденствие | * [https://thelema.ru/store/knigi/telema/alister-krouli-ravnodenstvie-bogov-zakon-dlya-vseh/ Алистер Кроули. ''Равноденствие богов. Закон для всех''. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз.] | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Алистер Кроули. | :1. Алистер Кроули. «Liber 207». «Эквинокс», I, 10 (1913). | ||
==Ссылки== | ==Ссылки== | ||
:1. [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib4.html Части I-III | :1. [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib4.html Части I-III «Книги 4».] | ||
:2. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Часть IV | :2. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Часть IV «Книги 4».] | ||
:3. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Русский перевод глав VI-IX и XII-XIII части II | :3. [http://www.hermetic.com/crowley/eoftg/index.html Русский перевод глав VI-IX и XII-XIII части II «Книги 4»]. | ||
[[Category: Тексты Телемы]] | [[Category: Тексты Телемы]] |
Текущая версия от 20:56, 18 июня 2024
Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре) («Книга 4») — фундаментальный четырехтомный труд Алистера Кроули, посвященный мистицизму и магии Телемы, а также истории получения «Книги Закона».
Входит в число официальных публикаций A.'.A.'.. Включает тексты классов A, B, D и E.
В «Книге 4» изложена система Западной оккультной практики, объединившей в себе знания, взятые из различных учений и традиций, таких как йога, герметизм, средневековые гримуары, труды Элифаса Леви и Елены Блаватской, а также самого Алистера Кроули. Этот труд состоит из четырех частей: «Мистицизм», «Магия», «Магия в теории и на практике» и «ΘΕΛΗΜΑ: Закон» (Равноденствие Богов). Кроме этого, книга содержит множество приложений, в которых представлены различные ритуалы и поясняющие материалы к ним.
В ноябре 1911 года, во время проведения ритуала, Кроули, по его словам, получил указание написать «Книгу 4». Указание исходило от бестелесной сущности по имени Абулдиз («Abuldiz») — так она именуется в незаконченной работе Кроули, которая была написана в то же время, когда готовилась к выходу Книга Закона (в выпуске «Эквинокса», I, 7). Эта работа была опубликована в выпуске «Эквинокса» I, 8.
В подготовке и завершении «Книги 4» Кроули помогала медиум Сестра Виракам (Soror Virakam), в миру Мэри Дести. Работа велась в Италии на вилле близ Неаполя в местечке Позиллипо и вышла в свет зимой 1912—1913 гг в выпуске «Эквинокса» I, 8. Сущность Абулдиз являлась Мэри Дести в видениях в образе старца с длинной белой бородой, на его пальце было кольцо, в котором было заключено перо белой птицы. Абулдиз сообщил ей, что Брату П. (Пердурабо, т.е. Кроули) будет передана некая книга под названием «ABA» и под номером 4. Кроме Абулдиза, в комнате присутствовала еще одна сущность по имени Иезель (Jezel), которую Мэри описывала как черноволосого «турка» или «египтянина», на нём была феска и красный пояс, а одна из его рук была покрыта кожей крокодила. Он охотился за этой книгой. Кроули писал, что в человеческом образе Иезеля Мэри узнала человека по имени Элиас Паша, который был отцом Вели Бея — турка, за которого Мэри Дести вышла замуж после развода с Престоном Стерджесом.
Liber ABA является одной из многочисленных магических работ Кроули, известных как Libri (в переводе с латинского - книги). Согласно гематрии, название книги ABA соответствует числу 4, представляющему собой четыре Стихии и стабильность.
Большая часть книги была записана учениками Кроули по ордену A.'.A.'. под его диктовку, при этом ученики могли в ходе работы задавать ему вопросы и получать разъяснения тех или иных мыслей. В работе над книгой также активно участвовали Сестра Виракам (Мэри Дести, или Д'Эсти, 1871-1966, мать Престона Стерджеса и компаньонка Айседоры Дункан), Лейла Уодделл (1880-1932, также известная как Лайла и Сестра Агата, или Soror Agatha) и Сестра Родон (Soror Rhodon, или Мэри Баттс, 1890-1937) - все они считаются соавторами «Книги 4».
Кроме того, книга посвящена Сестре Уарде (Soror Ouarda, или Роза Эдит Кроули, 1874 — 1932), Брату Пер Ардуа (Per Ardua, или Джон Фредерик Чарльз Фуллер, 1878 — 1966), Сестре Алостраэль (Soror Alostrael, или Лия Хирсиг, 1883 — 1951) и Брату Воло Интеллиджере (Frater Volo Intelligere, или Джеральд Йорк, 1901 — 1983).
Описание
Алистер Кроули характеризует «Книгу 4» как «общее описание магических и мистических сил, изложенное самым простым языком, в четырех частях»:
- 1) «Мистицизм»;
- 2) «Магия»;
- 3) «Магия в теории и на практике»;
- 4) «ΘΕΛΗΜΑ: Закон» [1].
Часть I: Мистицизм
Первая часть, «Мистицизм», имеет подзаголовок «Медитация: путь к достижению гениальности или божественности, понимаемых как следствие развития человеческого мозга». В этой части Кроули излагает систему йоги, овладение которой приводит к усмирению ума и концентрации внимания. При разработке своей базовой программы по йоге Кроули использовал работы известных йогов и мудрецов, таких как Патанджали и Яджнавалкья, сохранив основной подход и техники, но отвергнув большую часть их духовного учения.
Согласно Кроули, йога состоит из нескольких ключевых компонентов. Первый — асана, то есть, принятие (после того, как это станет получаться) любой позы, в которой можно будет оставаться подолгу, не испытывая дискомфорта. Следующая ступень — пранаяма, или управление дыханием, и мантра-йога, или использование мантр. Яма и нияма — принятый моральный или поведенческий кодекс. Пратьяхара — укрощение мыслей с тем, чтобы привести разум в безмятежное состояние. Дхарана — освоение концентрации, обычно на каком-либо одиночном объекте (например, точке или треугольнике), что в конечном итоге приводит к дхьяне — утрате различий между объектом и субъектом, что можно описать как уничтожение эго (или чувства отдельности «я»). Завершающая ступень — самадхи, или единение со всей вселенной.
Часть II: Магия (Начала теории)
Вторая часть, «Магия», подробно разбирает тему атрибутов церемониальной магии. Она состоит из следующих глав: Храм; Круг; Алтарь; Плеть, Кинжал и цепь; Священное Масло; Жезл; Чаша; Меч; Пантакль; Светильник; Венец; Мантия; Книга; Колокол; Ламен и Магический Огонь (включая кадильницу и благовония). Также в эту часть входит Интерлюдия, которая представляет собой шуточное изложение магического толкования популярных английских детских стишков, таких, например, как «Старая матушка Хаббард» или «Малютка Бо Пип».
Часть III: Магия в теории и на практике
Третья часть, «Магия в теории и на практике», является, возможно, самой известной и популярной частью «Книги 4». Во введении к этой части Кроули приводит определение Магии (именно как Magick, с «k» на конце), которым в настоящее время пользуется большое количество авторов и практиков, например:
- «Магия есть Наука и Искусство вызывать Перемены в соответствии с Волей».
- «Каждое преднамеренное действие есть Магическое Действие».
- «Магия — это Наука постигать самого себя и свои особенности. Магия — это Искусство применять достигнутое понимание на практике».
- «Заниматься Магией — значит, всего-навсего существовать и действовать».
В этой части излагается и разъясняется множество магических формул и понятий, таких как Тетраграмматон, Телема, Агапэ, АУМ, ИАО и др. Кроме этого, в ней содержится подробное описание необходимых элементов ритуала (например, изгнание, освящение, инвокация, дивинация и др.)
Часть IV: ΘΕΛΗΜΑ: Закон
Четвертая часть, «ΘΕΛΗΜΑ: Закон», состоит из собственно текста Книги Закона, а также краткой биографии Кроули с описанием событий, предшествовавших получению Книги Закона, и условий ее написания в течение трех дней. Эта часть вышла отдельной книгой под названием «Равноденствие Богов» (1936).
Приложения
Приложения представляют собой описание магических ритуалов и практических работ. В последнее издание были включены список литературы, рекомендованной соискателям Орденов A∴A∴ и О.Т.О. с подробным изложением учебных программ, очерк структуры и системы Ордена A∴A∴ под названием «Звезда видна», эссе об астральных планах («Заметки к Астральному Атласу»), некоторые ключевые соответствия из Книги 777 (работа, основанная на схеме Древа Сефирот), подробное описание основных ритуалов Ордена A∴A∴, а также некоторые наставления, утвержденные Орденом A∴A∴.
История создания и публикаций
- Части I и II «Книги 4» впервые были опубликованы в 1912 году, часть III — в 1930 году, часть IV («Равноденствие богов») — в 1936 году в «Эквиноксе», III, 3.
- В 1998 году было выпущено академическое издание «Книги 4» в одном томе под редакцией и с комментариями Гименея Беты:
- Crowley, Aleister; Desti, Mary; Waddell, Leilac (1 January 1998). Hymenaeus Beta, ed. Magick. Red Wheel/Weiser. ISBN 978-0-87728-919-7.
Следует отметить, что самое первое издание «Книги 4» в одном томе было выпущено издательством «Weiser & 93 Publications» ограниченным тиражом в 1994 г., но в меньшем формате и с типографскими ошибками. Указанное выше исправленное издание было также дополнено материалами, обнаруженными в последние годы.
Публикации на русском языке
- Части I и II:
- Часть III:
- Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. В 2-х тт. М.: Локид, Миф, 1998. Перевод Д. Гайдука.
- Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз.
- Часть IV:
Примечания
- 1. Алистер Кроули. «Liber 207». «Эквинокс», I, 10 (1913).