Гиперборея: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 6 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:PeriplusAncientMap.jpg|thumb|300px|right|<center>'''Карта Авраама Ортелиуса, Амстердам, 1597 г. В верхнем правом углу написано Hyper Borei и показан континент, занимающий всю полярную область.'''</center>]] | [[Файл:PeriplusAncientMap.jpg|thumb|300px|right|<center>'''Карта Авраама Ортелиуса, Амстердам, 1597 г. В верхнем правом углу написано Hyper Borei и показан континент, занимающий всю полярную область.'''</center>]] | ||
'''Гиперборея''' (древнегреч. ''Ὑπερβόρε'' от греческого ''ὑπέρ'' ''Βορέᾱ'', «за пределами Борея», олицетворение Северного ветра) — в греческой мифологии страна на далеком севере, где обитают мифические люди гипербореи, проживающие «за границей северного ветра». В Новое и Новейшее время в оккультизме, теософии [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватской ]]и среди сторонников арийского мифа получила распространение идея о Гиперборее как прародине нынешнего человечества, «белой», «арийской» или «нордической расы». | '''Гиперборея''' (древнегреч. ''Ὑπερβόρε'' от греческого ''ὑπέρ'' ''Βορέᾱ'', «за пределами Борея», олицетворение Северного ветра) — в греческой мифологии страна на далеком севере, где обитают мифические люди гипербореи, проживающие «за границей северного ветра». В Новое и Новейшее время в [[Оккультизм|оккультизме]], теософии [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватской ]]и среди сторонников арийского мифа получила распространение идея о Гиперборее как прародине нынешнего человечества, «белой», «арийской» или «нордической расы». | ||
О гиперборейцах говорят многие древнегреческие писатели. Самый ранний дошедший до нас источник, в котором подробно упоминается Гиперборея, это ''«Истории» Геродота'' (книга IV, главы 32–36), датируемая ок. 450 г. до н.э., где он утверждал, что они обитают в некой северной земле, где царит вечная весна и воздух полон перьев. Однако Геродот упоминает три более ранних источника, в которых будто бы упоминались гиперборейцы, включая Гесиода и Гомера, последний якобы написал о Гипербореи в своей утерянной работе ''«Эпигони»'', «если это действительно его работа». Геродот также сообщает, что поэт VII-го века до нашей эры Аристей сын Каистробия из Проконнеса писал о гиперборейцах в своей эпической поэме (ныне утерянной) под названием ''«Аримаспея»''. В ней Аристей «сообщает, как он, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам, за исседонами обитают аримаспы — одноглазые люди; за аримаспами — стерегущие [[золото]] грифы, а еще выше за ними — гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями». Также о гипербореях упоминают и другие греческие авторы V века до нашей эры, такие как Симонид Кеосский и Гелланик Лесбосский. | О гиперборейцах говорят многие древнегреческие писатели. Самый ранний дошедший до нас источник, в котором подробно упоминается Гиперборея, это ''«Истории» Геродота'' (книга IV, главы 32–36), датируемая ок. 450 г. до н.э., где он утверждал, что они обитают в некой северной земле, где царит вечная весна и воздух полон перьев. Однако Геродот упоминает три более ранних источника, в которых будто бы упоминались гиперборейцы, включая Гесиода и Гомера, последний якобы написал о Гипербореи в своей утерянной работе ''«Эпигони»'', «если это действительно его работа». Геродот также сообщает, что поэт VII-го века до нашей эры Аристей сын Каистробия из Проконнеса писал о гиперборейцах в своей эпической поэме (ныне утерянной) под названием ''«Аримаспея»''. В ней Аристей «сообщает, как он, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам, за исседонами обитают аримаспы — одноглазые люди; за аримаспами — стерегущие [[золото]] грифы, а еще выше за ними — гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями». Также о гипербореях упоминают и другие греческие авторы V века до нашей эры, такие как Симонид Кеосский и Гелланик Лесбосский. | ||
Строка 7: | Строка 7: | ||
Поэт Пиндар в своей десятой пифийской оде говорит, что мифический герой Персей побывал там и убил Горгону, но предостерегает, что добраться туда нельзя ни по суше, ни по воде. В описании другого историка, Гекатея, Гиперборея — это крупный остров в океане, неподалеку от побережья Франции, славящийся своими арфистами и большим круглым храмом Аполлона, бога [[Солнце|Солнца]]. По мнению многих историков, указанный храм — это Стоунхендж, а остров, упомянутый Гекатеем, — Британия. | Поэт Пиндар в своей десятой пифийской оде говорит, что мифический герой Персей побывал там и убил Горгону, но предостерегает, что добраться туда нельзя ни по суше, ни по воде. В описании другого историка, Гекатея, Гиперборея — это крупный остров в океане, неподалеку от побережья Франции, славящийся своими арфистами и большим круглым храмом Аполлона, бога [[Солнце|Солнца]]. По мнению многих историков, указанный храм — это Стоунхендж, а остров, упомянутый Гекатеем, — Британия. | ||
Сведения о Гиперборее, если это, конечно, не поэтическая метафора, дошли до наших дней через Средние века благодаря ее значению в древнегреческой литературе. Впервые с оккультной точки зрения посмотрел на Гиперборею французский астроном Жан Силил вен Бэлли (1736—1793 гг.) в своей вышедшей в 1775 году книге ''«История астрономии»'') в которой, основываясь на мифах, утверждал, что самые древние цивилизации, вероятно, появились где-то за полярным кругом, где часть года солнца не видно. Такую же точку зрения разделяла на протяжении следующего столетия и небольшая группа ученых, полагающих, что родиной «арийской расы» из расистской теории XIX века является дальний Север. Однако лишь Елене Петровне Блаватской, самой авторитетной фигуре в оккультном сообществе XIX столетия, удалось ввести полярный континент в постоянный оборот оккультной традиции своего времени. | Сведения о Гиперборее, если это, конечно, не поэтическая метафора, дошли до наших дней через Средние века благодаря ее значению в древнегреческой литературе. Впервые с [[Оккультизм|оккультной]] точки зрения посмотрел на Гиперборею французский астроном Жан Силил вен Бэлли (1736—1793 гг.) в своей вышедшей в 1775 году книге ''«История астрономии»'') в которой, основываясь на мифах, утверждал, что самые древние цивилизации, вероятно, появились где-то за полярным кругом, где часть года [[Солнце (в астрологии)|солнца]] не видно. Такую же точку зрения разделяла на протяжении следующего столетия и небольшая группа ученых, полагающих, что родиной «арийской расы» из расистской теории XIX века является дальний Север. Однако лишь Елене Петровне Блаватской, самой авторитетной фигуре в оккультном сообществе XIX столетия, удалось ввести полярный континент в постоянный оборот оккультной традиции своего времени. | ||
Блаватская в своей работе ''«Тайная доктрина»'' (1888 г.) раскрывает широкую панораму человеческой истории, растянувшуюся на эволюционные циклы по миллиону лет. В истории Земли, занимающей у Блаватской лишь небольшую часть. Гиперборея предстает полярным континентом, протянувшимся от Гренландии до Камчатки, родиной второй корневой расы человечества, расы огромных обоеполых чудовищ. Гиперборея никогда не занимала такого места, как Атлантида и Лемурия, но благодаря авторитету Блаватской и влиянию теософии, получившей широкое распространение, большинство тайных магических обществ XX века включили указанный полярный материк в свои учения. | Блаватская в своей работе ''«Тайная доктрина»'' (1888 г.) раскрывает широкую панораму человеческой истории, растянувшуюся на эволюционные циклы по миллиону лет. В истории Земли, занимающей у Блаватской лишь небольшую часть. Гиперборея предстает полярным континентом, протянувшимся от Гренландии до Камчатки, родиной второй корневой расы человечества, расы огромных обоеполых чудовищ. Гиперборея никогда не занимала такого места, как [[Атлантида]] и [[Лемурия]], но благодаря авторитету Блаватской и влиянию теософии, получившей широкое распространение, большинство тайных [[Магия|магических]] обществ XX века включили указанный полярный материк в свои учения. | ||
Гиперборея оказалась первой жертвой утраты интереса в тайных оккультных обществах к теософскому мифу в конце XX столетия, однако благодаря своей связи с арийцами она обрела пристанище в отвратительном мире неонацистского оккультизма. В сочинениях Мигеля Серрано, одной из наиболее влиятельных фигур в этом жанре Гиперборея является первым домом арийцев после их прибытия через «космическое отверстие», [[Венера (в астрологии)|Венеру]], на [[Земля|Землю]] Землю из измерения [[Зеленый цвет|Зеленого]] луча. После грехопадения некоторых гиперборейцев, вступивших в половую связь с «звероподобными людьми» и породивших современный человеческий род. Гиперборея провалилась через отверстие на Северном полюсе внутрь полой Земли, где, как полагают, расположены города Шамбала и [[Агхарта|Агхарта]] и где до сих пор проживают чистокровные богоподобные арийцы, овладевшие энергией [[Черный цвет|Черного]] [[Солнце (в магии)|солнца]]. | Гиперборея оказалась первой жертвой утраты интереса в тайных [[Оккультизм|оккультных]] обществах к теософскому мифу в конце XX столетия, однако благодаря своей связи с арийцами она обрела пристанище в отвратительном мире неонацистского оккультизма. В сочинениях Мигеля Серрано, одной из наиболее влиятельных фигур в этом жанре Гиперборея является первым домом арийцев после их прибытия через «космическое отверстие», [[Венера (в астрологии)|Венеру]], на [[Земля|Землю]] Землю из измерения [[Зеленый цвет|Зеленого]] луча. После грехопадения некоторых гиперборейцев, вступивших в половую связь с «звероподобными людьми» и породивших современный человеческий род. Гиперборея провалилась через отверстие на Северном полюсе внутрь полой Земли, где, как полагают, расположены города Шамбала и [[Агхарта|Агхарта]] и где до сих пор проживают чистокровные богоподобные арийцы, овладевшие энергией [[Черный цвет|Черного]] [[Солнце (в магии)|солнца]]. | ||
Исчезнувшему полярному континенту предлагали и другие названия, в том числе [[Пан]], Туле и Арктогаа. Впрочем, он под любым названием останется неосуществимой целью в преданиях тайных оккультных обществ, останется в наших умах и воображении, но будет недостижимым призраком в мире географии. | Исчезнувшему полярному континенту предлагали и другие названия, в том числе [[Пан]], Туле и Арктогаа. Впрочем, он под любым названием останется неосуществимой целью в преданиях тайных [[Оккультизм|оккультных]] обществ, останется в наших умах и [[Воображение (в магии)|воображении]], но будет недостижимым призраком в мире географии. | ||
== | == Библиография == | ||
* | * Демин В.Н. Загадки Гипербореи. Москва `Вече` 2015. | ||
== Библиография == | == Библиография == | ||
*Гуили Розмари Эллен. Энциклопедия магии и алхимии. СПб.: Азбука. 2013. | * Гуили Розмари Эллен. Энциклопедия магии и алхимии. СПб.: Азбука. 2013. | ||
[[Категория: Мифология]] | [[Категория: Мифология]] |
Текущая версия от 20:46, 23 апреля 2024
Гиперборея (древнегреч. Ὑπερβόρε от греческого ὑπέρ Βορέᾱ, «за пределами Борея», олицетворение Северного ветра) — в греческой мифологии страна на далеком севере, где обитают мифические люди гипербореи, проживающие «за границей северного ветра». В Новое и Новейшее время в оккультизме, теософии Елены Блаватской и среди сторонников арийского мифа получила распространение идея о Гиперборее как прародине нынешнего человечества, «белой», «арийской» или «нордической расы».
О гиперборейцах говорят многие древнегреческие писатели. Самый ранний дошедший до нас источник, в котором подробно упоминается Гиперборея, это «Истории» Геродота (книга IV, главы 32–36), датируемая ок. 450 г. до н.э., где он утверждал, что они обитают в некой северной земле, где царит вечная весна и воздух полон перьев. Однако Геродот упоминает три более ранних источника, в которых будто бы упоминались гиперборейцы, включая Гесиода и Гомера, последний якобы написал о Гипербореи в своей утерянной работе «Эпигони», «если это действительно его работа». Геродот также сообщает, что поэт VII-го века до нашей эры Аристей сын Каистробия из Проконнеса писал о гиперборейцах в своей эпической поэме (ныне утерянной) под названием «Аримаспея». В ней Аристей «сообщает, как он, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам, за исседонами обитают аримаспы — одноглазые люди; за аримаспами — стерегущие золото грифы, а еще выше за ними — гипербореи на границе с морем. Все эти народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями». Также о гипербореях упоминают и другие греческие авторы V века до нашей эры, такие как Симонид Кеосский и Гелланик Лесбосский.
Поэт Пиндар в своей десятой пифийской оде говорит, что мифический герой Персей побывал там и убил Горгону, но предостерегает, что добраться туда нельзя ни по суше, ни по воде. В описании другого историка, Гекатея, Гиперборея — это крупный остров в океане, неподалеку от побережья Франции, славящийся своими арфистами и большим круглым храмом Аполлона, бога Солнца. По мнению многих историков, указанный храм — это Стоунхендж, а остров, упомянутый Гекатеем, — Британия.
Сведения о Гиперборее, если это, конечно, не поэтическая метафора, дошли до наших дней через Средние века благодаря ее значению в древнегреческой литературе. Впервые с оккультной точки зрения посмотрел на Гиперборею французский астроном Жан Силил вен Бэлли (1736—1793 гг.) в своей вышедшей в 1775 году книге «История астрономии») в которой, основываясь на мифах, утверждал, что самые древние цивилизации, вероятно, появились где-то за полярным кругом, где часть года солнца не видно. Такую же точку зрения разделяла на протяжении следующего столетия и небольшая группа ученых, полагающих, что родиной «арийской расы» из расистской теории XIX века является дальний Север. Однако лишь Елене Петровне Блаватской, самой авторитетной фигуре в оккультном сообществе XIX столетия, удалось ввести полярный континент в постоянный оборот оккультной традиции своего времени.
Блаватская в своей работе «Тайная доктрина» (1888 г.) раскрывает широкую панораму человеческой истории, растянувшуюся на эволюционные циклы по миллиону лет. В истории Земли, занимающей у Блаватской лишь небольшую часть. Гиперборея предстает полярным континентом, протянувшимся от Гренландии до Камчатки, родиной второй корневой расы человечества, расы огромных обоеполых чудовищ. Гиперборея никогда не занимала такого места, как Атлантида и Лемурия, но благодаря авторитету Блаватской и влиянию теософии, получившей широкое распространение, большинство тайных магических обществ XX века включили указанный полярный материк в свои учения.
Гиперборея оказалась первой жертвой утраты интереса в тайных оккультных обществах к теософскому мифу в конце XX столетия, однако благодаря своей связи с арийцами она обрела пристанище в отвратительном мире неонацистского оккультизма. В сочинениях Мигеля Серрано, одной из наиболее влиятельных фигур в этом жанре Гиперборея является первым домом арийцев после их прибытия через «космическое отверстие», Венеру, на Землю Землю из измерения Зеленого луча. После грехопадения некоторых гиперборейцев, вступивших в половую связь с «звероподобными людьми» и породивших современный человеческий род. Гиперборея провалилась через отверстие на Северном полюсе внутрь полой Земли, где, как полагают, расположены города Шамбала и Агхарта и где до сих пор проживают чистокровные богоподобные арийцы, овладевшие энергией Черного солнца.
Исчезнувшему полярному континенту предлагали и другие названия, в том числе Пан, Туле и Арктогаа. Впрочем, он под любым названием останется неосуществимой целью в преданиях тайных оккультных обществ, останется в наших умах и воображении, но будет недостижимым призраком в мире географии.
Библиография
- Демин В.Н. Загадки Гипербореи. Москва `Вече` 2015.
Библиография
- Гуили Розмари Эллен. Энциклопедия магии и алхимии. СПб.: Азбука. 2013.