Облечение Божественными формами: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 3 промежуточные версии 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:unnamed (1).jpg|thumb|250px|right|<center>'''Боги Египта'''</center>]] | [[Файл:unnamed (1).jpg|thumb|250px|right|<center>'''Боги Египта'''</center>]] | ||
'''Облечение Божественными формами, облечение Божественными образами''' (англ. Assumption of Godforms) — в системе [[Герметический орден Золотой Зари|Золотой Зари]]: [[Магия|магическая]] техника, в ходе которой Адепт отождествляется с избранным божеством, «облекаясь его формой». Для этого сперва создается образ божества на астральном плане (с помощью сосредоточенной визуализации, вибрации [[Имена Божественные|имени божества]], начертания соответствующих [[Сигил|сигилов]] и т. д.). Затем маг «входит» в этот астральный образ и «надевает» его на себя, как облачение или маску. В посвятительных ритуалах Золотой Зари служители облекаются образами божеств, соответствующих сущности их служения. | '''Облечение Божественными формами, облечение Божественными образами''' (англ. ''Assumption of Godforms'') — в системе [[Герметический орден Золотой Зари|Золотой Зари]]: [[Магия|магическая]] техника, в ходе которой [[Адепт]] отождествляется с избранным божеством, «облекаясь его формой». Для этого сперва создается образ божества на [[Астральная проекция|астральном плане]] (с помощью сосредоточенной [[Визуализация|визуализации]], вибрации [[Имена Божественные|имени божества]], начертания соответствующих [[Сигил|сигилов]] и т. д.). Затем маг «входит» в этот астральный образ и «надевает» его на себя, как облачение или маску. В [[Посвящение|посвятительных]] [[Ритуал|ритуалах]] Золотой Зари служители облекаются образами божеств, соответствующих сущности их служения. | ||
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Liber VI. Liber O vel Manus et Sagittae]] так описывает эту технику: | [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в [[Liber VI. Liber O vel Manus et Sagittae]] так описывает эту технику: | ||
:1. ''Следует тщательно изучить Магические Образы древнеегипетских Богов и добиться того, чтобы они стали узнаваемыми и привычными. Изучать их можно в любом музее или по книгам. Затем ученик должен тщательно перерисовать их, сначала сверяясь с образцом, а затем — по памяти.'' | :1. ''Следует тщательно изучить Магические Образы [[Египтомания|древнеегипетских]] Богов и добиться того, чтобы они стали узнаваемыми и привычными. Изучать их можно в любом музее или по книгам. Затем ученик должен тщательно перерисовать их, сначала сверяясь с образцом, а затем — по [[Память магическая|памяти]].'' | ||
:2. ''Пусть ученик примет позу избранного Бога, а затем пусть представит себе, как образ Бога сливается с его собственным телом, совпадая с ним в пространстве или окутывая его. Пусть упражняется в этом до тех пор, пока не овладеет избранным образом в совершенстве и не испытает чувство полного тождества сначала с ним, а затем и с избранным Богом.'' | :2. ''Пусть ученик примет позу избранного Бога, а затем пусть представит себе, как образ Бога сливается с его собственным телом, совпадая с ним в пространстве или окутывая его. Пусть упражняется в этом до тех пор, пока не овладеет избранным образом в совершенстве и не испытает чувство полного тождества сначала с ним, а затем и с избранным Богом.'' | ||
Frater Marsyas комментирует указания Кроули: | Frater Marsyas комментирует указания Кроули: | ||
Принятие Божественных Форм является чрезвычайно важным элементом различных магических ритуалов, в которых используются [[Инвокация|инвокации]]. Принимая Форму соответствующего Бога или Божественный Образ, Маг связывает свое личное сознание с аспектом своего Наивысшего (Божественного [[Гении|Гения]]) гармоничного, по отношению к природе призываемых Сил. Теперь магическая операция совершается уже не только силой личной Воли мага, но также мощью и властью Божества, с которым отождествляет себя маг. | Принятие Божественных Форм является чрезвычайно важным элементом различных [[Магия|магических]] ритуалов, в которых используются [[Инвокация|инвокации]]. Принимая Форму соответствующего Бога или Божественный Образ, Маг связывает свое личное [[сознание]] с аспектом своего Наивысшего (Божественного [[Гении|Гения]]) гармоничного, по отношению к природе призываемых [[Силы|Сил]]. Теперь магическая операция совершается уже не только силой личной Воли мага, но также мощью и властью Божества, с которым отождествляет себя маг. | ||
Почему Кроули акцентирует внимание именно на Богах древнего Египта? Конечно, древнеегипетские божества широко используются в [[Телема|телемитском пантеоне]]. Но причина не только в этом. Египетское искусство было более догматичным, чем, например, искусство древней Греции или Рима. Изображения египетских богов создавались по строгим правилам. Поза Божества, пропорции, формы его тела и одежды были строго определены, и никаких отступлений от канона быть не могло. В России лучшие египетские коллекции представлены в Музее изобразительных искусств имени Пушкина (Москва) и в Эрмитаже (Санкт-Петербург). Именно там ученику стоит найти изображение Бога, чью форму он намерен принять, изучить и запомнить ее. | Почему Кроули акцентирует внимание именно на Богах древнего Египта? Конечно, древнеегипетские божества широко используются в [[Телема|телемитском пантеоне]]. Но причина не только в этом. Египетское искусство было более догматичным, чем, например, искусство древней Греции или Рима. Изображения египетских богов создавались по строгим правилам. Поза Божества, пропорции, формы его тела и одежды были строго определены, и никаких отступлений от канона быть не могло. В России лучшие египетские коллекции представлены в Музее изобразительных искусств имени Пушкина (Москва) и в Эрмитаже (Санкт-Петербург). Именно там ученику стоит найти изображение Бога, чью форму он намерен принять, изучить и запомнить ее. | ||
Принятие Божественной Формы совершается следующим образом: закройте [[глаза]], а затем внутренним зрением визуализируйте на астральном плане образ Бога перед вами. Он должен быть огромного размера, возвышающийся в полный рост. Затем придайте Божественной Форме цвет, характерный для данного Божества. (Его вы можете легко найти в [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae]] Алистера Кроули. Например, для Богини Хатхор ([[Венера (в магии)|Венеры]]) характерен [[зеленый цвет]] и т.д.). Следите за тем, чтобы тщательно воссоздать все детали внешнего облика Бога. | Принятие Божественной Формы совершается следующим образом: закройте [[глаза]], а затем внутренним зрением [[Визуализация|визуализируйте]] на астральном плане образ Бога перед вами. Он должен быть огромного размера, возвышающийся в полный рост. Затем придайте Божественной Форме цвет, характерный для данного Божества. (Его вы можете легко найти в [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae]] Алистера Кроули. Например, для Богини [[Хатхор]] ([[Венера (в магии)|Венеры]]) характерен [[зеленый цвет]] и т.д.). Следите за тем, чтобы тщательно воссоздать все детали внешнего облика Бога. | ||
Затем сотворите [[Знак Входящего]] (знак, открывающий врата в мир магии) и, сделав один шаг вперед, войдите в Божественную Форму. | Затем сотворите [[Знак Входящего]] (знак, открывающий врата в мир магии) и, сделав один шаг вперед, войдите в Божественную Форму. | ||
Строка 21: | Строка 21: | ||
Как правило эта техника применяется вместе с техникой [[Вибрирование Божественных имен]]. | Как правило эта техника применяется вместе с техникой [[Вибрирование Божественных имен]]. | ||
''"Исполняя обе вышеописанные практики, следует полностью очистить сознание от всего , кроме образа и имени Бога; и чем больше времени потребуется для возвращения к обыденному восприятию, тем лучше"'', | ''"Исполняя обе вышеописанные практики, следует полностью очистить сознание от всего, кроме образа и имени Бога; и чем больше времени потребуется для возвращения к обыденному восприятию, тем лучше"'', — пишет в заключении Кроули. | ||
Своевременно покинуть все Божественные Формы, которые принимались во время Ритуала, столь же важно, сколь и своевременно принять их. Маг в равной степени должен уметь сохранять нормальным и здоровым свое личное "я" и уметь это "я" возвеличить, вознести до Божественного уровня. Если своевременно не "снять" с себя все принятые Божественные Формы, существует немалый риск получить психологическое расстройство или развить в себе манию величия. | Своевременно покинуть все Божественные Формы, которые принимались во время Ритуала, столь же важно, сколь и своевременно принять их. Маг в равной степени должен уметь сохранять нормальным и здоровым свое личное "я" и уметь это "я" возвеличить, вознести до Божественного уровня. Если своевременно не "снять" с себя все принятые Божественные Формы, существует немалый риск получить психологическое расстройство или развить в себе манию величия. | ||
Для выхода Божественной Формы рекомендуется следующая последовательность действий: | Для выхода из Божественной Формы рекомендуется следующая последовательность действий: | ||
:1. Закройте глаза. Внутренним зрением снова соединитесь на несколько мгновений с Божественной Формой, которую вы ранее приняли. Создайте Образ Божества, окутывающего вашу Чувственную Сферу ([[Аура|Ауру]]) снова. Обратите внимание на все детали, цвета и другие особенности Божественной Формы. | :1. Закройте глаза. Внутренним зрением снова соединитесь на несколько мгновений с Божественной Формой, которую вы ранее приняли. Создайте Образ Божества, окутывающего вашу Чувственную Сферу ([[Аура|Ауру]]) снова. Обратите внимание на все детали, цвета и другие особенности Божественной Формы. |
Текущая версия от 21:54, 13 июня 2024
Облечение Божественными формами, облечение Божественными образами (англ. Assumption of Godforms) — в системе Золотой Зари: магическая техника, в ходе которой Адепт отождествляется с избранным божеством, «облекаясь его формой». Для этого сперва создается образ божества на астральном плане (с помощью сосредоточенной визуализации, вибрации имени божества, начертания соответствующих сигилов и т. д.). Затем маг «входит» в этот астральный образ и «надевает» его на себя, как облачение или маску. В посвятительных ритуалах Золотой Зари служители облекаются образами божеств, соответствующих сущности их служения.
Алистер Кроули в Liber VI. Liber O vel Manus et Sagittae так описывает эту технику:
- 1. Следует тщательно изучить Магические Образы древнеегипетских Богов и добиться того, чтобы они стали узнаваемыми и привычными. Изучать их можно в любом музее или по книгам. Затем ученик должен тщательно перерисовать их, сначала сверяясь с образцом, а затем — по памяти.
- 2. Пусть ученик примет позу избранного Бога, а затем пусть представит себе, как образ Бога сливается с его собственным телом, совпадая с ним в пространстве или окутывая его. Пусть упражняется в этом до тех пор, пока не овладеет избранным образом в совершенстве и не испытает чувство полного тождества сначала с ним, а затем и с избранным Богом.
Frater Marsyas комментирует указания Кроули:
Принятие Божественных Форм является чрезвычайно важным элементом различных магических ритуалов, в которых используются инвокации. Принимая Форму соответствующего Бога или Божественный Образ, Маг связывает свое личное сознание с аспектом своего Наивысшего (Божественного Гения) гармоничного, по отношению к природе призываемых Сил. Теперь магическая операция совершается уже не только силой личной Воли мага, но также мощью и властью Божества, с которым отождествляет себя маг.
Почему Кроули акцентирует внимание именно на Богах древнего Египта? Конечно, древнеегипетские божества широко используются в телемитском пантеоне. Но причина не только в этом. Египетское искусство было более догматичным, чем, например, искусство древней Греции или Рима. Изображения египетских богов создавались по строгим правилам. Поза Божества, пропорции, формы его тела и одежды были строго определены, и никаких отступлений от канона быть не могло. В России лучшие египетские коллекции представлены в Музее изобразительных искусств имени Пушкина (Москва) и в Эрмитаже (Санкт-Петербург). Именно там ученику стоит найти изображение Бога, чью форму он намерен принять, изучить и запомнить ее.
Принятие Божественной Формы совершается следующим образом: закройте глаза, а затем внутренним зрением визуализируйте на астральном плане образ Бога перед вами. Он должен быть огромного размера, возвышающийся в полный рост. Затем придайте Божественной Форме цвет, характерный для данного Божества. (Его вы можете легко найти в Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae Алистера Кроули. Например, для Богини Хатхор (Венеры) характерен зеленый цвет и т.д.). Следите за тем, чтобы тщательно воссоздать все детали внешнего облика Бога.
Затем сотворите Знак Входящего (знак, открывающий врата в мир магии) и, сделав один шаг вперед, войдите в Божественную Форму.
Судить, насколько удачно принята Божественная Форма, действительно, трудно. Тем не менее, по мнению некоторых магов, свидетельством успеха является необыкновенное чувство внутренней силы и мощи, которое охватывает участника операции.
Как правило эта техника применяется вместе с техникой Вибрирование Божественных имен.
"Исполняя обе вышеописанные практики, следует полностью очистить сознание от всего, кроме образа и имени Бога; и чем больше времени потребуется для возвращения к обыденному восприятию, тем лучше", — пишет в заключении Кроули.
Своевременно покинуть все Божественные Формы, которые принимались во время Ритуала, столь же важно, сколь и своевременно принять их. Маг в равной степени должен уметь сохранять нормальным и здоровым свое личное "я" и уметь это "я" возвеличить, вознести до Божественного уровня. Если своевременно не "снять" с себя все принятые Божественные Формы, существует немалый риск получить психологическое расстройство или развить в себе манию величия.
Для выхода из Божественной Формы рекомендуется следующая последовательность действий:
- 1. Закройте глаза. Внутренним зрением снова соединитесь на несколько мгновений с Божественной Формой, которую вы ранее приняли. Создайте Образ Божества, окутывающего вашу Чувственную Сферу (Ауру) снова. Обратите внимание на все детали, цвета и другие особенности Божественной Формы.
- 2. Сделайте один шаг назад, выходя из Образа. Делая это, перестаньте идентифицировать себя с Божественной Формой полностью, отделив себя от Образа.
- 3. Сделайте Знак Молчания, и оставайтесь в этом положении, пока вы рассеиваете Образ. Внутренним зрением снова представьте Бога, возвышающегося перед вами. Медленно визуализируйте, как Божественная Форма постепенно рассеивается и меркнет, пока окончательно не исчезнет.