Геррера, Авраам Коэн де: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Находясь в Кадисе (Испания) по делам султана, Геррера был схвачен англичанами, когда английская армия под предводительством Роберта Давро лорда Эссекса совершила набег на город и взяла в плен сорок заложников, и провел пять лет в Тауэре, но был освобожден после того как султан заплатил за него выкуп. Геррера вернулся в Италию, где женился, вернулся в иудейскую традицию и продолжил свои деловые поездки по Европе. Во время своего путешествия он достиг Рагузы (Хорватия), где встретил каббалиста раввина ''Исраэля Сарука'', который познакомил его с [[Лурия, Исаак|лурианской]] каббалой. Благодаря Саруку, Эррера изучил различные антологии проповедей или нравоучений Лурии, подготовленные его учениками, а также идеи | Находясь в Кадисе (Испания) по делам султана, Геррера был схвачен англичанами, когда английская армия под предводительством Роберта Давро лорда Эссекса совершила набег на город и взяла в плен сорок заложников, и провел пять лет в Тауэре, но был освобожден после того как султан заплатил за него выкуп. Геррера вернулся в Италию, где женился, вернулся в иудейскую традицию и продолжил свои деловые поездки по Европе. Во время своего путешествия он достиг Рагузы (Хорватия), где встретил каббалиста раввина ''Исраэля Сарука'', который познакомил его с [[Лурия, Исаак|лурианской]] каббалой. Благодаря Саруку, Эррера изучил различные антологии проповедей или нравоучений Лурии, подготовленные его учениками, а также идеи | ||
самого Саруга, который, по сути, отождествлял каббалу с платоновской философией. Эррера, как последователь Саруга, создал систему | самого Саруга, который, по сути, отождествлял каббалу с платоновской философией. Эррера, как последователь Саруга, создал систему | ||
каббалы, представляющую собой смесь неоплатонизма и идей Исаака Лурии в их толковании Саругом. Также Эррера был знаком с работами Аристотеля, диалогами [[Платон|Платона]], «Эннеадами» [[Плотин|Плотина]] и «Первоосновами теологии» [[ | каббалы, представляющую собой смесь неоплатонизма и идей Исаака Лурии в их толковании Саругом. Также Эррера был знаком с работами Аристотеля, диалогами [[Платон|Платона]], «Эннеадами» [[Плотин|Плотина]] и «Первоосновами теологии» [[Прокл|Прокла]] в латинских переводах [[Фичино, Марсилио|Марсилио Фичино]]. | ||
Дата смерти Герреры точно не известна, предположительно он умер между 1635 и 1639 гг. По утверждению Родригеса де Кастро, Геррера мог умереть в Вене. Геррера написал несколько работ, наиболее известны из них трактаты ''«Дом Божий»'' (Casa la diviidad) и ''«Врата Небес»'' (Puerta del cielo). Изначально они были написаны на испанском языке, но позже (в соответствии с его волей) эти книги были переведены на [[иврит]] и напечатаны его учеником ''Исааком де Фонсека Абоабом'' в 1655 году в Амстердаме. Геррере также принадлежит работа ''«Краткое изложение и компендиум логики или диалектики»'' («Epitome y compendio de la lógica o dialéctica»). Последняя работа была опубликована в период между 1630 и 1640 гг. | Дата смерти Герреры точно не известна, предположительно он умер между 1635 и 1639 гг. По утверждению Родригеса де Кастро, Геррера мог умереть в Вене. Геррера написал несколько работ, наиболее известны из них трактаты ''«Дом Божий»'' (Casa la diviidad) и ''«Врата Небес»'' (Puerta del cielo). Изначально они были написаны на испанском языке, но позже (в соответствии с его волей) эти книги были переведены на [[иврит]] и напечатаны его учеником ''Исааком де Фонсека Абоабом'' в 1655 году в Амстердаме. Геррере также принадлежит работа ''«Краткое изложение и компендиум логики или диалектики»'' («Epitome y compendio de la lógica o dialéctica»). Последняя работа была опубликована в период между 1630 и 1640 гг. | ||