Энгер, Кеннет: различия между версиями

Строка 1:

{{Телема}}[[Файл:Kenneth_Anger.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Кеннет Энгер.''' </center>]]

'''Кеннет Энгер''' (наст. имя '''Кеннет Уилбур Энглмайер''') — американский режиссер экспериментального кино, актер и писатель. Кеннет Энгер родился 3 февраля 1927 года в Санта-Монике (Калифорния, США), в семье, принадлежащей к среднему классу. С 1937 года на счету Кеннета Энгера набралось не менее сорока работ, девять из которых составили цикл под названием «Волшебный фонарь». Его киноленты представляют собой сплав сюрреализма, оккультизма и гомоэротики. Также в них можно найти элементы документального кино, психодрамы и театра.

'''Кеннет Энгер''' (наст. имя '''Кеннет Уилбур Энглмайер''') — американский режиссер экспериментального кино, актер и писатель. Кеннет Энгер родился 3 февраля 1927 года в Санта-Монике (Калифорния, США), в семье, принадлежащей к среднему классу. С 1937 года на счету Кеннета Энгера набралось не менее сорока работ, девять из которых составили цикл под названием «Волшебный фонарь». Его киноленты представляют собой сплав сюрреализма, [[Оккультизм|оккультизма]] и гомоэротики. Также в них можно найти элементы документального кино, психодрамы и театра.

Кеннет Энгер — [[Телема|телемит]], член [[Орден Восточных Тамплиеров|Ордена Восточных Тамплиеров]]. Вдохновляясь работами [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]], во многих своих лентах он обращается к оккультным темам.

Строка 40:

<blockquote>''«Я всегда считал кино злом: день, в который было изобретено кино, стал [[Черный цвет|черным]] днем человечества» (Кеннет Энгер).''</blockquote>

В 1944 году Энглмайеры переехали в Голливуд к бабушке Кеннета, там он пошел в среднюю школу Беверли-Хиллс. В школе он познакомился с Максин Петерсон, которая однажды была дублершей [https://ru.wikipedia.org/wiki/Темпл,_Ширли Ширли Темпл], и пригласил ее вместе с еще одной одноклассницей и знакомой пожилой женщиной сыграть в его следующем фильме с рабочим названием ''«Полубоги»'' (Demigods). В окончательном варианте фильм получил название ''«Побег»'' (Escape Episode). Сюжет отчасти касался темы оккультизма, а съемки проходили в «старом замке с привидениями», расположенном в Голливуде. Позднее эта лента была показана в кинотеатре «Коронет» в Лос-Анджелесе.

В 1944 году Энглмайеры переехали в Голливуд к бабушке Кеннета, там он пошел в среднюю школу Беверли-Хиллс. В школе он познакомился с Максин Петерсон, которая однажды была дублершей [https://ru.wikipedia.org/wiki/Темпл,_Ширли Ширли Темпл], и пригласил ее вместе с еще одной одноклассницей и знакомой пожилой женщиной сыграть в его следующем фильме с рабочим названием ''«Полубоги»'' (Demigods). В окончательном варианте фильм получил название ''«Побег»'' (Escape Episode). Сюжет отчасти касался темы [[Оккультизм|оккультизма]], а съемки проходили в «старом замке с привидениями», расположенном в Голливуде. Позднее эта лента была показана в кинотеатре «Коронет» в Лос-Анджелесе.

Примерно в это же время Энгер стал ходить на показы немого кино в художественной галерее Клары Гроссман. Там он познакомился с таким же увлеченным любителем кино Кертисом Харрингтоном, и вместе они организовали партнерство «CFA» (Creative Film Associates). Считается, что именно Харрингтон познакомил Энгера с работами [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]. С этого момента философия Кроули и учение [[Телема|Телемы]] оказывают глубочайшее влияние на жизнь Энгера. В задачи партнерства входило распространение экспериментальных кинофильмов, или фильмов андерграунда, подобных работам [https://ru.wikipedia.org/wiki/Дерен,_Майя Майи Дерен], Джона и Джеймса Уитни, а также самих Энгера и Харрингтона.

В средней школе Энгер начал интересоваться оккультизмом. Косвенным образом он познакомился с оккультной темой еще в детстве, благодаря книгам [https://ru.wikipedia.org/wiki/Баум,_Лаймен_Фрэнк Фрэнка Баума] о волшебнике из страны Оз с их [[Розенкрейцеры|розенкрейцерской философией]]. Большой интерес у него вызвали работы французского оккультиста [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] и книга [[Фрэзер, Джеймс Джордж|Джеймса Фрэзера]] «[[золото|Золотая]] ветвь», но самым любимым чтением для него стали книги английского оккультиста Алистера Кроули. Кроули основал магико-философское учение под названием «[[Телема]]», опираясь на духовный опыт, почерпнутый им в Египте во время путешествия в 1904 году. Во время этой поездки, по утверждению самого Кроули, ему явилась сущность по имени [[Айвасс]], которая вступила с ним в контакт и надиктовала [[Книга Закона|Книгу Закона]]. С тех пор как Кеннет Энгер познакомился с работами Кроули, он по сей день остается горячим поклонником Кроули и последователем учения Телемы.

В средней школе Энгер начал интересоваться [[Оккультизм|оккультизмом]]. Косвенным образом он познакомился с оккультной темой еще в детстве, благодаря книгам [https://ru.wikipedia.org/wiki/Баум,_Лаймен_Фрэнк Фрэнка Баума] о волшебнике из страны Оз с их [[Розенкрейцеры|розенкрейцерской философией]]. Большой интерес у него вызвали работы французского оккультиста [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] и книга [[Фрэзер, Джеймс Джордж|Джеймса Фрэзера]] «[[золото|Золотая]] ветвь», но самым любимым чтением для него стали книги английского [[Оккультизм|оккультиста]] Алистера Кроули. Кроули основал магико-философское учение под названием «[[Телема]]», опираясь на духовный опыт, почерпнутый им в Египте во время путешествия в 1904 году. Во время этой поездки, по утверждению самого Кроули, ему явилась сущность по имени [[Айвасс]], которая вступила с ним в контакт и надиктовала [[Книга Закона|Книгу Закона]]. С тех пор как Кеннет Энгер познакомился с работами Кроули, он по сей день остается горячим поклонником Кроули и последователем учения Телемы.

Как заявлял впоследствии Энгер в одном из своих интервью:

Строка 72:

<blockquote>''«[Д’Эсте -] сексуальный извращенец. Мало есть такого, что я назову сексуальным извращением, но он любил козочек, а это, чисто технически, извращение»'' (Кеннет Энгер)

[[Файл:Eaux_dArtifice.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Искусственные воды» (1953).'''</center>]]</blockquote>

В 1953 году Энгер переехал в Рим, где планировал снять фильм об оккультисте XVI века кардинале [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ипполито_II_д’Эсте Ипполито II д’Эсте]. Работа началась со съемок в саду виллы д’Эсте в Тиволи, по которому меж водопадов под музыку Вивальди прогуливалась дама в платье XVIII века. Водопады намекали на то, что д’Эсте, по слухам, любил такое сексуальное развлечение, как ''«золотой дождь»''. Предполагалось, что это будет первая сцена из четырех, но остальные так и не были сняты. Окончательная версия фильма, которая состояла из одной этой сцены, получила название ''«Искусственные воды»'' (Eaux d’Artifice). По словам биографа Билла Лэндиса, <blockquote>''«это одна из самых идиллических работ Энгера: благодаря его монтажу, картина получилась нежной, сочной и манящей. «Искусственные воды» - это скрытая от посторонних глаз любовная игра в укромном уголке сада для вящего наслаждения фигуры в маске и подглядывающего за ней зрителя».''</blockquote>

В 1953 году Энгер переехал в Рим, где планировал снять фильм об [[Оккультизм|оккультисте]] XVI века кардинале [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ипполито_II_д’Эсте Ипполито II д’Эсте]. Работа началась со съемок в саду виллы д’Эсте в Тиволи, по которому меж водопадов под музыку Вивальди прогуливалась дама в платье XVIII века. Водопады намекали на то, что д’Эсте, по слухам, любил такое сексуальное развлечение, как ''«золотой дождь»''. Предполагалось, что это будет первая сцена из четырех, но остальные так и не были сняты. Окончательная версия фильма, которая состояла из одной этой сцены, получила название ''«Искусственные воды»'' (Eaux d’Artifice). По словам биографа Билла Лэндиса, <blockquote>''«это одна из самых идиллических работ Энгера: благодаря его монтажу, картина получилась нежной, сочной и манящей. «Искусственные воды» - это скрытая от посторонних глаз любовная игра в укромном уголке сада для вящего наслаждения фигуры в маске и подглядывающего за ней зрителя».''</blockquote>

=== 1953–60: «Торжественное открытие храма наслаждений» и «Голливудский Вавилон» ===

Строка 122:

Был еще один фильм, снятый Энгером – ''«Сенаторы в рабстве»'' (Senators in Bondage), но он остался известен только узкому кругу коллекционеров и никогда не показывался широкой публике. У Энгера были планы снять фильм об Алистере Кроули под названием ''«Самый ужасный человек в мире»'', но этот проект даже не был начат. В 1980 году Энгер решил сделать перерыв и поехал отдохнуть со своим другом, драматургом [https://ru.wikipedia.org/wiki/Уильямс,_Теннеси Теннесси Уильямсом].

В 1981 году, спустя десять лет после начала работы над ''«Восходом Люцифера»'', 30-минутный фильм, наконец, был завершен. Основанный на идее [[Телема|Телемы]] о том, что человечество вступило в новый период, известный как Эон Гора, «Восход Люцифера» изобилует оккультными символами. Главную роль в фильме исполняют Мириам Джибрил и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Кэммел,_Дональд Дональд Кэммелл]: Джибрил играет древнеегипетскую богиню [https://ru.wikipedia.org/wiki/Исида Исиду], а Кэммелл – ее супруга [https://ru.wikipedia.org/wiki/Осирис Осириса]. Марианне Фейтфул досталась роль библейской [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лилит Лилит]. Самого же [[Люцифер|Люцифера]] сыграл Лесли Хаггинс. Энгер тоже появляется в фильме в роли Мага (эту же роль он исполнил в «Пробуждении моего демонического брата»). В свойственной ему сюрреалистической манере Энгер перемежает игру актеров с извержениями вулканов, изображениями разнообразных древнеегипетских храмов и демонстрацией последователя учения Кроули, декламирующего его тексты.

В 1981 году, спустя десять лет после начала работы над ''«Восходом Люцифера»'', 30-минутный фильм, наконец, был завершен. Основанный на идее [[Телема|Телемы]] о том, что человечество вступило в новый период, известный как Эон Гора, «Восход Люцифера» изобилует [[Оккультизм|оккультными]] символами. Главную роль в фильме исполняют Мириам Джибрил и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Кэммел,_Дональд Дональд Кэммелл]: Джибрил играет древнеегипетскую богиню [https://ru.wikipedia.org/wiki/Исида Исиду], а Кэммелл – ее супруга [https://ru.wikipedia.org/wiki/Осирис Осириса]. Марианне Фейтфул досталась роль библейской [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лилит Лилит]. Самого же [[Люцифер|Люцифера]] сыграл Лесли Хаггинс. Энгер тоже появляется в фильме в роли Мага (эту же роль он исполнил в «Пробуждении моего демонического брата»). В свойственной ему сюрреалистической манере Энгер перемежает игру актеров с извержениями вулканов, изображениями разнообразных древнеегипетских храмов и демонстрацией последователя учения Кроули, декламирующего его тексты.

=== 1982–99: Уход из кино ===

Строка 169:

Энгер является открытым геем. Однажды, отвечая на вопрос об отношении к людям с другим цветом кожи, он пошутил, что «склоняется к правому крылу [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ку-клукс-клан Ку-Клукс-Клана]», чем вызвал на себя шквал упреков в расизме, хотя это скорее была шутка в духе Кроули: известно, что Энгер, например, поддерживает движение за независимость Тибета.

Заинтересовавшись Телемой и приобретя славу убежденного телемита, Энгер далеко не сразу вступил в Орден Восточных Тамплиеров ([[Орден Восточных Тамплиеров|Ordo Templi Orientis]]), являющийся главным органом, распространяющим Закон Телемы. Кроме Телемы, Энгер интересуется и другими философскими учениями и религиозными течениями, в основном, теми, которые имеют отношение к оккультизму. Всю жизнь Энгер поддерживает дружеские отношения с [[Лавей, Антон Шандор|Антоном Лавеем]]: их дружба началась еще до того, как последний в 60-х годах основал свою Церковь Сатаны, а в 80-х годах он даже жил вместе с ним и его семьей.

Заинтересовавшись Телемой и приобретя славу убежденного телемита, Энгер далеко не сразу вступил в Орден Восточных Тамплиеров ([[Орден Восточных Тамплиеров|Ordo Templi Orientis]]), являющийся главным органом, распространяющим Закон Телемы. Кроме Телемы, Энгер интересуется и другими философскими учениями и религиозными течениями, в основном, теми, которые имеют отношение к [[Оккультизм|оккультизму]]. Всю жизнь Энгер поддерживает дружеские отношения с [[Лавей, Антон Шандор|Антоном Лавеем]]: их дружба началась еще до того, как последний в 60-х годах основал свою Церковь Сатаны, а в 80-х годах он даже жил вместе с ним и его семьей.

Сам Энгер называет себя язычником и отвергает все намеки на связь с сатанизмом. О викканской магии Энгер отзывается как о «лунарной» женской религии в противоположность «солярной» маскулинности Телемы.