Ангелы: различия между версиями

Строка 42:

Ангелы представлены в христианской Библии как духовные существа, занимающие промежуточное положение между Богом и людьми. В Новом Завете существование ангелов, как и демонов, считается само собой разумеющимся. Они могут вмешиваться и ходатайствовать от имени людей. Ангелы защищают праведных (Матф. 4:6, Лук. 4:10). Они обитают на небесах (Матф. 28:2), (Иоан. 1:51), действуют как Божьи воины (Матф. 26:53) и поклоняются Богу (Лук. 2:13 ). Блаженный Августин писал, что

:''«Ангел» — это название их должности, а не их природы. Если вы ищете имя их природы, это «дух»; если вы ищете имя их должности, это «ангел».''

В [[~~Гностицизм~~|гностическом]] христианстве изначально ангелы могли принадлежать как к высшим, так и к низшим, падшим небесным иерархиям («ангельство [[Иалдабаоф|Иалдабаофа]]» в [[Апокриф Иоанна|«Апокрифе Иоанна»]] и т.п.), при этом были возможны и промежуточные варианты с покаявшимися падшими ангелами (наиболее яркий пример - ''Иабраоф'' в [[Пистис София|«Пистис Софии»]]).

В [[Гнозис|гностическом]] христианстве изначально ангелы могли принадлежать как к высшим, так и к низшим, падшим небесным иерархиям («ангельство [[Иалдабаоф|Иалдабаофа]]» в [[Апокриф Иоанна|«Апокрифе Иоанна»]] и т.п.), при этом были возможны и промежуточные варианты с покаявшимися падшими ангелами (наиболее яркий пример - ''Иабраоф'' в [[Пистис София|«Пистис Софии»]]).

К концу IV века отцы церкви согласились с тем, что существуют разные категории ангелов с назначенными им соответствующими миссиями и функциями. Однако между христианскими авторами существовали определенные разногласия относительно природы ангелов. Некоторые из них утверждали, что у ангелов были физические тела, в то время как другие утверждали, что они были полностью духовными существами.