54 064
правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
Примерами церемоний посвящения могут являться христианское крещение или конфирмация, еврейская бар- или бат-мицва, а также принятие в магическое братство, тайное общество или религиозный орден. В контексте ритуальной [[Магия|магии]] и [[Эзотеризм|эзотеризма]] считается, что инициация вызывает начало фундаментального процесса изменений внутри посвящаемого человека, и его трансформация происходит как в материальном, так и в духовном мире. Лицо, проводящее посвящение (''инициатор'', ''посвятитель''), обладая определенной силой или состоянием бытия, передает эту силу или состояние посвящаемому. Во многих посвятительных сообществах (например, в [[Масонство|масонстве]], магических орденах) ритуалы инициации являются тайными, не подлежащими оглашению. Делается это не только для того, чтобы более четко отделить сообщество посвященных от профанного мира, но и для того, чтобы научить посвящаемых воспринимать саму процедуру инициации как прикосновение к чему-то сакральному, доступному лишь избранным. | Примерами церемоний посвящения могут являться христианское крещение или конфирмация, еврейская бар- или бат-мицва, а также принятие в магическое братство, тайное общество или религиозный орден. В контексте ритуальной [[Магия|магии]] и [[Эзотеризм|эзотеризма]] считается, что инициация вызывает начало фундаментального процесса изменений внутри посвящаемого человека, и его трансформация происходит как в материальном, так и в духовном мире. Лицо, проводящее посвящение (''инициатор'', ''посвятитель''), обладая определенной силой или состоянием бытия, передает эту силу или состояние посвящаемому. Во многих посвятительных сообществах (например, в [[Масонство|масонстве]], магических орденах) ритуалы инициации являются тайными, не подлежащими оглашению. Делается это не только для того, чтобы более четко отделить сообщество посвященных от профанного мира, но и для того, чтобы научить посвящаемых воспринимать саму процедуру инициации как прикосновение к чему-то сакральному, доступному лишь избранным. | ||
Согласно [[Элиаде, Мирча|Мирча Элиаде]], инициатическая смерть является центральным моментом для каждого посвящения: | |||
:''Большинство испытаний, входящих в обряд посвящения, предполагает, с большей или меньшей очевидностью, ритуальную смерть с последующим воскресением или новым рождением. Центральный момент посвящения представлен обрядом, символизирующим смерть неофита и его возвращение к живым. Но к жизни он возвращается новым человеком, подготовленным к другому способу существования. Смерть при посвящении означает одновременно конец детства, неведения и состояния непосвященности'' [[Посвящение#Примечания|[8]]]. | |||
Одним из известных исторических примеров посвящений являются [[Элевсинские мистерии]], проводившиеся в древней Греции, которые, как считается, восходят по меньшей мере к микенскому периоду или «бронзовому веку». | Одним из известных исторических примеров посвящений являются [[Элевсинские мистерии]], проводившиеся в древней Греции, которые, как считается, восходят по меньшей мере к микенскому периоду или «бронзовому веку». | ||
:''«Посвящение – архетипическая схема [[Смерть|смерти]] и возрождения, переход от одного состояния к другому, от одного онтологического плана к другому. Означает смерть перед возрождением и победу над смертью, возврат к тьме перед возрождением света, смерть человека ветхого и возрождение нового, возрождение духовное или физическое, принятие в общество взрослых. Инициация обычно требует «нисхождения в [[Ад|преисподнюю]]» для того, чтобы преодолеть темную сторону природы перед воскресением, просветлением и восхождением на Небеса. В этой связи церемонии инициации обычно происходят в пещерах или где-нибудь под [[Земля|землей]], или в [[Лабиринт|лабиринте]], из которого возрожденный человек появляется на свет. Умирающие боги приносят в жертву самих себя для того, чтобы возродиться и воскреснуть» [[Посвящение#Примечания|[1]]].'' | :''«Посвящение – архетипическая схема [[Смерть|смерти]] и возрождения, переход от одного состояния к другому, от одного онтологического плана к другому. Означает смерть перед возрождением и победу над смертью, возврат к тьме перед возрождением света, смерть человека ветхого и возрождение нового, возрождение духовное или физическое, принятие в общество взрослых. Инициация обычно требует «нисхождения в [[Ад|преисподнюю]]» для того, чтобы преодолеть темную сторону природы перед воскресением, просветлением и восхождением на Небеса. В этой связи церемонии инициации обычно происходят в пещерах или где-нибудь под [[Земля|землей]], или в [[Лабиринт|лабиринте]], из которого возрожденный человек появляется на свет. Умирающие боги приносят в жертву самих себя для того, чтобы возродиться и воскреснуть» [[Посвящение#Примечания|[1]]].'' | ||
==Посвящение Богу в Библии== | ==Посвящение Богу в Библии== |