3689
правок
Символы магические: различия между версиями
м
нет описания правки
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
Мифология, как и религия, использует символы, указывающие на трансцендентность. Их исследованием в первую очередь занимаются глубинная психология [[Юнг, Карл Густав|Карла Густава Юнга]] и сравнительная мифология. Исследования мифологов, таких как [[Кэмпбелл, Джозеф|Джозеф Кэмпбелл]], частично основаны на работах Юнга, который интерпретирует символы в религии и мифе как внутренние и духовные истины. По мнению Кэмпбелла, образы мифа и религии сами по себе не содержат абсолютной истины, но, скорее, указывают на истину, лежащую за пределами образов, значений, идеологий, теологий и концепций. В этом отношении мифический символ является инструментом трансформации и расширения сознания с целью трансцендентности. | Мифология, как и религия, использует символы, указывающие на трансцендентность. Их исследованием в первую очередь занимаются глубинная психология [[Юнг, Карл Густав|Карла Густава Юнга]] и сравнительная мифология. Исследования мифологов, таких как [[Кэмпбелл, Джозеф|Джозеф Кэмпбелл]], частично основаны на работах Юнга, который интерпретирует символы в религии и мифе как внутренние и духовные истины. По мнению Кэмпбелла, образы мифа и религии сами по себе не содержат абсолютной истины, но, скорее, указывают на истину, лежащую за пределами образов, значений, идеологий, теологий и концепций. В этом отношении мифический символ является инструментом трансформации и расширения сознания с целью трансцендентности. | ||
[[Эзотеризм|Эзотерические]] и помещенные за завесу тайны учения отличаются от экзотерических и внешних тем, что они доступны лишь немногим. Проблема не только в том, что «каждый» не может взять тайную книгу и прочитать ее или проникнуть на закрытую лекцию. Символизм охраняет сам себя: для того, чтобы понять прочитанное или услышанное, ученик должен уже достаточно многое знать и понимать, а также обладать определенным даром, или, иными словами, быть «подлинным философом» или «настоящим | [[Эзотеризм|Эзотерические]] и помещенные за завесу тайны учения отличаются от экзотерических и внешних тем, что они доступны лишь немногим. Проблема не только в том, что «каждый» не может взять тайную книгу и прочитать ее или проникнуть на закрытую лекцию. Символизм охраняет сам себя: для того, чтобы понять прочитанное или услышанное, ученик должен уже достаточно многое знать и понимать, а также обладать определенным даром, или, иными словами, быть «подлинным философом» или «настоящим магом». Только в этом случае сказанное со скрытым смыслом откроется перед ним. | ||
Как пишет [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Уэйт]] в своей книге ''«Сокровенная церковь Святого Грааля»'' (1909): | Как пишет [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Уэйт]] в своей книге ''«Сокровенная церковь Святого Грааля»'' (1909): | ||