13 504
правки
Хесед: различия между версиями
→Комментарий к «Сефер Йецира»
| Строка 7: | Строка 7: | ||
Здесь Хесед возводится к арамейскому корню, означающему «срам» или «разврат» (''«хисуда»''). Хесед является первой сефирой сотворенного мира. Именно в ней божественная энергия, перейдя через Бездну, впервые образовала эманацию, или образ, то есть пала, или снизошла, в тварность. Таким образом, в позитивном смысле Хесед означает нисхождение Духа в материю, а в негативном смысле — нарушение божественного единства, прелюбодеяние, «грехопадение Бога». | Здесь Хесед возводится к арамейскому корню, означающему «срам» или «разврат» (''«хисуда»''). Хесед является первой сефирой сотворенного мира. Именно в ней божественная энергия, перейдя через Бездну, впервые образовала эманацию, или образ, то есть пала, или снизошла, в тварность. Таким образом, в позитивном смысле Хесед означает нисхождение Духа в материю, а в негативном смысле — нарушение божественного единства, прелюбодеяние, «грехопадение Бога». | ||
==Комментарий к «Сефер Йецира»== | ==Комментарий к [[«Сефер Йецира»]]== | ||
''Четвертый путь именуется Измеряющим, Связующим или Восприемлющим; зовется же он так потому, что заключает в себе все святые силы, и от него исходят все духовные доблести и наивозвышеннейшие субстанции: они проистекают одна из другой силою изначальной эманации [[Кетер|Высочайшего Венца]].'' | ''Четвертый путь именуется Измеряющим, Связующим или Восприемлющим; зовется же он так потому, что заключает в себе все святые силы, и от него исходят все духовные доблести и наивозвышеннейшие субстанции: они проистекают одна из другой силою изначальной эманации [[Кетер|Высочайшего Венца]].'' | ||