54 150
правок
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Мифология}}[[Файл:Turris_Babel.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Изображение Вавилонской башни из книги «Вавилонская башня» [[Кирхер, Афанасий|Афанасия Кирхера]], 1679'''</center>]] | {{Мифология}}[[Файл:Turris_Babel.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Изображение Вавилонской башни из книги «Вавилонская башня» [[Кирхер, Афанасий|Афанасия Кирхера]], 1679'''</center>]] | ||
'''Вавилонская башня''' — упоминается в библейской книге Бытия 11: 1–9, излагающий миф о происхождении языков и призванный объяснить, почему люди мира говорят на разных языках. Согласно библейскому повествованию, потомки Ноя говорили на одном языке и поселились в долине Сеннаар (שִׁנְעָר). Здесь они начали строительство города и башни, «высотою до небес, сделаем себе имя,— говорили они,— прежде нежели [в МТ «чтобы не»] рассеемся по лицу всей земли» (Быт 11. 4). Однако строительство было пресечено Господом, который «смешал языки». Люди, переставшие понимать друг друга, прекратили строительство и рассеялись по земле (Быт 11.8). Город получил название «Вавилон». Таким образом, рассказ о Вавилонской башне (Быт 11.9) строится на созвучии древнееврейского названия «Вавилон» (Ьзз, bäbet) и глагола «смешивать» (773 , bälat). По-преданию, строительством Вавилонской башни руководил потомок Хама ''Нимрод'' (Иософ Флавий Antiq. I 4. 2; | '''Вавилонская башня''' — упоминается в библейской книге Бытия 11: 1–9, излагающий миф о происхождении языков и призванный объяснить, почему люди мира говорят на разных языках. Согласно библейскому повествованию, потомки Ноя говорили на одном языке и поселились в долине Сеннаар (שִׁנְעָר). Здесь они начали строительство города и башни, «высотою до небес, сделаем себе имя,— говорили они,— прежде нежели [в МТ «чтобы не»] рассеемся по лицу всей земли» (Быт 11. 4). Однако строительство было пресечено Господом, который «смешал языки». Люди, переставшие понимать друг друга, прекратили строительство и рассеялись по земле (Быт 11.8). Город получил название «Вавилон». Таким образом, рассказ о Вавилонской башне (Быт 11.9) строится на созвучии древнееврейского названия «Вавилон» (Ьзз, bäbet) и глагола «смешивать» (773 , bälat). По-преданию, строительством Вавилонской башни руководил потомок Хама ''Нимрод'' (Иософ Флавий Antiq. I 4. 2; Епифаний Кипрский Adv. haer. 11.6). | ||
Библейский рассказ о Вавилонской башне является этиологией или объяснением явления. Этиологии — это нарративы, объясняющие происхождение обычая, ритуала, географического объекта, имени или другого явления. История Вавилонской башни объясняет происхождение множества языков. Кроме того, рассказ о Вавилонской башне является важным указанием на библейское понимание человека и исторического процесса и, в частности, на вторичность для человеческой сущности разделения на расы и народы. | Библейский рассказ о Вавилонской башне является этиологией или объяснением явления. Этиологии — это нарративы, объясняющие происхождение обычая, ритуала, географического объекта, имени или другого явления. История Вавилонской башни объясняет происхождение множества языков. Кроме того, рассказ о Вавилонской башне является важным указанием на библейское понимание человека и исторического процесса и, в частности, на вторичность для человеческой сущности разделения на расы и народы. |