Арес: различия между версиями

В большинстве мифов Арес появляется в основном в рассказах о войне или сражениях. Войну греки называли «танцем Ареса». Арес имел эпитеты: Ἐνυάλιος / Enyalios , ''«неистовый»'', ''«истребитель народов, стен сокрушитель, кровью покрытый»'' (Илиада, V 31-32). Традиционно греки трактуют его имя как производное от слова ''«убийца»'' (ἀναίρης/anaêrês). Весь гомеровский эпос насыщен весьма выразительными описаниями этого буйного божества (напр., Илиада. V 859-861; XXI 403-407). Арес носит такие эпитеты, как сильный, огромный, быстрый, беснующийся, вредоносный. Также Ареса называли вероломным, так как во время войны он мог перейти с одной стороны на другую. Сражается Арес как пешим, так и конным. В его колесницу были запряжены четыре коня: Блеск, Пламя, Шум и Ужас, которые являлись порождением [[Север|северного]] ветра Борея и адской фурии Эринии. В битве за Трою Арес бьется на стороне троянцев, а Афина на стороне греков. Божественная сила Ареса не делает его непобедимым бойцом. Когда два бога сражались друг с другом, Афина помогла смертному герою Диомеду ранить Ареса. Позже на горе Олимп его лечит Асклепий (бог врачевания). Вне троянского цикла Арес дважды терпит поражение от [[Геракл|Геракла]].