Рамбан

Рамбан (акроним, то есть слово, сформированное из первых букв полного имени: раби Моше бен Нахман, или Нахманид) — родился в 1195 году, в городе Герона, в испанской провинции Каталонии.

Истинную известность обрел как один из крупнейших комментаторов Торы, Танаха и Талмуда. Считался одним из великих мудрецов своего поколения. Он прославился как раввин, философ и кабалист, толкователь священных Писаний, поэт и врач. В Героне РаМбаН возглавлял ешиву, которая воспитала выдающихся знатоков закона следующего поколения. Вероятно, после смерти раби Йоны Геронди в 1264 г. РаМбаН стал главным раввином Каталонии. Велико было его влияние на общественную и духовную жизнь евреев. Известно также, что король Хайме I держал с ним совет.

В 1263 г. РаМбаН вынужден был принять участие в публичном диспуте в Барселоне с выкрестом Пабло Христиани. По настоянию епископа Жероны Нахманид изложил свои взгляды в книге «Сефер ха-виккуах» («Книга о диспуте»), которую епископ использовал для возбуждения судебного дела по обвинению Нахманида в хуле на христианство (1265) в существовавшем лишь в Арагоне суде папской инквизиции. В апреле 1265 г. монахи, инициаторы диспута, привлекли РаМбаНа к суду за письменные оскорбления христианства, хотя в своем выступлении он пользовался свободой слова, предоставленной ему королем. Суд был отложен, но опасность не миновала. В 1267 году приезжает в портовый город Акко, а затем — в Иерусалим. Там он приступил к воссозданию еврейской общины. В 1268 г. Нахманид вернулся в Акко и до конца жизни был духовным главой еврейской общины, став преемником Иехиэля бен Иосефа из Парижа.

РаМбаНа принадлежат толкования к Талмуду, семь монографий в области закона и ответы на вопросы. Сохранилось около 50 произведений Нахманида — главным образом правовые новеллы (хиддушим) к Талмуду и письма, связанные с его общественной деятельностью. Наряду с упомянутой выше книгой «Сефер ха-виккуах» Нахманид написал «Сефер ха-геулла» («Книга избавления», примерно 1263 г.), посвященную вере в избавление.

Ramban AKA Rabbi Nachmanides AKA Nahmanides AKA Rabbi Moshe ben Nahman Gerondi AKA Bonastruc ça (de) Porta Spain / Israel 1194 – 1270 Teachers: Azriel of Gerona who was a student of Isaac the Blind; Jonah Gerondi AKA the Rabbeinu Yonah; Judah ben Yakkor; Meir ben Nathan; Zacharra Collell Gad, influenced by Maimonides; Students:Ra'ah; Bahya ben Asher AKA Rabbeinu Behaye; Sa'adya Gaon; Z'ev ben Shimon Halevi ; Isaac ben Jacob ha-Kohen; Moses of Burgos ; Moses de Leon; Israel Abrahams Friends: Rashi Enemies: Rabbi Abraham Aben Ezra Organizations: Author: Milhamot Hashem (Wars of the Lord) Comments: Rabbi; Qabalist; Iggeret ha-Kodesh (אגרת הקודש - The Holy Epistle). In it Nahmanides criticizes Maimonides for stigmatizing man's sexual nature as a disgrace to man. In the view of the author, the body with all its functions being the work of God, is holy, and so none of its normal sexual impulses and actions can be regarded as objectionable; demonology, the demons (shedim) are created out of fire and air, their non-material bodies, decay and they die like human beings. Their sustenance is derived from water and fire, from odors and saps; hence necromancers burned incense to demons; exiled from Spain after a theological dispute in 1263; Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Nahmanides ; http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/demons.html ; Jewish Life in the Middle Ages by Israel Abrams, 1975;