10 930
правок
Нет описания правки |
м (→Литература) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Schure.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Эдуард Шюре'''</center>]] | [[Файл:Schure.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Эдуард Шюре'''</center>]] | ||
'''Эдуард Шюре''' (фр. Édouard Schuré; 21 января 1841 — | '''Эдуард Шюре''' (фр. Édouard Schuré; 21 января 1841 — 7 апреля 1929) — французский историк, поэт, музыковед и [[Оккультизм|оккультист]], автор нескольких популярных работ, в т.ч. книг ''«Великие Посвященные»'' (''Les Grands Inities''), ''«Путь эволюции: от Сфинкса до Христа»'' (''L'Évolution Divine, du Sphinx au Christ''). | ||
Родился в протестантской семье врача в городе Страсбург, исторического региона Эльзас. Отец умер, когда Эдуарду было четырнадцать лет. Шюре владел как французским, так и немецким языками. Он получил степень юриста в Страсбургском университете, но практику так и не начал. После [[Смерть|смерти]] своего деда Эдуард Шюре получил наследство, достаточное, чтобы жить за счет ренты и заниматься тем, что было ему наиболее интересно. | Родился в протестантской семье врача в городе Страсбург, исторического региона Эльзас. Отец умер, когда Эдуарду было четырнадцать лет. Шюре владел как французским, так и немецким языками. Он получил степень юриста в Страсбургском университете, но практику так и не начал. После [[Смерть|смерти]] своего деда Эдуард Шюре получил наследство, достаточное, чтобы жить за счет ренты и заниматься тем, что было ему наиболее интересно. | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
==Круг общения== | ==Круг общения== | ||
По словам Шюре, наибольшее влияние на его становление оказали три влиятельных человека | По словам Шюре, наибольшее влияние на его становление оказали три влиятельных человека — ''Рихард Вагнер'', [[Штайнер, Рудольф|Рудольф Штайнер]] и Маргарита Альбана Миньяти, итальянская поэтесса и философ. Хотя, вероятно, сюда надо добавить и такого мыслителя как [[Ницше, Фридрих|Фридрих Ницше]]. | ||
10 июня 1865 года в Мюнхене, на премьере оперы «Тристан и Изольда» Вагнера Эдуард Шюре знакомится с ее автором. После этого они встречаются еще несколько раз, и между ними завязывается дружеская переписка. 8 октября 1866 года Шюре женился на Матильде Несслер ( | 10 июня 1865 года в Мюнхене, на премьере оперы ''«Тристан и Изольда»'' Вагнера Эдуард Шюре знакомится с ее автором. После этого они встречаются еще несколько раз, и между ними завязывается дружеская переписка. 8 октября 1866 года Шюре женился на ''Матильде Несслер'' (1836—1922) и переехал в Париж. | ||
В декабре 1871 года Шюре приезжает во Флоренцию и знакомится с Маргаритой Альбаной Миньяти, уроженкой Корфу, владелицей местного литературного салона. Шюре безумно влюбился в Миньяти, считал ее своей музой, хотя она была на двадцать лет старше его. Их отношения продолжаются с 1871 года вплоть до смерти Маргариты в сентябре 1887 года. За это время Шюре написал ей около 9000 писем, которые в настоящее время хранятся в архиве Страсбурга. Именно это знакомство побудило Эдуарда Шюре целиком посвятить себя философии. '' | В декабре 1871 года Шюре приезжает во Флоренцию и знакомится с ''Маргаритой Альбаной Миньяти'', уроженкой Корфу, владелицей местного литературного салона. Шюре безумно влюбился в Миньяти, считал ее своей музой, хотя она была на двадцать лет старше его. Их отношения продолжаются с 1871 года вплоть до смерти Маргариты в сентябре 1887 года. За это время Шюре написал ей около 9000 писем, которые в настоящее время хранятся в архиве Страсбурга. Именно это знакомство побудило Эдуарда Шюре целиком посвятить себя философии. Как писал сам Шюре, <blockquote>''«Если Вагнер открыл мне возрождающую мощь Искусства'', ''то Маргарита Альбана открыла мне ту силу, при помощи которой Душа творит через посредство любви, интуиции и веры, прозревающей вечные потусторонние истины»''.</blockquote>В 1873 году Эдуард Шюре знакомится с немецким философом Фридрихом Ницше, с которым у него устанавливаются дружеские отношения, сохранявшиеся на протяжении многих лет. | ||
В 1873 году Эдуард Шюре знакомится с немецким философом Фридрихом Ницше, с которым у него устанавливаются дружеские отношения, сохранявшиеся на протяжении многих лет. | |||
==Творчество== | ==Творчество== | ||
[[Файл:Grands.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Великие Посвященные». 1921'''</center>]] | [[Файл:Grands.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Великие Посвященные». 1921'''</center>]] | ||
Эдуард Шюре создал несколько романов (''«L’ange et la Sphinge»'', ''«Le double»''), стихотворный сборник ''«La vie mystique»'', ряд сочинений, относящихся к музыке и ее представителям: ''«Le drame musical. Richard Wagner, son oeuvre et son idée»'', ''«Histoire du drame musical»'', ''«Souvenirs sur Richard Wagner»''. Эльзасским, бретонским и другим легендам посвящена его книга ''«Les grandes légendes de France»'' | Эдуард Шюре создал несколько романов (''«L’ange et la Sphinge»'', ''«Le double»''), стихотворный сборник ''«La vie mystique»'', ряд сочинений, относящихся к музыке и ее представителям: ''«Le drame musical. Richard Wagner, son oeuvre et son idée»'', ''«Histoire du drame musical»'', ''«Souvenirs sur Richard Wagner»''. Эльзасским, бретонским и другим легендам посвящена его книга ''«Les grandes légendes de France»''. Его раннее сочинение ''«Histoire du Lied»'' (1858) познакомило французских читателей с целым рядом образчиков новой немецкой поэзии. Пьесы Шюре под общим заглавием ''«Théâtre de l’âme»'' (''«Les enfants de Lucifer»'', ''«La soeur Gardienne»'' и др.) вышли в свет в 1900—1902 гг. Эти пьесы, в общем, малосценичные, но проникнутые философским духом и очень своеобразные по форме, должны были, по замыслу Шюре, стать образцами нового репертуара «театра будущего», который, как он доказывает в своем предисловии, будет распадаться на три отдела: театр чисто народный, общедоступный; театр боевой, тенденциозный, гражданский; театр мечты или души, носящий идеальную, общечеловеческую и философскую окраску. | ||
[[Файл:Schure1.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Эдуард Шюре. «Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий». 1914'''</center>]] | [[Файл:Schure1.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Эдуард Шюре. «Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий». 1914'''</center>]] | ||
Дань памяти Маргариты Миньяти Шюре воздает в своей наиболее известной книге ''«Великие Посвященные»'', изданной в 1889 году. В этой книге рассматриваются судьбы и учения тех личностей, исторических и мифических, кому мировая религиозная [[традиция]] приписывала обретение сакрального, тайного знания, особых [[Мистицизм|мистических]] связей с потусторонним миром. Среди таких избранных или посвященных Эдуард Шюре видел Раму (и связанный с ним арийский мифологический цикл), Кришну (и индийскую религиозную философию), Гермеса с его мистериальным культом, получившим развитие в Греции и Египте, Моисея с его идеей о миссии Израиля, Орфея, Пифагора, Платона, [[Иисус Христос|Иисуса]]. Таким образом, Шюре сделал попытку объединить не только научные знания с мистическим опытом, но и древнейшие сакральные и метафизические учения разных народов между собой. В жизни и учениях всех этих совершенно разных фигур и преданиях, связанных с ними, писатель видел проявления мистического опыта, искал и находил интересные религиозные и культурные параллели, на их примерах изучал роль [[Магия|магии]] и | Дань памяти Маргариты Миньяти Шюре воздает в своей наиболее известной книге ''«Великие Посвященные»'', изданной в 1889 году. В этой книге рассматриваются судьбы и учения тех личностей, исторических и мифических, кому мировая религиозная [[традиция]] приписывала обретение сакрального, тайного знания, особых [[Мистицизм|мистических]] связей с потусторонним миром. Среди таких избранных или посвященных Эдуард Шюре видел Раму (и связанный с ним арийский мифологический цикл), Кришну (и индийскую религиозную философию), [[Гермес|Гермеса]] с его мистериальным культом, получившим развитие в Греции и Египте, [[Моисей|Моисея]] с его идеей о миссии Израиля, [[Орфизм|Орфея]], [[Пифагор|Пифагора]], [[Платон|Платона]], [[Иисус Христос|Иисуса]]. Таким образом, Шюре сделал попытку объединить не только научные знания с мистическим опытом, но и древнейшие сакральные и метафизические учения разных народов между собой. В жизни и учениях всех этих совершенно разных фигур и в преданиях, связанных с ними, писатель видел проявления мистического опыта, искал и находил интересные религиозные и культурные параллели, на их примерах изучал роль [[Магия|магии]] и оккультизма в древнейших религиозных учениях Востока и Запада. | ||
Шюре написал значительное количество книг и пьес. Но некоторые идеи, которые в них излагаются, разделили бы далеко не все современные читатели. Например, в своей книге ''«От Сфинкса до Христа»'', изданной в 1912 году, он восхищался наследственной кастовой системой в Индии. По его мнению, брахманы должны были защищать чистоту своей арийской крови от примесей крови низших каст. | Шюре написал значительное количество книг и пьес. Но некоторые идеи, которые в них излагаются, разделили бы далеко не все современные читатели. Например, в своей книге ''«От [[Сфинкс|Сфинкса]] до Христа»'', изданной в 1912 году, он восхищался наследственной кастовой системой в Индии. По его мнению, брахманы должны были защищать чистоту своей арийской крови от примесей крови низших каст. | ||
==Оккультные увлечения== | ==Оккультные увлечения== | ||
В 1884 году Шюре познакомился с [[Блаватская, Елена Петровна|Еленой Блаватской]] и впоследствии вступил в созданное ею Теософское общество. В этом обществе он состоял до 1913 года; покинул же его, так как поддерживал точку зрения Штайнера относительно универсальной роли Христа и невозможности его нового воплощения в лице Алкиона (Джидду Кришнамурти), которого теософы объявили новым мессией. | В 1884 году Шюре познакомился с [[Блаватская, Елена Петровна|Еленой Блаватской]] и впоследствии вступил в созданное ею [[Теософское общество]]. В этом обществе он состоял до 1913 года; покинул же его, так как поддерживал точку зрения Штайнера относительно универсальной роли Христа и невозможности его нового воплощения в лице Алкиона ([[Кришнамурти, Джидду|Джидду Кришнамурти]]), которого теософы объявили новым мессией. | ||
В 1900 году к Шюре обратилась жена и соратница философа-антропософа Рудольфа Штайнера, актриса Мария фон Сиверс, намеревавшаяся перевести на немецкий язык его произведения «Великие Посвященные», «Священная драма Элевсина» и «Дети | В 1900 году к Шюре обратилась жена и соратница философа-антропософа Рудольфа Штайнера, актриса ''Мария фон Сиверс'', намеревавшаяся перевести на немецкий язык его произведения «Великие Посвященные», ''«Священная драма Элевсина»'' и ''«Дети [[Люцифер|Люцифера]]»''. В 1906 году в немецком отделении Теософского общества Шюре, при содействии Сиверс, лично познакомился с Рудольфом Штайнером. Шюре был глубоко впечатлен встречей и предположил, что Штайнер является подлинным «посвященным». Впервые услышав лекцию Штайнера в Париже в 1906 году, Шюре в экстатическом состоянии вернулся домой и записал ее по памяти. Эта и другие лекции из этой серии впоследствии были опубликованы под названием ''«Эзотерическая космология»''. Вскоре Штайнер и фон Сиверс организовали постановку [[Эзотеризм|эзотерических]] драм Шюре на теософских конгрессах в Берлине и Мюнхене. «Дети Люцифера» Шюре стали предшественниками эзотерических драм Рудольфа Штайнера. | ||
В 1908 году Шюре издал | В 1908 году Шюре издал французский перевод работы Штайнера ''«Христианство как мистический факт и мистерии древности»'' — ''«Le Mystère Chrétien et les Mystères Antiques»'' . | ||
Его пьесы пользовались успехом и получили известность в Европе; некоторые из них были поставлены на сцене самим Штайнером. Творчество Шюре также оказало влияние на русского композитора Сергея Прокофьева. | Его пьесы пользовались успехом и получили известность в Европе; некоторые из них были поставлены на сцене самим Штайнером. Творчество Шюре также оказало влияние на русского композитора ''Сергея Прокофьева'' (1891—1953). | ||
В вопросах | В вопросах оккультизма Эдуард Шюре ориентировался на традицию [[Фабр д'Оливе, Антуан|Антуана Фабра д'Оливе]], а описание посвящения с использованием арканов [[Таро]] было вдохновлено также работами [[Кристиан, Поль|Поля Кристиана]]. | ||
==Литература== | ==Литература== | ||
*Шюре Эдуард. | *Шюре, Эдуард. История немецкой песни. Сочинение Эдуарда Шюре. Перевод слушательниц женских педагогических курсов. Под редакцией Петра Вейнберга, преподавателя истории всеобщей литературы в курсах. — СПб.: Изящная литература, 1884. | ||
*Шюрэ | *Шюрэ, Э. Сакия-Муни, древний мудрец: (Легенды о Будде). — М.: Типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1886. | ||
*Шюрэ, | *Шюрэ, Э. Сакия-Муни, древний мудрец: (Легенды о Будде)/ Нар. б-ка В.Н. Маракуева. - [Изд. 2-е, перепеч. без перемены с изд. 1886 г...]. - Одесса: Южно-русское общество печатного дела, 1897. | ||
*Шюрэ, | *Шюрэ, Э. Легенда о Зороастре. — [Б. м.]: [б. и.], [19--]. | ||
*Шюре | *Шюре, Э. Рихард Вагнер и его музыкальная драма. — СПб.; М.: Изд. Т-ва М.О. Вольф, 1900. | ||
*Шюрэ, | *Шюрэ, Э. Русалка: Драма в 4 актах: Во 2 акте — 2 карт / Пер. Р.Г. Бернштейн. — М.: Т-во скоропечатника А.А. Левенсон, 1902. | ||
*В.К. | *В.К. Нюрнбергские мейстерзингеры Рихарда Вагнера. По Эдуарду Шюре. Издание Концертов А. Зилоти. — СПб.: Типография С.Л. Кинда, 1905. | ||
*Шюрэ, | *Шюрэ, Э. Драма Рихарда Вагнера «Тристан и Изольда». Очерк / Пер. и предисл. Виктора Коломийцова. — М.: П. Юргенсон, 1909. | ||
*Шюрэ, | *Шюрэ, Э. Иерофантида. — Б.м., [1910-е]. | ||
*Шюре | *Шюре, Э. Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий / Перевод с французского Е.П. — СПб.: Издание Н.В. Писарева, 1910. | ||
*Шюрэ | *Шюрэ, Э. Жрица Изиды (Помпейская легенда) / Полный перевод с франц. К. Жихаревой. — М.: Книгоиздательство Сфинкс, 1911. | ||
*Шюре | *Шюре, Э. Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий / Перевод с франц. Е. Писаревой; 2-е, исправленное издание. — Калуга: Тип. Губернской Земской Управы, 1914. | ||
*Шюре | *Шюре, Э. Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий. Репринтное воспроизведение издания 1914 г. — М.: Издательство Книга-Принтшоп, 1990. | ||
*Шюрэ, | *Шюрэ, Э. От Сфинкса до Христа: история оккультизма. — М.: Сфера, 2000. — (Исследовательский центр духовно-мистической культуры). | ||
*Шюре, | *Шюре, Э. Пророки Возрождения. — М.: Алетейа, 2001. — (Vita memoriae). | ||
*Шюре, | *Шюре, Э. Рихард Вагнер и его музыкальная драма / Пер. с фр. Н.М. Розен. — М.: Энигма, 2007. | ||
[[Category:Персоналии]] [[Category:Теософы]] | [[Category:Персоналии]] [[Category:Теософы]] | ||
правок