Anuran Stone

Anuran Stone ( в пер. на рус. Жабий Камень)  —  современный российский ковен (магическая группа) закрытого типа основанный 31 декабря 2014 года. Члены ковена живут в разных городах, но для ритуальных практик собираются в основном в Москве и в Московской области. У ковена нет конкретного основателя, создание ковена было спонтанным рещением всех членов группы:

Название «Жабий Камень» отсылает к средневековым легендам о камне, содержащемся в голове старой жабы, который служил универсальным противоядием. Это так же символическая отсылка к Великому Деланию алхимиков, на что указывают наши любимые цвета: черный, белый и красный. Ковен - это было спонтанное решение. Трудно сказать, кто был инициатором. Мы решили провести небольшую медитативную практику. Тогда то и пришел инсайт Что стоит попробовать замкнуть круг.  Как положено. В полноценном ритуале. Ну, а дальше пошло - поехало. Процесс был необратим (Интервью с Йеннифер)».

Anuran Stone — это ковен закрытого типа

Что такое ковен закрытого типа? Это магическая группа которая не принимает новых членов в свои ряды:

«В настоящее время в ковене состоит пять человек. И на протяжении всей нашей истории во внутреннем круге никогда не было большего числа членов. Мы предпочитаем сплоченность группы, количеству участников. В настоящий момент мы ковен закрытого типа и не принимаем новых членов. Как показывает опыт – нужные люди приходят сами в нужное время.

Однако в ковене есть разделение на внутренний и внешний круг:

Наш Устав предполагает существование внутреннего и внешнего круга, однако внешний круг последний раз собирался в 2016 году. Во внутреннем же круге мы предпочитаем действовать как равные и решать все вопросы демократическим путем, избегая иерархических отношений. У нас не существует степеней посвящения, поскольку мы принципиально не хотим наследовать структуру орденов и ковенов промасонского типа (Золотая Заря, Гарднерианская викка etc.)(Интервью с Йеннифер)».

Деятельность ковена

Ковеном Anuran Stone ведётся активная просветительская деятельность. У ковена есть свой сайт, группа вконтакте Coven "Anuran Stone" (vk.com) и телеграмм каналt.me/anuranstone. Члены ковена также занимаются изготовлением и продажей разной магической атрибутики и литературы: магических свечей, пентаклей, алтарей и пр. Также сотрудничает с разными отечественными издательствами в плане продажи магической литературы.

Магическая практика и идеалогия Anuran Stone

Далее в статье мы полностью опираемся на материалы интервью с Йенифер:

Арина: Какие религиозные, философские или магические идеи разделяет ковен Anuran Stone?

Йеннифер: Мы почитаем трансцендентное Пламя как мистическую первооснову всего. Поэтому Огонь для нас особенно священен и многое построено вокруг огня, костра, свечей. Пламя это источник Логоса – безличной демиургической силы, изливающей прообразы всего.

Супруга Логоса - имманентная Мать как порождающее и творческое начало, проявленное в мире. Оплодотворяясь Логосом, Мать в лице Эвриномы производит Титанов как мрачные и архаические силы, купающиеся в демонических эманациях Хаоса. Особенно выделяем мы Сатурна-Кроноса, Тифона-Сета и Нюкту.

Эманируя в низшие слои, Мать приобретает четыре лика, суть которых образы четырех стихий:

1. Девственная

2. Сладострастная

3. Порождающая

4. Пожирающая

Эти четыре мистические силы рождают различных богов и богинь, и проявлены в самых разных силах, среди которых наиболее почитаемы нами Геката и Иштар.

Когда высшие истечения Пламени достигают самых бездн материального мира, они становятся искрами и теряются во мраке оформленности. Суть этих искр – потерянная божественная Истина, символически представленная как Персефона и которую извлекает небесный Дионис, сходя в недра Тартара и принося в жертву свою тленную природу. И тогда совершается Бракосочетание, соединяющее Трансцендентное и Имманентное начала. И сила эта выражена в облике Великого Шабаша, который мы воплощаем на земле своими практиками. Арина: На какие источники и книги опирается группа? Каких авторов магической мысли считает значимыми?

Арина: На какие источники и книги опирается группа? Каких авторов магической мысли считает значимыми?

Йеннифер: На этот вопрос сложно ответить, ибо за 10 лет чтения и практики уже начинаешь забывать какие-то конкретные тексты, на которые опирался, их было очень много.

Но если выделить главное: Это в первую очередь многие исторические источники: греческие магические папирусы, халдейский мистицизм, шумеро-аккадская мифология, гностические и неоплатонические тексты (Ямвлих, тексты Наг-Хаммади, Оды Соломона).

Значимыми для нас магическими авторами являются Гермес Трисмегист, Марсилио Фичино, создатели Лурианской каббалы, Определенное влияние на нас оказали работы современных магов: Энмеркара и Эндрю Чамбли.  У нас так же можно увидеть некоторые влияния Джеральда Гарднера, хотя мы далеки от Викки и всячески стараемся это подчеркнуть.Также мы активно изучаем научные работы, посвященные тем или иным вопросам мифологии, магии, философии».

Арина: Есть ли свои источники (писания) у магической группы?

Йеннифер: У нас нет цели создать свое «священное писание», поэтому тексты нашего авторства большей частью являются практическими.

Арина: Какие предметы и атрибуты используются на ритуалах и практиках магической группой?

Йеннифер: «У нас огромное количество ритуальных предметов. Мы можем создавать сигилы, талисманы и инструменты для самых разных задач. Очень многие вещи мы делаем своими руками. Несомненно, для нас, как для свечных мастеров, огромную роль играют свечи и ритуальный Костер в центре круга. На нашем алтаре неизменно можно найти четыре основных символа стихий: кинжал, кубок, пантакль и курильницу. Так же символы Марса и Сатурна как отсекающих и ограничивающих влияния профанного мира: Меч и Серп.

Арина: Как часто проводятся магические ритуалы группой и какие ?

Йеннифер: Мы проводим ритуалы по необходимости и по возможности. В максимальной степени стараемся соблюдать праздники Колеса Года, к которым приурочены наши основные собрания. Ситуативно можем собираться для гримуарных экспериментов, техномагических опытов и других задач.

Арина: Входит ли в магическую практику группы ритуалы ключевых точек Колеса Года?

Йеннифер: Конечно. Праздники Колеса Года являются основным выражением нашего мифа, нашей идеологии и главным способом контакта с Сакральным. К ним, помимо основного ритуала, приурочены всевозможные дополнительные магические действия, а также собрания и обсуждение внутренних дел.

Арина: Как магическая группа относится к чёрной магии?

Йеннифер: Мы за свободу взглядов и считаем, что у магии нет цвета. Впрочем, мы не очень симпатизируем бессмысленному и беспощадному деструктиву.

Источники

Арина Георгис. Ковен Anuran Stone — Интервью с Йеннифер (Дата проведения 20.02. 2024)