Таблица магических соответствий: различия между версиями

← Предыдущая правка

Таблица магических соответствий (посмотреть исходный код)

Версия от 22:30, 10 октября 2024

4490 байт добавлено , 10 октября 2024

нет описания правки

Marsyas

Бюрократы, Администраторы

68 251

правка

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 Знание этих соответствий позволяет магу влиять на окружающий его мир и тем самым вызывать в нем результаты, согласно его воли. Уже в [[Греческие магические папирусы|греко-египетских магических папирусах]] встречаются между [[Металлы (в магии)|металлами]] и [[Камни (в магии)|камнями]] с каждой из планет (Betz The Greek Magical Papyri in Translation: Including the Demotic Spells CX 1–12): [[Солнце (в магии)|Солнце]] ассоциируется с [[Золото|золотом]], [[Луна (в магии)|Луна]] с [[Серебро|серебром]], [[Сатурн (в магии)|Сатурн]] с обсидианом и т. д. Другой папирус (PGM XIII. 17–22) связывает планеты с различными типами [[Благовоние|благовоний]]. Подобные соответствия приводятся в различных магических [[Гримуары|гримуарах]], начиная с [[Пикатрикс|«Пикатрикса»]], а также в книгах известных эзотерических авторов ([[Агриппа, Корнелий|Агриппы Неттесгеймского]], [[Парацельс|Теофраста Парацельса]] и др.) Многие из них имеют идентифицируемые источники у античных авторов.
+==Соответствия в Античности и эпоху Ренессанса==
+Теоретические основы теории соответствий отражают несколько принципов, которые были доминирующими в мировосприятии Западной культуры как до, так и во время Ренессанса.
+) Первый принцип — это единство творения, который подразумевает, что все уровни вселенной взаимосвязаны через существующую иерархию. Идея «великой цепи бытия», происхождение которой сложно установить исторически (она упоминается в диалоге Платона «Ион», но, вероятно, предшествует греческой цивилизации), является одной из ключевых основ метафизики древних космологических систем.
+) Следующий принцип — это доктрина «причастности», ассоциируемая с Платоном, в которой «любовь» выступает как универсальная связь между элементами вселенной. Эта связь существует не только в вертикальной, но и в горизонтальной плоскости (см. Symposium, 186b-188d). Часто рассматриваемая как схожая с стоической концепцией симпатии и антипатии, эта космическая модель притяжения и отталкивания определяет взаимодействия всех вещей и существ в мире. Она может быть интерпретирована как форма «имманентного детерминизма», пронизывающего космос, а также как одна из движущих сил, действующих за пределами активных процессов.
+) Второй движущей силой и третьим принципом является представление о вселенной как о живом существе, обладающем душой, где все её части идеально дополняют друг друга и взаимосвязаны, подобно конечностям в теле. Это единство и «целостность» структуры часто воспринимается как органическая форма человеческого тела.
+) Это подводит нас к четвертому принципу — доктрине универсальной аналогии. Согласно этой аналогии, которая относится к первичной «вертикальной» перспективе, все уровни существования в иерархии (или все вещи, которые они охватывают) отражают друг друга. Низшие уровни онтологии считаются «символами» высших, обладая схожими качествами и характеристиками, а главное различие между ними заключается в степени или «пропорции» (что является исходным значением греческого слова «analogia»). Одной из ключевых и распространённых аналогий является связь между макрокосмом и микрокосмом, восходящая к диалогу Платона «Тимей». Согласно этой аналогии, мир рассматривается как «большой человек», а человек — как уменьшенная версия вселенной. Однако более глубокое понимание этой концепции подразумевает, что человек, обретая свои изначальные силы, вновь становится макрокосмом по отношению к микрокосму — вселенной.
 На основе этих сведений в 1890-х годах [[Оккультизм|оккультными]] авторами, такими как [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Сэмюэл Лиддел Мазерс]] и [[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уильям Уинн Уэсткотт]] (оба члены [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]]) была подготовлена (но не опубликованная) рукопись под названием ''«Книга соответствий»''. Эта рукопись была позже переработана [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]], который анонимно опубликовал ее в 1909 году как [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|«Liber 777»]]. Эти таблицы соответствий предназначались для использования в [[церемониальная магия|церемониальном контексте]], когда определенные магические предметы приписывались определенным божествам или [[Каббала|каббалистическим]] эманациям ([[сефирот]]).
 [[Категория:Магия]]