Спедальери, Николя-Жозеф: различия между версиями

Примерно в тридцатилетнем возрасте барон Спедальери поселился во Франции, которую потом считал своей второй родиной. На редкость эрудированный, обладавший обширной библиотекой, он бегло говорил и на французском, и на английском языках. В Марселе Спедальери познакомился с ''Мишелем Жозефом'' и [[Бедаррид, Марк|Марком Бедарридами]], основателями [[Масонство|масонского]] устава [[Мемфис-Мицраим|Мицраим]], в котором он достиг высших степеней. Сочувствуя итальянским карбонариям, Спедальери поддерживал идею республиканской революции у себя на родине. В [[Июль|июле]] 1861 года Спедальери приобрел в книжном магазине в Марселе книгу [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] [[Учение и ритуал высшей магии (книга)|«Учение и ритуал высшей магии»]] и уже с 24 октября того же года завязал с автором переписку, которая продлилась до 14 [[Февраль|февраля]] 1874 года. Уже в самом начале переписки Леви послал  Спедальери копию своей рукописной работы «Большие ключи и ключики Соломона» («Clés majeures et clavicules de Solomon»), написанной в 1860 году, а также описание небольшого [[Ритуал|ритуала]], также рукописное, вложенное в экземпляр латинского издания «Трактата о вторичных причинах» аббата [[Тритемий, Иоганн|Иоганна Тритемия]]. Между 24 октября 1861 г. и 14 февраля 1874 г. они обменялись более чем тысячью писем. Некоторые из этих писем впоследствии были опубликованы в английском теософском журнале «Lucifer» в 1894 и 1895 гг. под заголовком «Письма ученику: письма Элифаса Леви Захеда барону Николя-Жозефу Спедальери о [[Магия|магии]], [[Нумерология|нумерологии]] и [[Таро]]». В начале XX века эти письма также были опубликованы во французском журнале [[Папюс|Папюса]] [[Покрывало Исиды, журнал|«Le Voile d'Isis»]] под названием: ''«Lettres Cabalistiques au Baron Spédalieri, d'Eliphas Levi»''.