Уэйт, Артур Эдвард: различия между версиями

Тем не менее, далеко не все так скептически оценивали творчество Уэйта. В конце 90-х он увлекся жизнью и теориями [[Сен-Мартен, Луи Клод де|Луи Клода де Сен-Мартен]]а и в [[Май|мае]] 1901 года издал книгу о нем ''«Жизнь Луи Клода де Сен-Мартена, Неизвестного Философа»'', которая понравилась даже такому увлеченному [[Мартинизм|мартинисту]] как [[Папюс]].

Пройдя три степени символического масонства (которое его не слишком заинтересовало), в [[Апрель|апреле]] 1902 года Уэйт был посвящен в степень Ревнителя в S.R.I.A. (Общество Розенкрецеров в Англии) — по рекомендации Палмера Томаса и [[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уинна Уэсткотта]], с которым он к тому времени уже помирился. Основной же целью масонской авантюры Уэйта было проникновение в тайны [[Избранные Коэны, орден|Ордена Избранных Коэнов]] и Исправленного Шотландского устава масонства, хранивших, по его мнению, старинные тайны и таинства мартинистской традиции, однако эту цель нельзя было осуществить, не став масоном, признаваемым швейцарским Великим Приоратом Гельвеции данного устава. В феврале 1903 г. Уэйт совершил путешествие в Женеву, где ему были присвоены желаемые степени Рыцаря-благодетеля Святого Града и также выданы полномочия на основание капитула в Англии. В 1907 г. ему были высланы по почте патенты высших степеней Исповедника и Великого Исповедника, но Уэйт, даже переведя ритуалы ордена на английский язык, отказался от мысли основать его отделение в Англии из-за опасений конфликтов с руководством масонских организаций своей страны. Масонская деятельность в целом была для Уэйта второстепенной на фоне его центральной задачи — поиска «первоначальной Тайной Традиции» во всех [[Эзотеризм|эзотерических]] организациях, корень которой он видел в христианской литургии пресуществления, наполнявшейся для него различными смыслами по мере изучения разных религиозных и мистических традиций мира.