Франк, Яков: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 67: Строка 67:
Вначале сторонники Франка представили каждый из своих тезисов устно и подтвердили его своими подписями в официальном протоколе. После раввинам была предоставлена возможность дать свой ответ подобным же образом.  
Вначале сторонники Франка представили каждый из своих тезисов устно и подтвердили его своими подписями в официальном протоколе. После раввинам была предоставлена возможность дать свой ответ подобным же образом.  


Церковные власти признали, что сторонники Франка выиграли диспут и доказали свои аргументы. Также епископский суд 17 октября 1757 года принял документ в котором оправдывал франкистов от обвинений в ереси и поручил публично сжечь Талмуд на рынке Каменца. В синагогах и домах были произведены обыски на предмет хранения Талмуда, и много возов еврейских книг было сожжено во Львове, Бродах, Жолкве и других населенных пунктах. Суд также разрешил сторонникам Франка безнаказанно проповедовать свое учение в Каменецком диоцезе. После этих событий Франк решил вернуться в Речь Посполиту. Однако, 9 ноября 1757 г.: с епископом Дембовским случился неожиданный удар, и через три дня он умер от одностороннего паралича. С его смертью массовое сожжение Талмуда прекратилось, а преследования сторонников Франка ортодоксальными евреями снова усилились. Согласно франкистским источникам, восемнадцать его сторонников были убиты, а более тридцати покалечены в еврейских уличных беспорядках. Многие из последователей Франка предпочли бежать заграницу, а сам он отменил свой переезд в Польшу.
Церковные власти признали, что сторонники Франка выиграли диспут и доказали свои аргументы. Также епископский суд 17 [[Октябрь|октября]] 1757 года принял документ в котором оправдывал франкистов от обвинений в ереси и поручил публично сжечь Талмуд на рынке Каменца. В синагогах и домах были произведены обыски на предмет хранения Талмуда, и много возов еврейских книг было сожжено во Львове, Бродах, Жолкве и других населенных пунктах. Суд также разрешил сторонникам Франка безнаказанно проповедовать свое учение в Каменецком диоцезе. После этих событий Франк решил вернуться в Речь Посполиту. Однако, 9 ноября 1757 г.: с епископом Дембовским случился неожиданный удар, и через три дня он умер от одностороннего паралича. С его смертью массовое сожжение Талмуда прекратилось, а преследования сторонников Франка ортодоксальными евреями снова усилились. Согласно франкистским источникам, восемнадцать его сторонников были убиты, а более тридцати покалечены в еврейских уличных беспорядках. Многие из последователей Франка предпочли бежать заграницу, а сам он отменил свой переезд в Польшу.


==Переход Якова Франка в ислам==
==Переход Якова Франка в ислам==
Строка 99: Строка 99:
Первые обряды крещения франкистов произошли 20 [[Август|августа]] при большом стечении народа; многие дворяне стали крестными новообращенных. 17 сентября в львовском кафедральном соборе был крещен и сам Яков Франк.  
Первые обряды крещения франкистов произошли 20 [[Август|августа]] при большом стечении народа; многие дворяне стали крестными новообращенных. 17 сентября в львовском кафедральном соборе был крещен и сам Яков Франк.  


<blockquote>''«На основании записей в книгах приходских церквей, где происходили крещения, Краусгар сообщает о 514 антиталмудистах, обратившихся во Львове ([[сентябрь]] 1759 — ноябрь 1760 г.) двадцати — в Каменце (октябрь 1759 — июль 1761 г.) и четырнадцати — в Варшаве ([[январь]]-апрель 1760 г.). Очевидно, что список Краусгара неполон. В нем отсутствуют некоторые ключевые фигуры движения, в том числе будущие авторы «Красных писем» братья Натан и Шломо Шор (после крещения — Михал и Францишек Воловские) и Йерухам бен Липман (Анджей Дебовский) из Чернокозинец. Другие новообращенные были упомянуты лишь вскользь как крещенные ранее родители, супруги или родственники перечисленных в списке. Церковные источники свидетельствуют, что крещения, последовавшие за Львовским диспутом, продолжались как минимум до 1763 г. Однако у нас нет никакой фактической информации о крещениях после [[Июль|июля]] 1761 г.»[[Франк, Яков#Примечания|[14]]].''</blockquote>
<blockquote>''«На основании записей в книгах приходских церквей, где происходили крещения, Краусгар сообщает о 514 антиталмудистах, обратившихся во Львове ([[сентябрь]] 1759 — ноябрь 1760 г.) двадцати — в Каменце ([[октябрь]] 1759 — июль 1761 г.) и четырнадцати — в Варшаве ([[январь]]-апрель 1760 г.). Очевидно, что список Краусгара неполон. В нем отсутствуют некоторые ключевые фигуры движения, в том числе будущие авторы «Красных писем» братья Натан и Шломо Шор (после крещения — Михал и Францишек Воловские) и Йерухам бен Липман (Анджей Дебовский) из Чернокозинец. Другие новообращенные были упомянуты лишь вскользь как крещенные ранее родители, супруги или родственники перечисленных в списке. Церковные источники свидетельствуют, что крещения, последовавшие за Львовским диспутом, продолжались как минимум до 1763 г. Однако у нас нет никакой фактической информации о крещениях после [[Июль|июля]] 1761 г.»[[Франк, Яков#Примечания|[14]]].''</blockquote>


Согласно мнению современных исследователей, более трех тысяч взрослых евреев обратились в католицизм в течение пяти лет после Львовского диспута. Для того чтобы правильно оценить масштаб явления, следует учитывать, что около 1764 г. количество членов всей еврейской общины Львова, второй по величине общины в Польше (после Бродов), было приблизительно равно 7400 человек; только в четырех польских общинах было больше трех тысяч членов. Таким образом, количество крестившихся франкистов равнялось одной сравнительно большой польской общине того времени.
Согласно мнению современных исследователей, более трех тысяч взрослых евреев обратились в католицизм в течение пяти лет после Львовского диспута. Для того чтобы правильно оценить масштаб явления, следует учитывать, что около 1764 г. количество членов всей еврейской общины Львова, второй по величине общины в Польше (после Бродов), было приблизительно равно 7400 человек; только в четырех польских общинах было больше трех тысяч членов. Таким образом, количество крестившихся франкистов равнялось одной сравнительно большой польской общине того времени.
9730

правок