120
правок
Истинная Воля: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Истинную Волю невозможно постичь путем сознательного намерения: ее постижение — результат взаимодействия глубинного «я» человека со всей Вселенной. Считается, что телемиты, познавшие свою Истинную Волю, уничтожили или смогли обуздать свои ложные устремления, противоречия и привычки, соединившись с божественным началом. Теоретически, телемит, достигший этого уровня, живет и действует в полном согласии с Природой, подобно ручью, что бежит вниз по склону холма без сопротивления, но и без «вожделения к результату». | Истинную Волю невозможно постичь путем сознательного намерения: ее постижение — результат взаимодействия глубинного «я» человека со всей Вселенной. Считается, что телемиты, познавшие свою Истинную Волю, уничтожили или смогли обуздать свои ложные устремления, противоречия и привычки, соединившись с божественным началом. Теоретически, телемит, достигший этого уровня, живет и действует в полном согласии с Природой, подобно ручью, что бежит вниз по склону холма без сопротивления, но и без «вожделения к результату». | ||
Свои представления об Истинной Воле Кроули частично заимствовал из учения [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]: в своих книгах по магическому искусству Леви подчеркивал, как важно для мага обрести свою магическую личность ― свое «истинное Я», которое он называл «Истинной Волей». | Свои представления об Истинной Воле Кроули частично заимствовал из учения [[Элифас Леви|Элифаса Леви]]: в своих книгах по магическому искусству Леви подчеркивал, как важно для мага обрести свою магическую личность ― свое «истинное Я», которое он называл «Истинной Волей». При этом «истинное Я» не является просто совокупностью лучших (с точки зрения нашего эго или ''[[руах]])'' качеств нашей личности. [[Шумейкер, Дэвид|Дэвид Шумейкер]] пишет следующее: ''«Иногда мы обнаруживаем, что наша Истинная Воля — которой в идеале должно помогать наше эго — необязательно подразумевает нечто комфортное и совпадающее с представлениями эго о самом себе»''[[Истинная Воля#Примечания|[3]]]. | ||
На [[Древо Жизни|Древе Жизни]] исток Истинной Воли соответствует [[Сефирот|сефира]] [[Хокма]], число которой — [[2|двойка]]. Магическая Воля по сути своей двойственна, ибо она предполагает начало и конец; изъявляя желание быть чем-то или кем-то, вы тем самым допускаете, что не являетесь этим. Также Истинной Воле соответствует сефира [[Тиферет]], где Истинная Воля человека отождествляется с Волей Бога. | На [[Древо Жизни|Древе Жизни]] исток Истинной Воли соответствует [[Сефирот|сефира]] [[Хокма]], число которой — [[2|двойка]]. Магическая Воля по сути своей двойственна, ибо она предполагает начало и конец; изъявляя желание быть чем-то или кем-то, вы тем самым допускаете, что не являетесь этим. Также Истинной Воле соответствует сефира [[Тиферет]], где Истинная Воля человека отождествляется с Волей Бога. | ||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
==Телема== | ==Телема== | ||
Слово «телема» на греческом языке означает «воля». В главном тексте Телемы — «Книге Закона» — словосочетание «Истинная Воля» не используется, однако в комментариях к ней Алистер Кроули неоднократно утверждает, что каждый человек обладает собственной уникальной и неповторимой Истинной Волей, которая определяет верность его жизненного пути. Тем самым Кроули, по-видимому, пытается объяснить, почему некоторые действия оказываются ошибочными (или «ложными»), если «нет закона, кроме как «твори свою | Слово «телема» на греческом языке означает «воля». В главном тексте Телемы — «Книге Закона» — словосочетание «Истинная Воля» не используется, однако в комментариях к ней Алистер Кроули неоднократно утверждает, что каждый человек обладает собственной уникальной и неповторимой Истинной Волей, которая определяет верность его жизненного пути. Тем самым Кроули, по-видимому, пытается объяснить, почему некоторые действия оказываются ошибочными (или «ложными»), если «нет закона, кроме как «твори свою Волю». Действия и поступки, соответствующие Истинной Воле, считаются правильными, а действия, уводящие от исполнения Истинной Воли, хоть и могут быть волевыми, но окажутся ошибочными. | ||
В «Книге Закона» содержится призыв «твори свою Волю». Эту фразу часто понимают искаженно — как «делай, что хочешь». Однако слова «твори свою Волю» означают, что в выборе своего пути мы руководствуемся Истинной Волей. Для телемитов постижение своей Истинной Воли и жизнь в соответствии с ней приходят через своего рода озарение. Высшая цель телемита — постижение и исполнение своей Истинной Воли, которая тождественна Воле Бога. Истинная Воля направляет человека к его предназначению и приводит к успешному достижению того, что он должен был достичь, без «вожделения к результату» (т.е. без внешних мотиваций). | В «Книге Закона» содержится призыв «твори свою Волю». Эту фразу часто понимают искаженно — как «делай, что хочешь». Однако слова «твори свою Волю» означают, что в выборе своего пути мы руководствуемся Истинной Волей. Для телемитов постижение своей Истинной Воли и жизнь в соответствии с ней приходят через своего рода озарение. Высшая цель телемита — постижение и исполнение своей Истинной Воли, которая тождественна Воле Бога. Истинная Воля направляет человека к его предназначению и приводит к успешному достижению того, что он должен был достичь, без «вожделения к результату» (т.е. без внешних мотиваций). | ||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
В моральном кодексе «[[Долг (официальная публикация O.T.O.)|Долг]]» Кроули отождествляет Истинную Волю с Природой индивидуума. Эту Природу (написанную с заглавной буквы) можно сравнить с «совершенной природой» ранних [[Гностицизм|гностических]] систем – одним из терминов, которые используются для обозначения личного даймона, или авгоэйда, которого Кроули обычно называет [[Священный Ангел-Хранитель|Священным Ангелом-Хранителем]]. | В моральном кодексе «[[Долг (официальная публикация O.T.O.)|Долг]]» Кроули отождествляет Истинную Волю с Природой индивидуума. Эту Природу (написанную с заглавной буквы) можно сравнить с «совершенной природой» ранних [[Гностицизм|гностических]] систем – одним из терминов, которые используются для обозначения личного даймона, или авгоэйда, которого Кроули обычно называет [[Священный Ангел-Хранитель|Священным Ангелом-Хранителем]]. | ||
В | В [[Liber II. Послание Мастера Териона|«Послании Мастера Териона (Liber II)»]] Кроули пытается сформулировать учение об Истинной Воле. Ссылаясь на [[Книга Thisharb|«Liber Thisharb»]], он выдвигает теорию [[Реинкарнация|метемпсихоза]], согласно которой Истинная Воля индивидуума проистекает из его предыдущих воплощений. Но здесь, как и везде, Кроули воздерживается от доказательства объективной валидности воспоминаний о прошлых жизнях. Чтобы обрести такие воспоминания, он рекомендует развивать [[Память магическая|«магическую память»]] и находить связь между способностями соискателя и вспоминаемым прошлым опытом, чтобы достичь определенной цели. Согласно определению, Истинная Воля соискателя должна соответствовать его природе. | ||
В [[Liber CL: De Lege Libellum|«De Lege Libellum (Liber CL)»]] Кроули определяет Истинную Волю как волю, которая «не удовлетворяется тем, что неполно и преходяще, но твердо идет до Конца». В этом же абзаце он объясняет такой «конец» как разрушение себя Любовью. | В [[Liber CL: De Lege Libellum|«De Lege Libellum (Liber CL)»]] Кроули определяет Истинную Волю как волю, которая «не удовлетворяется тем, что неполно и преходяще, но твердо идет до Конца». В этом же абзаце он объясняет такой «конец» как разрушение себя Любовью. | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. С. 26-27. | :1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. С. 26-27. | ||
:2. Там же, с. 23. | :2. Там же, с. 23. | ||
[[Категория:Концепции Телемы]] | :3. Дэвид Шумейкер. Живая Телема. Практическое руководство по продвижению в магической системе Алистера Кроули. М.: Касталия, 2025. С. 35. [[Категория:Концепции Телемы]] | ||