68 351
правка
Камни (в магии): различия между версиями
→Лапидарии
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 253: | Строка 253: | ||
Отдельные упоминания свойств камней также можно найти в работах и других античных авторов: в ''«Иудейских древностях»'' ''Иосифа Флавия'' (І в. н.э.), в трактате ''«На реках»'' александрийца ''Плутарха'' (І–II вв.), в сочинениях ''Тацита'', ''Варрона'', ''Страбона'', ''Оригена'' и других. Существовало множество восточных лапидариев, некоторые из которых приписывались [[Зороастр|Зороастру]] (см. статью «Суды» Ζ 159 s. v. Ζωροάστρης, где упоминается его работа «О драгоценных камнях»). Согласно преданиям, наиболее известный лапидарий был создан мифическим царем Аравии по имени ''Эвакс'', который отправил его в подарок римскому императору ''Тиберию''. Этот лапидарий сохранился в многочисленных рукописях XII-XIV веков и впоследствии был использован ''Марбодом Реннским'' (1035-1123), который посвятил несколько книг целебным и символическим свойствам камней. ''«Лапидарий царя Эвакса»'' был, вероятно, написан еще во II веке на греческом языке. Также существовали [[Астрология|астрологические]] лапидарии, изучавшие влияние звезд на камни. | Отдельные упоминания свойств камней также можно найти в работах и других античных авторов: в ''«Иудейских древностях»'' ''Иосифа Флавия'' (І в. н.э.), в трактате ''«На реках»'' александрийца ''Плутарха'' (І–II вв.), в сочинениях ''Тацита'', ''Варрона'', ''Страбона'', ''Оригена'' и других. Существовало множество восточных лапидариев, некоторые из которых приписывались [[Зороастр|Зороастру]] (см. статью «Суды» Ζ 159 s. v. Ζωροάστρης, где упоминается его работа «О драгоценных камнях»). Согласно преданиям, наиболее известный лапидарий был создан мифическим царем Аравии по имени ''Эвакс'', который отправил его в подарок римскому императору ''Тиберию''. Этот лапидарий сохранился в многочисленных рукописях XII-XIV веков и впоследствии был использован ''Марбодом Реннским'' (1035-1123), который посвятил несколько книг целебным и символическим свойствам камней. ''«Лапидарий царя Эвакса»'' был, вероятно, написан еще во II веке на греческом языке. Также существовали [[Астрология|астрологические]] лапидарии, изучавшие влияние звезд на камни. | ||
Среди более поздних сохранившихся произведений можно выделить трактат ''«О камнях»'', приписываемый магу ''Дамигерону'' (II век), труд ''Псевдо-Плутарха'' (II век) «О реках», где описываются двадцать четыре реки, а также растения и камни, находящиеся рядом с ними; и сборник ''«Кираниды»'' (IV век), содержащий статьи о животных, растениях и камнях (последним посвящена шестая книга). | Среди более поздних сохранившихся произведений можно выделить трактат ''«О камнях»'', приписываемый магу ''Дамигерону'' (II век), труд ''Псевдо-Плутарха'' (II век) «О реках», где описываются двадцать четыре реки, а также растения и камни, находящиеся рядом с ними; и сборник ''«Кираниды»'' (IV век), содержащий статьи о животных, растениях и камнях (последним посвящена шестая книга). К поздним лапидариям также относится [[Орфизм|орфическая]] поэма ''«О камнях»'' («Литика»), созданная в период между II и IV вв. н. э. Её автор черпает свои сведения из различных источников: у него есть пересечения с сочинениями Теофраста, Плиния Старшего, Галена, Диоскорида и прозаическими лапидариями разного времени. | ||
Лапидарии были очень популярны в [[Магия в Средние века|Средние века]], когда была широко распространена вера в магические свойства камней и в их символический смысл. Одним из первых ранних средневековых авторов, которые описывали драгоценные камни, был писатель-энциклопедист ''Исидор Севильский'' (между 560-570 — 636 гг.), уделивший этому внимание в своей энциклопедии ''«Этимология»'' в 20 книгах. Псевдоэпиграф ''«Secretum Secretorum»'' (''«Тайное Тайных»''), содержащий приписываемые Аристотелю наставления ''Александру Македонскому'', созданный, очевидно, в VIII-IX веках, включал главу, в которой описывались лечебные свойства некоторых камней. | Лапидарии были очень популярны в [[Магия в Средние века|Средние века]], когда была широко распространена вера в магические свойства камней и в их символический смысл. Одним из первых ранних средневековых авторов, которые описывали драгоценные камни, был писатель-энциклопедист ''Исидор Севильский'' (между 560-570 — 636 гг.), уделивший этому внимание в своей энциклопедии ''«Этимология»'' в 20 книгах. Псевдоэпиграф ''«Secretum Secretorum»'' (''«Тайное Тайных»''), содержащий приписываемые Аристотелю наставления ''Александру Македонскому'', созданный, очевидно, в VIII-IX веках, включал главу, в которой описывались лечебные свойства некоторых камней. | ||