Андрогин: различия между версиями

нет описания правки
мНет описания правки
Нет описания правки
Строка 18: Строка 18:
== В иудаизме и христианстве ==
== В иудаизме и христианстве ==
[[File:Adam_Kadmon_-_Androgyne.jpg|thumb|160px|left|<center>'''[[Адам Кадмон]] как андрогин.'''</center>]]
[[File:Adam_Kadmon_-_Androgyne.jpg|thumb|160px|left|<center>'''[[Адам Кадмон]] как андрогин.'''</center>]]
Согласно иудейской раввинистической литературе, трактующей библейский стих «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их» (Быт. 1:27), Адам, созданный по образу и подобию Бога, был обоепол, то есть был Гермафродитом, или Андрогином. Ева была присоединена к его боку, до тех пор, пока Адам не был усыплен Богом и отделен от Евы. Библейский рассказ, о том, что Ева была сотворена из ребра Адама, не противоречит этому, так как слово «ребро» (на иврите ''«цела»''), в тексте может обозначать и «ребро», и «сторону».
Согласно иудейской раввинистической литературе, трактующей библейский стих «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину, сотворил их» (Быт. 1:27), [[Адам]], созданный по образу и подобию Бога, был обоепол, то есть был Гермафродитом, или Андрогином. Ева была присоединена к его боку, до тех пор, пока Адам не был усыплен Богом и отделен от Евы. Библейский рассказ, о том, что Ева была сотворена из ребра Адама, не противоречит этому, так как слово «ребро» (на иврите ''«цела»''), в тексте может обозначать и «ребро», и «сторону».


В мидраше «Берешит Рабба» (комментарии к Книге Бытия, созданном в IV–V вв. н.э.) рассказывается об этом так:
В мидраше «Берешит Рабба» (комментарии к Книге Бытия, созданном в IV–V вв. н.э.) рассказывается об этом так: