Ритуал Метки Зверя: различия между версиями

Название ритуала связано с особой ролью, которую играет в нем [[Символы магические|символ]] [[Метка Зверя|Метки Зверя]]. Этот термин заимствован из «Книги Откровения» (13:16), где «метка зверя» упоминается как символ, ассоциируемый с Антихристом. Однако в интерпретации Кроули этот образ лишен негативного христианского контекста. Для Кроули «Зверь» — это символ его собственной идентичности как пророка Телемы, а также архетип, представляющий объединение человеческого и божественного, солнечной и лунной энергий. «Метка Зверя», по мнению Кроули, символизирует духовное просветление и инициацию, а не проклятие. Графически она представляет объединение Солнца и Луны («Ибо всегда он — солнце, а она — луна» (Книга Закона, I:16)), с точкой в центре (бинду - безразмерный центр всего сущего), что соответствует концепции соединения Бабалон (женского принципа) и Зверя (мужского принципа), а также Великого Делания (Великого Делания) — достижения гармонии и единства с божественным. Однако в итоге  Кроули остановился на  более сложной версии, - солнце с точкой-бинду в центре, полумесяце под ним, и двумя полукружьями под ними. В последней версии легко можно разобрать «вид сверху» на фаллос, что также является символом соединенных Бабалон и Зверя, но, кроме того, — завершенной Великой Работы. Кроули, действительно, использовал этот составной символ как одну из своих печатей.

Ритуал также включает в себя элементы, заимствованные из [[Йога|йоги]] и [[Каббала|каббалы]], что делает его синтезом восточных и западных эзотерических практик. Кроули считали, что ритуал активизирует горизонтальные пути на каббалистическом [[Древо Жизни|Древе Жизни]], в частности путь [[Тет]] (связанный с сефирами [[Гебура]] и Хесед), который, по его мнению, стал активным именно в Эоне Хора.