67 337
правок
Змея: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 48: | Строка 48: | ||
''Плиний Старший'' сообщает [[Змея#Примечания|[41]]] о племени Марсов, обитавшем в районе Фуцинского озера (Средняя Италия), которые имели репутацию колдунов и укротителей змей. Происходили они, по преданию, от ''Телегона'', сына Кирки (Цирцеи) и Одиссея. Змеи также были связаны с ''Бона Деа'', богиней плодородия и исцеления. Территория вокруг храма была прибежищем змеям, поскольку их, как связанных с культом богини, там никто не уничтожал. | ''Плиний Старший'' сообщает [[Змея#Примечания|[41]]] о племени Марсов, обитавшем в районе Фуцинского озера (Средняя Италия), которые имели репутацию колдунов и укротителей змей. Происходили они, по преданию, от ''Телегона'', сына Кирки (Цирцеи) и Одиссея. Змеи также были связаны с ''Бона Деа'', богиней плодородия и исцеления. Территория вокруг храма была прибежищем змеям, поскольку их, как связанных с культом богини, там никто не уничтожал. | ||
В позднеантичной мифологии божество [[Эон]], персонифицировавшее время, имело облик старца с [[Лев|львиной]] головой, вокруг тела которого обвилась змея. | Древнеримский писатель и филолог ''Амвросий Феодосий Макробий'' (V век н. э.) связывал змею с солнцем: | ||
<blockquote>''образ змеи имеет отношение и к самому Солнцу, потому что Солнце всегда как бы от некоторой дряхлости самого предельного снижения возвращается на надлежащую высоту, как к силе юности. С другой стороны, [то], что змея находится среди особых изображений Солнца, показывает также образование [ее] имени, потому что она была названа была названа от [слова] деркейн, то есть [от слова] "видеть". Ведь сообщают, что эта [наша] змея весьма подобна природе данной звезды зорким и недреманным оком, и потому змеям поручают охрану сокровищ храмов, святилищ, оракулов. | |||
В позднеантичной мифологии божество [[Эон]], персонифицировавшее время, имело облик старца с [[Лев|львиной]] головой, вокруг тела которого обвилась змея'' [[Змея#Примечания|[49]]].</blockquote> | |||
==Змея в иудейско-христианской традиции== | ==Змея в иудейско-христианской традиции== | ||
| Строка 200: | Строка 202: | ||
:47. «Пистис София» зд. всюду цит. в пер. А. Момы (ркп.). «Комментарии Е.П. Блаватской к Pistis Sophia» (1891) тж. цит. в пер. А. Момы (ркп.). | :47. «Пистис София» зд. всюду цит. в пер. А. Момы (ркп.). «Комментарии Е.П. Блаватской к Pistis Sophia» (1891) тж. цит. в пер. А. Момы (ркп.). | ||
:48. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. С. 379. | :48. Шарбонно-Лассе Л., Бестиарий Христа. Энциклопедия мистических существ и животных в христианстве. Том 2. М.: ТД Велигор, 2017. С. 379. | ||
:49. Макробий Феодосий. Сатурналии. Перевод с латинского и древнегреческого языков Витольда Т.Звиревича. Общая редакция, составление, вступительная статья, примечания и указатели М.С.Петровой. М. Кругъ. 2013. С. 104. | |||
[[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]] | [[Категория: Символизм животных, птиц и рыб]] | ||