66 878
правок
Наама: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
===В «Сефер Зогар»=== | ===В «Сефер Зогар»=== | ||
В «Сефер Зогар» утверждается, что Наама и Тувалкаин, как и их предок, Каин — порождены от нечистого семени [[Змея]] [[Самаэль|Самаэля]]. В сборнике «Мудрость книги Зогар: Антология текстов» («The Wisdom of the Zohar: An Anthology of Texts»), составленном и прокомментированном Исайей Тишби (Isaiah Tishby, 1908 – 1992) говорится: | |||
:<blockquote>''«После того, как змея легла с Евой и отравила ее грязью, она зачала Каина. <...> И был один мужчина, кто вошел в мир от духа Каина, и назвали его Тубал-Каин. И была женщина с ним, и люди сбивались с пути через нее, и ее имя было - Наама. От ее духов и демонов появлялись новые, и они пребывали в воздухе, давая информацию другим, тем, кто был ниже их. Этот Тубал-Каин принес оружие войны в мир. И Наама производит грохот и разрушение, и она жива до сих пор. И ее дом – в прибое большого моря, и она выходит, чтобы насмехаться над человеком, становится страстной во снах и желаниях человека. Она берет эту страсть и зачинает через нее и рождает демонов в мир. Сыновья, которых она являет смертным людям, входят к женщинам человеческим, и они зачинают от них и рождают духов»'' [[Наама#Примечания|[19]]].</blockquote> | |||
Согласно «Сефер Зогар» [[Наама #Примечания|[7]]], после убийства [[Авель|Авеля]] [[Каин|Каином]] Адам разлучается с Евой на 130 лет [[Наама #Примечания|[8]]]. | Согласно «Сефер Зогар» [[Наама #Примечания|[7]]], после убийства [[Авель|Авеля]] [[Каин|Каином]] Адам разлучается с Евой на 130 лет [[Наама #Примечания|[8]]]. | ||
<blockquote>''«Адам, как известно, был совершенным святым и, когда он осознал это, когда из-за его прегрешения — или в результате содеянного Каином — [[смерть]] пришла на [[Земля|землю]], он отделился от Евы, стал спать с ней врозь и постился сто тридцать лет. Однако Лилит, чье имя — Пизна, или, согласно Зогар, два женских духа Лилит и Наама, отыскали его, пожелали его за солнцеподобную красоту и возлегли с ним. В результате их близости появились демоны и [[Дух|духи]], называемые "бедствием человечества". Они прячутся под дверьми, в колодцах, уборных и увлекают за собой мужчин»'' [[Наама #Примечания|[9]]] [[Наама #Примечания|[10]]].</blockquote> | <blockquote>''«Адам, как известно, был совершенным святым и, когда он осознал это, когда из-за его прегрешения — или в результате содеянного Каином — [[смерть]] пришла на [[Земля|землю]], он отделился от Евы, стал спать с ней врозь и постился сто тридцать лет. Однако Лилит, чье имя — Пизна, или, согласно Зогар, два женских духа Лилит и Наама, отыскали его, пожелали его за солнцеподобную красоту и возлегли с ним. В результате их близости появились демоны и [[Дух|духи]], называемые "бедствием человечества". Они прячутся под дверьми, в колодцах, уборных и увлекают за собой мужчин»'' [[Наама #Примечания|[9]]] [[Наама #Примечания|[10]]].</blockquote> | ||
| Строка 78: | Строка 81: | ||
:17. Быт. 26:34. | :17. Быт. 26:34. | ||
:18. «Древо Жизни», ed. Vital, 1570, Врата 3, гл. 2. | :18. «Древо Жизни», ed. Vital, 1570, Врата 3, гл. 2. | ||
:19. The Wisdom of the Zohar: An Anthology of Texts by Isaiah Tishby (Author), David Goldstein (Translator). Volume II. Liverpool University Press, 1989. P. 542–543. | |||
[[Категория:Каббала]] | [[Категория:Каббала]] | ||