67 652
правки
Ситра Ахра: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
'''Ситра Ахра''' (англ. Sitra Achra, ивр. סִטְרָא אַחֲרָא, арам. «другая сторона») или '''Ситра де-Смола''' (арам. «левая сторона») — концепция в [[Каббала|каббалистической]] [[Традиция|традиции]], обозначающая ''«другую сторону»'' — тёмную силу, противоположную стороне святости (''Ситра де-Кдуша''). Она связана с нечистыми, демоническими аспектами мироздания и миром [[клипот]] (скорлуп, шелухи), которые удерживают в себе искры святости ([[ницоцот]]). | '''Ситра Ахра''' (англ. Sitra Achra, ивр. סִטְרָא אַחֲרָא, арам. «другая сторона») или '''Ситра де-Смола''' (арам. «левая сторона») — концепция в [[Каббала|каббалистической]] [[Традиция|традиции]], обозначающая ''«другую сторону»'' — тёмную силу, противоположную стороне святости (''Ситра де-Кдуша''). Она связана с нечистыми, демоническими аспектами мироздания и миром [[клипот]] (скорлуп, шелухи), которые удерживают в себе искры святости ([[ницоцот]]). | ||
Концепция Ситра Ахра и клипот впервые подробно описана в «[[Сефер Зогар]]» (конец XIII века). В лурианской каббале (XVI век, [[Лурия, Исаак|Исаак Лурия / Аризаль]]) объясняется, что клипот образовались в результате [[шевират ха-келим]] (разбиения сосудов) в мире [[Хаос|хаоса]] (Тоху), когда сосуды не выдержали потока божественного света; их осколки стали оболочками, захватившими искры святости. | Концепция Ситра Ахра и клипот впервые подробно описана в «[[Сефер Зогар]]» (конец XIII века). В лурианской каббале (XVI век, [[Лурия, Исаак|Исаак Лурия / Аризаль]]) объясняется, что клипот образовались в результате [[Шевират ха келим|шевират ха-келим]] (разбиения сосудов) в мире [[Хаос|хаоса]] (Тоху), когда сосуды не выдержали потока божественного света; их осколки стали оболочками, захватившими искры святости. | ||
На формирование каббалы XIII века, включая эти идеи о природе зла как «параллельной» [[Демоны|демонической]] реальности, повлияли элементы [[Гностицизм|гностицизма]] (мотивы дуальных сил) и [[Платонизм#Неоплатонизм|неоплатонизма]] (структура эманаций), адаптированные в рамках еврейской [[Мистицизм|мистики]]. | На формирование каббалы XIII века, включая эти идеи о природе зла как «параллельной» [[Демоны|демонической]] реальности, повлияли элементы [[Гностицизм|гностицизма]] (мотивы дуальных сил) и [[Платонизм#Неоплатонизм|неоплатонизма]] (структура эманаций), адаптированные в рамках еврейской [[Мистицизм|мистики]]. | ||