68 609
правок
мНет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
==История возникновения и ключевые фигуры== | ==История возникновения и ключевые фигуры== | ||
[[Символы магические|Символика]] дракона присутствует в мифологиях многих культур: от [[Тифон|Тифона]] в греческой мифологии до [[Змея|змей]]-драконов в месопотамских и египетских традициях. Влияние таких фигур, как [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] (с его системой [[Телема|Телемы]]), [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] ([[Теософия]]) заложило основу для работы с «тёмными» аспектами духовности. | [[Символы магические|Символика]] дракона присутствует в мифологиях многих культур: от [[Тифон|Тифона]] в греческой мифологии до [[Змея|змей]]-драконов в месопотамских и египетских традициях. | ||
В [[Каббала|каббалистической]] традиции Великий Дракон ([[Крокодил]]) Таннин ха-Гадоль отождествляется с Фараоном, препятствующим [[Моисей|Моисею]] вывести еврейский народ из Египта. В «[[Сефер Зогар]]» говориться: | |||
<blockquote>''«И сказал Господь Моисею: войди к фараону...» (Исх. 10:1). Рабби Шимон открыл [свое слово] и произнес: «"Вот, Я выступаю на тебя, фараон, царь Египетский, великий крокодил (дракон — Таннин ха-Гадоль), который лежит среди рек своих..." (Иез. 29:3). Тайна тайн: Творец, да будет Он благословен, повелел Моисею войти в покой внутри покоя, к самому этому единому Высшему и могучему Змею, от которого расходятся вниз множество ступеней [нечистоты]. И поскольку Моисей устрашился, а высшие служители [ангелы] не могли приблизиться к нему [к Дракону], сказал Святой, да будет Он благословен: "Войди к фараону". Он не сказал "Иди к фараону", но именно "Войди" (Бо) — то есть, войди вместе со Мной. Ибо Сам Творец повел его через эти палаты вплоть до места обитания того Дракона. Ибо Моисей боялся этого Великого Дракона, который есть корень всех [[клипот]]. До сих пор Моисей видел лишь низших служителей и сражался с ними, но теперь Бог ввел его в саму сердцевину [Другой Стороны], к правителю»'' «Сефер ха-Зохар» (Часть II, лист 34a).</blockquote> | |||
Влияние таких фигур, как [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] (с его системой [[Телема|Телемы]]), [[Блаватская, Елена Петровна|Елена Блаватская]] ([[Теософия]]) заложило основу для работы с «тёмными» аспектами духовности. | |||
===Истоки: Кеннет Грант и Тифонианство=== | ===Истоки: Кеннет Грант и Тифонианство=== | ||
Хотя термин в современном виде закрепился недавно, его корни уходят в работы британского оккультиста [[Грант, Кеннет|Кеннета Гранта]], ученика [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]]. Грант, опираясь на труды египтолога-самоучки [[Мэсси, Джеральд|Джеральда Мэсси]], развивал теорию о [[Тифонианская традиция|«Тифонианской»]] или «Драконианской» традиции. | Хотя термин в современном виде закрепился недавно, его корни уходят в работы британского оккультиста [[Грант, Кеннет|Кеннета Гранта]], ученика [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]]. Грант, опираясь на труды египтолога-самоучки [[Мэсси, Джеральд|Джеральда Мэсси]], развивал теорию о [[Тифонианская традиция|«Тифонианской»]] или «Драконианской» традиции. | ||