Берридж, Эдмунд

Берридж, Эдмунд Уильям (Berridge, Edmund William, ок. 1843 — 1923) — английский врач-гомеопат и оккультист.

Эдвард Берридж обучался в больнице Святого Варфоломея в 1864 году, где в 1867 году получил диплом, после чего отправился в Америку, чтобы учиться в Гомеопатическом колледже Пенсильвании, который окончил в 1869 году. В тот же году вышло в свет первое издание его «Полного каталога гомеопатических лекарственных веществ»[1].

«Полный каталог гомеопатических лекарственных веществ» (1869)

Находясь в США, познакомился с Томасом Лэйком Харрисом (Harris, 1823—1906; мистик, медиум, религиозный реформатор) и Эндрю Джексоном Дэвисом (Davis, 1826—1910; медиум, один из основателей спиритического движения). После возвращения в Англию, под влиянием их идей основал адвентистскую организацию «Братство новой жизни», ставившую своей задачей «преобразование промышленного мира».

В Лондоне Берридж вел частную практику как врач-аллопат и гомеопат. В 1882—1920 гг. Берридж принимал пациентов в Бэйсуотере. До 1903 г. его клиника располагалась в доме №48 на Сассекс-Гарденз, а в дальнейшем — на Глостер-Террэйс, 193. Также он исследовал оккультное применение психосексуальных практик; проводил алхимические эксперименты. В мае 1889 г. он вступил в Герметический орден Золотой Зари, приняв девиз «Resurgam» (лат. «Я вновь восстану»).

Согласно утверждению Артура Уэйта именно Берридж уговорил его вступить в Орден Золотой Зари[2]. Берридж активно участвовал в орденской работе, но пытался привнести в систему Золотой Зари чуждые ей идеи, чем настроил против себя некоторых собратьев. В 1896 г. Анни Хорниман потребовала исключить его из рядов ордена, но за Берриджа вступился С.Л. Мазерс, что привело, в конечном итоге к скандалу, вызвавшего развал Ордена.

После раскола 1900 г. Берридж, в свою очередь принял сторону Мазерса и по его указанию основал храм Исиды в Лондоне. К этому храму примкнули все лондонские сторонники Мазерса. Он просуществовал вплоть до 1913 г., после чего, по всей вероятности, слился с группой Дж.У. Броуди-Иннеса «Альфа и Омега».

Алистер Кроули, в своей «Исповеди» описывает доктора Берриджа как «доктора, стяжавшего дурную славу и балансировавшего на грани шарлатанства». Его карикатурный портрет, выведенный по именем «доктор Баллох, верховный жрец Гекаты», Кроули дает в своем романе «Лунное дитя».

«Данный индивидуум был лет шестидесяти от роду и обладал совершенно седыми волосами и бородой. Платье его говорило о свободной профессии; внешности своей он явно пытался придать достоинства, приняв манеру отеческую, если не сказать патриархальную. Но глаза его были холодны и бледны, как у убийцы, и при этом хитры и быстры, как у вора; руки непрестанно дрожали, словно бы от какого-то паралича, и белые костяшки выдавали подагру. От излишеств тело его раздулось, заплыв все пригодные для этого места нездоровым жиром. Дрожание рук пребывало в полной гармонии с тремором ума: невольно напрашивался вывод, что джентльмена снедает либо смертельный ужас, либо всепоглощающее, мучительное беспокойство <...> Баллох, зловещий доктор, питающийся страхами старых дев, оказывающий глупцам сомнительные и прямо преступные услуги — от поставок морфия до ликвидации поводов для скандала, пожинающий плоды слегка замаскированного шантажа, всегда сопровождающего подобного рода деятельность,»[3].

Примечания

1. Edward Berridge. Complete Repertory to the Homoeopathic Materia Medica, 1869.

2. А.Е. Waite. Shadows o f Life and Thought, 1938, p. 99.

3. Алистер Кроули. Через Пучину. Магическая проза. М. Ганга. Телема. 2011. Стр. 218.