Элементалы

Элементальные духи

Элементалы (англ. Elementals), Стихийные духи — духи, обладающие природой одной из четырех стихий; среди них встречаются как благие, так и злые сущности. Выделяется четыре основных класса стихийных духов: духи Огня — саламандры, духи Воды — ундины, духи Воздуха — сильфы, духи Земли — гномы.

Знаменитый немецкий алхимик, врач и оккультист Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, более известный как Парацельс (1493—1541) считал, что все стихии имеют душу и жизнь. Ее олицетворяют элементалы (стихийные духи), которые обитают в каждом из четырех элементов. Как писал Парацельс, элементальные духи «имеют кровь, плоть и кости. Они рождают детей, говорят и едят, пьют и ходят. <…> Именем водного племени является ундины, воздушного племени — сильфы, горного (подземного) племени — гномы, а огненного племени — вулканы и саламандры» [1]. Духи обитают лишь только в элементе, к которому они принадлежат и который для них значит то же, что воздух для человека. Ни один из них не может жить в элементе, принадлежащем другому виду.

В системе Золотой Зари была принята точка зрения, согласно которой стихийные духи устроены не столь совершенно, как человек, однако на них возложены иные и более обширные задачи, чем на человека, поскольку, в отличие от него, они обитают на многих планах бытия, поэтому маг может прибегать к их помощи.

В иерархии духовных сущностей элементалы занимают промежуточное положение между человеком и сущностями более высокого порядка (ангелами, архангелами и т.д.). Однако, будучи носителями только одной из стихий, они уступают по своим духовным возможностям человеку, в котором сбалансированы все четыре элемента и который также наделен пятым элементом (духом, душой), соединяющим его с божественным миром.

Монфокон де Виллар в романе "Граф де Габалис" так описывает этих существ:

...вы не обязаны знать, что все эти стихийные духи состоят у нас в учениках; что они безмерно счастливы, когда мы снисходим до того, чтобы чему-то их научить; наименьший из наших Мудрецов куда ученей и могущественнее, чем все эти крохотные господа.

...

Когда вы освоитесь среди питомцев Философии и зрение ваше укрепится благодаря употреблению святейшего Эликсира, вы увидите, что стихии населены совершеннейшими существами, знания о которых и общение с коими были утрачены несчастными потомками Адама из-за греха, совершенного их не менее несчастным праотцем. Безмерное пространство между землей и небесами служит приютом для созданий куда более благородных, чем птицы или мошки; ширь морская скрывает в себе не только дельфинов и китов; в недрах земных ютятся не одни лишь кроты, да и огненная стихия, самая благородная из всех, не остается бесполезной и пустой.

Воздух полон бесчисленным множеством существ с человеческим обличьем, гордых с виду, но по сути своей покладистых; это большие почитатели тонких наук, помощники Философов и недруги безумцев и невежд. Жены и дочери этих созданий отмечены мужеподобной красотой, роднящей их с амазонками.

...

...моря и реки населены точно так же, как и воздух; древние Мудрецы именовали сих насельников ундинами или нимфами. У них мало мужчин и преизбыток женщин, их красота неописуема, дщери человеческие не могут идти с ними ни в какое сравнение.

Земля, почти до самого своего центра, переполнена гномами, существами малого роста, хранителями сокровищ, рудных жил и драгоценных камней. Эти великие искусники дружат с людьми и охотно подчиняются их приказам. Они доставляют сынам Мудрецов все необходимое им серебро, ничего не требуя взамен, но лишь гордясь тем, что делают. Гномиды, их жены, малы ростом, но весьма милы и одеваются как нельзя более причудливо.

Что же касается саламандр, пламенных обитателей области огня, то они также служат Философам, но не слишком стремятся к общению с ними; их дочери и жены редко показываются на глаза человеку... женщины-саламандры прекрасны, их красота воистину совершенна, ибо они — порождение чистейшей из всех стихий.

См. подробнее:

Духи Огня - Саламандры

Духи Воды - Ундины

Духи Воздуха - Сильфы

Духи Земли - Гномы

Воплощение стихийных духов

Предполагалось, что с помощью мага стихийный дух может обрести тело и "войти в круг перерождений". По словам Кеннета Гранта:

«Инструкции 8-й степени О.Т.О. содержат методы эвокации элементалей, или духов-фамилиаров. Говорят, что можно довольно легко привлечь подобного духа, так как души этих элементалей желают быть включены в процесс человеческой эволюции, потому что это единственный путь которым они могут достичь освобождения и вечного существования. Будучи включенным в человеческий организм, элементаль становится частью бессмертного принципа, заключенного в человеке». Сравните с замечанием Джима Моррисона, данным интервьюеру, о том, что воздух вокруг нас наполнен множеством духов. «Они знают о нашем существовании и завидуют нашим телам».

Информацию о браках сильфид (и других элементалей) и человеческих магов мы встречаем и Монфокона де Виллара в романе "Граф де Габбалис". Стихийные духи сами всей душой стремятся заключить брак с магами, герой де Виллара объясняет их стремление так:

Их духовная красота очарует вас более, чем телесная, но вы не сможете не проникнуться жалостью к этим несчастным созданиям, когда они поведают вам, что душа их смертна и они лишены малейшей надежды на вечное ликование в лоне высшего существа, коего они так благоговейно почитают. Они объяснят вам, что состоят из тончайших частиц того элемента, который служит им обиталищем, — всего лишь одного элемента безо всяких противоположных примесей, — вследствие чего умирают лишь по прошествии многих столетий. Но что такое эти столетия в сравнении с вечностью? Удел бедных духов — возврат к вечному небытию. Эта мысль так угнетает несчастных, что нам стоит большого труда их утешить.

Наши отцы-Философы, говоря с Богом лицом к лицу, сетовали на горестную судьбу сих существ, и Господь, в безграничном своем милосердии, открыл им, что это несчастье поправимо. Он изрек, что подобно тому как человек, заключив завет с Богом, стал причастен божественности, так и сильфы, гномы, нимфы и саламандры, заключив союз с человеком, становятся причастниками бессмертия. Какая-нибудь нимфа или сильфида становится бессмертной и способной к достижению вечного блаженства — а к нему стремимся и мы сами, — если ей посчастливится выйти замуж за Мудреца; равным образом какой-нибудь сильф или гном перестает быть смертным с той поры, как сочетается браком с одной из наших дочерей.

Однако многие маги считали общение с такими духами довольно опасным. В первую очередь опасным было забыть о сущности такого существа. Так Элифас Леви писал, что «любовь мага к таким вещам (духам) бессмысленна и может разрушить его». Кроули считал себя реинкарнацией Леви и напоминал эти слова своему ученику Джеку Парсонсу, когда тот писал ему, что своей магией воплотил элементаля природы Воздух-Огонь в виде явившейся ему молодой женщины (Марджори Камерон).

Примечания

1. Парацельс. О нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и о прочих духах. М.: Эксмо, 2005. Стр. 35,39.

Источники

• Брат Марсий, Сестра IC Основы магии Телемы / М.: Издательство Ганга, 2015.