Стуки и удары ритуальные: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 15: Строка 15:
Варьируя силу удара, можно в большей или меньшей степени подчеркнуть выражаемую идею и, возможно, передать настроение. Далее, не трудно заметить, что с громким и резким ударом естественно ассоциируется властное повелением, а с тихим и мягким постукиванием  —  сочувственное понимание. Разъяренного кредитора, который барабанит во входную дверь, не спутаешь с любовником, который тихонько скребется в дверь спальни. И в этом отношении теория магии не в силах добавить что-либо к голосу интуиции.  
Варьируя силу удара, можно в большей или меньшей степени подчеркнуть выражаемую идею и, возможно, передать настроение. Далее, не трудно заметить, что с громким и резким ударом естественно ассоциируется властное повелением, а с тихим и мягким постукиванием  —  сочувственное понимание. Разъяренного кредитора, который барабанит во входную дверь, не спутаешь с любовником, который тихонько скребется в дверь спальни. И в этом отношении теория магии не в силах добавить что-либо к голосу интуиции.  


Стукнеобязательнодолженбытьоднократным; иочевидно, чтоколичествовозможныхкомбинацийздесьбесконечно. Достаточнорассмотретьлишьобщиепринципы, помогающиеопределять, какоеколичествостуковбудетуместновтомилииномслучаеикакимобразомразбиватьсериюударовначасти, чтобывыразитьсвоюидеюструктурнымисредствами. Вцелом, однократныйстукненесетвсебеникакогозначения, помимовышеописанного, потомучтоединствобесконечномноголико. ОнсимволизируетКетер источниквсегосущего, необладающийниоднимизкачеств, позволяющихпроводитькакиебытонибылоразличиямеждуобъектами. Аналогичнымобразом, любоедругоеколичествостуковсоответствуетсефирестемжечисломилидругойкаббалистическиродственнойемуидее. Так, 7 стуковсоотносятсясВенерой, 11 — сВеликойРаботой,  17  —  сТриадойОтцов, а  19  —  сЖенскимПринципомвсамомобщемсмысле21.
Стук не обязательно должен быть однократным; и очевидно, что количество возможных комбинаций здесь бесконечно. В целом, однократный стук не несет в себе никакого значения, помимо вышеописанного, потому что единство бесконечно многолико. Он символизирует Кетер источник всего сущего, не обладающий ни одним из качеств, позволяющих проводить какие бы то ни было различия между объектами. Аналогичным образом, любое другое количество стуков соответствует сефире с тем же числом или другой каббалистически родственной ему идее. Так, 7 стуков соотносятся с Венерой, 11 — с Великой Работой,  17  —  с Триадой Отцов, а  19  —  с Женским Принципом в самом общем смысле21.

Версия от 13:40, 2 июня 2020

Стуки, хлопки, удары магическими орудиями по алтарю, полу, удары в гонг или колокол используются в магии для объявления или закрепления намерения. Они связаны со стихией Воздуха (среда распространения звука) и являются способом выражения магом своего намерения вовне, объявления, оповещения о намерении, а также концентрации магической Воли. На практики они также часто используются для координации работы магической группы, как сигналы к началу определенных действий.

Алистер Кроули в работе "Магия в теории и на практике" указывает, что все стуки и звоны по природе своей одинаковы. Их можно описать как единую группу; различия между ними состоят лишь в том, что инструмент, при помощи которого их производят, наделяет их своими особыми свойствами. По большому счету, даже неважно, издаете ли вы эти звуки, хлопая в ладоши или топая ногами, ударяя одним из орудий или используя наиболее подходящий для этого с теоретической точки зрения музыкальный инструмент — Колокол. Впрочем, следует отметить, что они приобретут бóльшую значимость в церемонии, если Маг сочтет нужным использовать для них отдельный инструмент, единственное предназначение которого — в том, чтобы производить эти звуки.

Прежде всего необходимо указать, что всякий стук создает связь между Магом и предметом, по которому он ударяет. Так, если Маг бьет в Колокол или хлопает в ладоши, это значит, что он желает запечатлеть в атмосфере всего Круга то действие, которое было исполнено только что или будет исполнено сразу же после удара. Он желает выразить свою Волю в звуке и распространить ее во всех направлениях одновременно, а кроме того — властно сообщить свое намерение всем, кто живет благодаря дыханию, и призвать их всех в свидетели своего Слова.

Руки символизируют способность к исполнению этого намерения, а Колокол — сознание Мага, возвышенное до уровня музыки. Ударить Жезлом — значит, провозгласить fiat («Да будет» (лат.)) творения; Чаша вибрирует восторгом Мага, вкушающего духовное вино. Удар Кинжалом — как сигнал к битве. Диск используется, чтобы сбросить цену покупки. Топнуть ногой — значит, заявить о своей власти над тем, о чем идет речь в настоящий момент. Стук, произведенный любым другим способом, точно также имеет свое особое значение.

Как уже упоминалось, предмет, по которому ударяет Маг, запечатлевает в себе его воздействие. Так, удар по Алтарю означает согласие Мага подчиниться законам операции. Ударить по Светильнику — значит, призвать божественный Свет. И так далее. Следует также отметить, что данный метод позволяет создавать различные комбинации идей. Ударить Жезлом о внутреннюю сторону Чаши — значит, соединить творящую Волю с ее естественным дополнением и, таким образом, свершить Великую Работу по формуле Обновления. Ударяя рукой по Кинжалу, Маг провозглашает, что нуждается в Кинжале как орудии, способствующем исполнению его намерения.

В самом общем виде стук или звонок служит для обозначения нового этапа церемонии. Сасаки Сигэцу в своем эссе о синтоизме сообщает нам, что японцы по обыкновению хлопают в ладоши четыре раза, «чтобы отогнать злых духов». Далее он поясняет, что именно при этом происходит в действительности: внезапный и резкий звук привлекает внимание, человек настораживается, сосредоточивается и стряхивает с себя цепи настроения, тяготевшего над ним прежде. Сознание пробуждается и восстает на борьбу против подавлявших его идеалов. Таким образом, психологическое воздействие стука можно истолковать вполне рационально.

Почти такой же цели служат стуки в ходе магической церемонии. Они играют ту же роль, что и хор в древнегреческой трагедии. При помощи стука Маг подводит итог одной части работы и переключает внимание на очередную часть церемонии.

Варьируя силу удара, можно в большей или меньшей степени подчеркнуть выражаемую идею и, возможно, передать настроение. Далее, не трудно заметить, что с громким и резким ударом естественно ассоциируется властное повелением, а с тихим и мягким постукиванием — сочувственное понимание. Разъяренного кредитора, который барабанит во входную дверь, не спутаешь с любовником, который тихонько скребется в дверь спальни. И в этом отношении теория магии не в силах добавить что-либо к голосу интуиции.

Стук не обязательно должен быть однократным; и очевидно, что количество возможных комбинаций здесь бесконечно. В целом, однократный стук не несет в себе никакого значения, помимо вышеописанного, потому что единство бесконечно многолико. Он символизирует Кетер — источник всего сущего, не обладающий ни одним из качеств, позволяющих проводить какие бы то ни было различия между объектами. Аналогичным образом, любое другое количество стуков соответствует сефире с тем же числом или другой каббалистически родственной ему идее. Так, 7 стуков соотносятся с Венерой, 11 — с Великой Работой, 17 — с Триадой Отцов, а 19 — с Женским Принципом в самом общем смысле21.