Тройки (в Таро): различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «Двойки в Таро - карты младшего аркана Таро. Соответствуют Бине; в каждой из них посвоему в…»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Двойки в Таро - карты младшего аркана Таро. Соответствуют Бине; в каждой из них посвоему выражена символика Понимания.  
Тройки в Таро - карты младшего аркана Таро. Соответствуют Бине; в каждой из них посвоему выражена символика Понимания.  


Идея оплодотворена, поясняет Алистер Кроули, треугольник сформирован. В каждой из Троек заключена идея некой стабильности, непоколебимой, но способной породить дитя.
Идея оплодотворена, поясняет Алистер Кроули, треугольник сформирован. В каждой из Троек заключена идея некой стабильности, непоколебимой, но способной породить дитя.

Версия от 23:39, 5 июня 2020

Тройки в Таро - карты младшего аркана Таро. Соответствуют Бине; в каждой из них посвоему выражена символика Понимания.

Идея оплодотворена, поясняет Алистер Кроули, треугольник сформирован. В каждой из Троек заключена идея некой стабильности, непоколебимой, но способной породить дитя.

Тройка Жезлов — это Владыка Достоинства. Идея воли и власти получила истолкование через Характер.

Тройка Чаш называется Владыкой Изобилия. Идея любви принесла плод; и это происходит уже достаточно низко на Древе, чтобы между мастями возникли весьма определенные различия, до сих пор прослеживавшиеся не столь отчетливо.

В Тройке Мечей, Владыке Скорби, проявляется идея разделения и переменчивости, идея воздушных качеств. Эта карта заставляет вспомнить о тьме Бины, о скорби Исиды; но она не имеет никакого отношения к обычной скорби, проистекающей из чьих-либо личных разочарований или недовольства. Это Weltschmerz, мировая скорбь; это род меланхолии.

Тройка Пантаклей схожим образом являет плод, принесенный идеей Земли, — результат кристаллизации сил. Поэтому Тройку Пантаклей называют Владыкой Труда. Она подразумевает, что некое дело со всей определенностью сделано 1.

Примечания

1. Алистер Кроули Таро Тота М.: Издательство «Ганга», 2010. стр. 213