Дюшен, Жозеф

Жозеф Дюшен

Жозеф Дюшен (ок. 1544 — 20 августа 1609), больше известный под псевдонимом Кверцетан (по одной из версий, от лат. querceus – «дубовый»; хотя в некоторых изданиях фигурирует другое написание — Кверситан) — французский врач, алхимик, последователь Парацельса.

Дюшен родился около 1544 года в Арманьяке в семье хирурга Жака дю Шена. Он учился в Монпелье, а затем в Базеле, где в 1573 году получил медицинский диплом. Находясь в Кельне в 1572 году он знакомится с Теодором Биркманном, парацельсовским врачом из семьи известного книготорговца Арнольда Биркмана (1525–1576). В 1570-х годах в Лионе Дюшен женился на Анн Три, внучке французского филолога-гуманиста Гийома Бюде, и перешел в кальвинизм. Он занялся медицинской практикой и стал врачом Франциска, герцога Анжуйского.

В 1580 году Дюшен переехал из Лиона (Кассель, ныне земля Гессен, Германия) в Женеву, где в 1584 году получил гражданство. Дюшен был избран в Совет двухсот в 1587 году и в 1589–1596 годах выполнял дипломатические миссии в Берне, Базеле, Шаффхаузене и Цюрихе. В 1594 году он стал членом Совета шестидесяти. В 1598 году, после издания Нантского эдикта о веротерпимости, Дюшен вернулся во Францию и стал медиком при дворе французского короля Генриха IV. В 1601 году Николас Брюлар де Силлери назначил его посланником в швейцарских кантонах. В 1604 году Дюшен отправился ко двору Мориса Гессен-Кассельского, где провел научные демонстрации в созданной для него лаборатории.ъ

И. Кверцетан. Медицинские труды. Женева, 1600.

Жозеф Дюшен является автором ряда медицинских и алхимических трудов, среди которых самым известным является объемное и основательное сочинение «Догматическо-герметическое медицинское искусство» (лат. «Ars medica dogmatico-hermetica») , изданное в Франкфурте в 1648 г. под редакцией немецкого врача, ятрохимика и фармацевта Иоганна Шредера (1600–1664).

В этом труде, следуя учению Парацельса о триаде первоначал, он описывает принципиальные ртуть, серу и соль, из которых в том числе состоит и тело человека (правда, несколько своеобразно): «Соль есть начало влажно-сухое, растворимое в воде и подверженное сгущению. Сера есть начало влажное, жирное и горючее. Ртуть есть начало средней природы между солью и серой, до некоторой степени растворима в воде, частично — в мacлe». Следует отметить, что такие характеристики первоначал, мягко говоря, не вписываются в общепринятые представления, но тем неординарное мнение автора и интересно.[1]

Примечания

1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 261.