Мария Пророчица

Гравюра с изображением Марии Пророчицы из книги Михаэля Майера Symbola Aurea Mensae Duodecim Nationum (1617 г.).

Мария или Мария Еврейка, также известная как Мария Пророчица ( лат . Maria Prophetissima), - ранний алхимик, известный по произведениям писателя-гностика Зосима из Панополиса. Ей приписывается изобретатение ряда химических аппаратов и процессов, используемых по сей день. На основании комментариев Зосима, можно сделать вывод, что она жила между первым и третьим веками нашей эры.

Биография

Основным источником знаний о «Марии-еврейке» являются тексты по алхимии Зосимы из Панополиса, написанные в IV веке н.э. Зосима описал несколько экспериментов и инструментов Марии. В его сочинениях Мария почти всегда упоминается как жившая в прошлом и описывается как «одна из мудрецов».

Георгий Синцелл, византийский летописец VIII века, представил Марию как учителя Демокрита, которого она будто бы встретила в Мемфисе, Египет, во времена Перикла (ок. 494-429 гг. до н. э.).

Арабский автор X века Ибн ан-Надим в своей книге «Китаб аль-Фихрист» назвал Марию в числе одного из 52 самых известных алхимиков прошлого.

Как пишет современный историк магии швейцарский исследователь Курт Зелигманн:

На самом деле Мария была гречанкой и, судя по всему, первым алхимиком Запада. Ни один из ее трудов не дошел до нас полностью, однако коллеги Марии-еврейки (например, тот же Зосим) часто цитируют ее, отождествляя при этом с Мариамью (Мириам), сестрой Моисея. Алхимик Олимпиодор (IV в. н. э.) приводит знаменитый отрывок, из-за которого Марию стали называть еврейкой. Говоря о «святости» своей книги, Мария предостерегает: «Не прикасайся к ней (если ты не из рода Авраамова), когда ты и впрямь не из нашего рода». Смысл этой фразы не вполне ясен, так как отрывок, заключенный в скобки, кажется глоссой, вставленной в текст позднейшим переписчиком. Но вопрос о том, к какой вере принадлежала Мария, не столь уж важен. Главное, что она была одаренным химиком. Ей приписывается изобретение нескольких новых технических приспособлений. Полагают, что именно она придумала помещать сосуд в ящик с горячим пеплом, который обеспечивал медленный и равномерный нагрев. Она же догадалась, что если поместить сосуд в навоз, то можно будет сохранять его теплым неограниченно долго. Наконец, считается, что Мария изобрела водяную баню, которую французы и по сей день называют «bain-marie» — «баня Марии».[1]

Творчество

Полностью не сохранилось ни одного ее произведения, ее труды цитируют различные алхимические авторы. Известен один достаточно связный фрагмент, который получил название «Практика Марии Пророчицы в алхимическом искусстве». Этот небольшой трактат представляет собой диалог между Марией и Аросом о тайнах алхимии. Разговор идет о тайнах трансформации, связанных с цветовыми метаморфозами. Начинается диалог так: «Арос Философ встретил Марию Пророчицу, сестру Моисея и, приблизившись к ней, выказал ей уважение и сказал: «О Пророчица, я воистину слышал о том, что ты отбеливаешь камень за один день». И Мария сказала: «Да, Арос, даже за часть дня». <...> Затем, отвечая, Арос сказал ей: «О госпожа, это так, как ты говоришь, но занимает долгое время». Мария ответила: «Гермес во всех своих книгах говорил, что отбеливание камня занимает у философов один час в день». Ей приписываются различные изречения, самым известным является так называемая «Аксиома Марии», которая звучит так: «Одно становится двумя, два становятся тремя, и из третьего исходит одно — как четвертое».[2]

Примечания

1. Зелигманн Курт. История магии и оккультизма. серия: Таинственный мир М. Крон-пресс. 2001. Стр. 148-150.

2. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 97-98.