Нияма: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
Ближе всего по смыслу к '''Нияме'''  — помоги нам Боже — стоит «добродетель»! Речь идет о добродетели в исконном этимологическом значении этого слова — добродетели как мужества [[Нияма#Примечания|[1]]], то есть качества, по сути, божественного. К этим добродетелям, систематизируя их, согласно «Древу Сефирот» священной Каббалы Кроули причислял следующие:  
Ближе всего по смыслу к '''Нияме'''  — помоги нам Боже — стоит «добродетель»! Речь идет о добродетели в исконном этимологическом значении этого слова — добродетели как мужества [[Нияма#Примечания|[1]]], то есть качества, по сути, божественного. К этим добродетелям, систематизируя их, согласно «Древу Сефирот» священной Каббалы Кроули причислял следующие:  


* 1. «нечувствительность, выносливость и терпение» (Сатурн);
* 1. ''" нечувствительность, выносливость и терпение"'' (Сатурн);
* 2. «мировая любовь, любовь самозабвенная и такая, объектом которой может быть только лишь вся вселенная» (Юпитер);
* 2. «мировая любовь, любовь самозабвенная и такая, объектом которой может быть только лишь вся вселенная» (Юпитер);
* 3. «Качество, позволяющее человеку справиться с физическими трудностями Работы и победить их…это безумство храбрости… это та беспощадная ярость, в которой боец, умирая от ран, насмехается над шрамами, которые останутся у противника» (Марс);
* 3. «Качество, позволяющее человеку справиться с физическими трудностями Работы и победить их…это безумство храбрости… это та беспощадная ярость, в которой боец, умирая от ран, насмехается над шрамами, которые останутся у противника» (Марс);

Версия от 15:13, 27 октября 2020

Ближе всего по смыслу к Нияме — помоги нам Боже — стоит «добродетель»! Речь идет о добродетели в исконном этимологическом значении этого слова — добродетели как мужества [1], то есть качества, по сути, божественного. К этим добродетелям, систематизируя их, согласно «Древу Сефирот» священной Каббалы Кроули причислял следующие:

  • 1. " нечувствительность, выносливость и терпение" (Сатурн);
  • 2. «мировая любовь, любовь самозабвенная и такая, объектом которой может быть только лишь вся вселенная» (Юпитер);
  • 3. «Качество, позволяющее человеку справиться с физическими трудностями Работы и победить их…это безумство храбрости… это та беспощадная ярость, в которой боец, умирая от ран, насмехается над шрамами, которые останутся у противника» (Марс);
  • 4. «Централизация способностей, управление ими и наделение их мотивацией» (Солнце);
  • 5. «Нияма Венеры — одна из самых важных и одна из самых трудных для достижения…, она символизирует экстатическое приятие всего возможного опыта и трансцендентное слияние всех частных опытов в один единый. В более обыденном смысле Венера символизирует такт».
  • 6. «Меркурий — это Слово, Логос в его высшем смысле; он — прямой посредник между противоположностями…в йогических техниках эта планета символизирует отточенность метода, бесконечно гибкого и приложимого к любым проблемам — исключительно в силу своей полной индифферентности… В каком-то смысле Меркурий — наш злейший враг; ведь Меркурий — это разум, а именно его мы и вознамерились победить».
  • 7. «Качество устремления, абсолютной чистоты, отвергающей возможность единения с чем бы то ни было, кроме Всего Сущего» (Луна).
  • 8. «К нияме Урана Кроули относит «высшую форму Истинной Воли и её открытие в себе каждым человеком (и потому тот факт, что он не входит в число семи священных планет, представляется правильным и естественным)»;
  • 9. «Истинная нияма Нептуна — сила воображения, отражение природы безграничного света…бесконечной тонкости, духовной интуиции, невероятно далекой от любых человеческих качеств… Есть у него и иная функция. Йоги, которые поймут влияние Нептуна и настроятся на него, обретут чувство юмора, которое станет лучшим их защитником».

Подводя итоги описания ямы и ниямы К. пишет: «Это, со всей определенностью, магические практики с легким мистическим привкусом». [2].

Примечания

1. Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. Халдейские оракулы. М. Ганга. 2009. Стр. 34.
1. Там же. Стр. 35-46.